
Благове́щение Пресвятой Богородицы — евангельское событие и посвящённый ему христианский праздник; возвещение архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении во плоти от неё Иисуса Христа.

Нике́йский си́мвол ве́ры — принятый среди большинства конфессий один из христианских символов веры, формула вероисповедания, принятая на Первом Вселенском соборе в Никее в 325 году, согласно которой Бог Сын «единосущен Отцу».

Иконопочита́ние — догмат Православной и Католической церквей, установленный на Седьмом Вселенском соборе, а также и сама практика почитания икон.

Кано́н, в православном богослужении — жанр церковной гимнографии: сложное многострофное произведение, посвящённое, например, прославлению какого-либо праздника или святого. Входит в состав богослужений утрени, повечерия, воскресной полунощницы, отпевания, панихиды, соборования и некоторых других. Также канон читается на молебнах, по усопшим, за болящих и в келейной (домашней) молитве.

Собор всех святых — описанное в «Откровении Иоанна Богослова» поклонение всех святых Агнцу Божьему, за которым последовало снятие 7-й печати.

Прощёное воскресе́нье, или Неде́ля сыропу́стная, также Неде́ля Ада́мова изгна́ния , — четвёртое и последнее из четырёх воскресений подготовки к Великому посту в Православии, которое следует после Недели о Страшном суде, последний день, когда, согласно Типикону, разрешается есть скоромную пищу: яйца и молочные продукты. Входящее в название славянское слово «сыропустная» обозначает «сыр опускаю», то есть «сыр оставляю»; по-гречески дословный перевод Κυριακή της Τυρινής — это «Воскресенье сырное» или Κυριακή της Τυροφάγου — это «Воскресенье сыроеда».

Несто́рий — известный церковный деятель, представитель Антиохийской богословской школы; архиепископ Константинопольский в 428—431 годах, предполагаемый автор одной из трёх литургий восточно-сирийского обряда. Его учение несторианство, эпонимом которого он стал, было осуждено как ересь на Эфесском соборе в 431 году. Был в числе приглашённых на Халкидонский собор. В Ассирийской Церкви Востока почитается как святой в числе «греческих учителей» Церкви, в связи с чем у этой конфессии существует экзоним несторианство.

Второ́й Нике́йский собо́р был созван в 787 году в городе Никее при императоре Константине VI и императрице Ирине. Состоял из 350—366 человек, представлявших в основном восточную часть церкви, и двух легатов папы римского.

Нерушимая стена — особый эпитет, присваивавшийся, как правило, изображениям Богоматери Оранты; заимствован из акафиста Богоматери. Образ почитается чудотворным, празднование в Православной церкви совершается в Неделю всех святых.

Херуви́мская песнь в византийском обряде — песнопение, которое поют на литургии. Служит подготовкой верующих к Великому входу и разделяет его на две части. С точки зрения большинства литургистов, не является молитвой, а описывает действия, невидимо происходящие в данный момент литургии.
Вели́кое славосло́вие — в православном богослужении молитвенное песнопение, основанное на ангельской песне, пропетой при благовестии пастухам о Рождении Иисуса Христа:

«Торжество́ правосла́вия» — праздник в Православных церквях, совершаемый в первую неделю (воскресенье) Великого поста.
Префа́ция — первая часть анафоры христианской литургии. Местоположение префации в анафоре строго фиксировано в начале анафоры, но перед ней традиционно следует диалог Sursum Corda, который иногда рассматривается как начальная часть префации. В большинстве литургических обрядов за префацией следует гимн Sanctus.

Песнь Пресвято́й Богоро́дицы, Песнь Богородицы — песнопение православной утрени, предшествующее 9-й песни канона. Составлена на текст хвалебной речи Девы Марии, с прибавлением припева «Честне́йшую херуви́м…» к каждому стиху, откуда получила своё второе, наиболее употребительное название — «Честнейшая».
Литургия Феодора Мопсуестийского - одна из трёх литургий восточно-сирийского обряда, используемого Ассирийской церковью Востока и Халдейской католической церковью. Совершается во временной промежуток от начала "периода Благовещения" до Воскресенья Осанн, за исключением пяти праздничных дней, в которые полагается литургия Нестория.

Взбра́нной воево́де в православном богослужении — кондак Богородице. Был написан в честь избавления Константинополя в 626 году от нашествия варваров и Сасанидов.

Неде́ля крестопокло́нная — название третьей Недели (воскресенья) Великого поста, с которой начинается четвёртая седмица Великого поста, которая так же называется «Крестопоклонной».

«О тебе радуется…» — икона, созданная одним из мастеров из окружения иконописца Дионисия в XVI веке. В настоящее время находится в собрании древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи (Москва).

Биркат ха-мазон в талмудическом иудаизме — благословения Богу после съеденной с хлебом пищи. Является одной из 613 заповедей, записанных в свитке Торы.
Моли́тва Иису́са, сы́на Сира́хова — цитата из библейской дофарисейской Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова, написанной для грекоязычной общины евреев Александрии. В этой молитве содержится большинство благословений молитвы «Амида» вместе с благословениями до и после Шма. В молитве отсутствует благословение ο воскресении мёртвых, 2-е благословение молитвы «Амида», и вообще всякое фарисейское верование.