Ора́нта — один из основных иконографических типов изображения Богоматери, представляющий Её с поднятыми и раскинутыми в стороны руками, раскрытыми ладонями наружу, в традиционном жесте заступнической молитвы.
Спас Эммануил, Еммануил — иконографический тип, представляющий Христа в отроческом возрасте.
Млекопитательница — иконописный образ Богородицы, кормящей грудью Младенца Христа.
Русская иконопись — развивавшееся в недрах православной церкви изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века крещением Руси. Иконопись оставалась ядром древнерусской культуры вплоть до конца XVII века, когда в петровскую эпоху была потеснена светскими видами изобразительного искусства.
«У́стюжское Благове́щение» — русская икона Благовещения Пресвятой Богородицы, написанная в 20—30-х годах XII века в Великом Новгороде. Одна из немногих сохранившихся русских икон домонгольского периода. В настоящее время находится в Государственной Третьяковской галерее. В Русской православной церкви 8 июля установлено празднование в воспоминание легендарного чуда, связанного с нею, — «Знамение от иконы Божией Матери Благовещения во граде Устюге».
Донска́я ико́на Бо́жией Ма́тери — икона Богородицы с младенцем Христом на руках, выполненная в иконографическом типе Елеуса. Икона является двусторонней, на её обороте изображено Успение Богородицы.
То́лгская ико́на Бо́жией Ма́тери — почитаемая в Русской православной церкви икона Богородицы. Известна по трём разновидностям конца XIII — начала XIV веков. Первая Толгская икона датируется последней четвертью XIII века и находится в Государственной Третьяковской галерее в Москве. Вторую икону предание называет явленной в 1314 году епископу Ростовскому Прохору, она почитается чудотворной и находится в Толгском монастыре в Ярославле. Третья икона датируется 1327 годом и находится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге.
«Святой Георгий» — русская икона домонгольского периода. Икона имеет новгородское происхождение и была храмовым образом Юрьева монастыря. В настоящее время находится в собрании Государственной Третьяковской галереи.
Святой Георгий — новгородская икона с поясным изображением Святого Георгия, происходящая из собрания Успенского собора Московского Кремля. Этот памятник станковой живописи, датируемый концом XI либо XII веком, принадлежит к числу древнейших в России.
Чудо от иконы «Богоматерь Знамение» — популярный в России XV-XVII вв. иконописный сюжет, в основе которого лежит историческое событие: осада Новгорода войском под предводительством суздальского княжича Мстислава Андреевича.
Вертогра́д заключе́нный — икона Богородицы работы иконописца Оружейной палаты Никиты Павловца, написанная в 1670-х годах. Находится в собрании Государственной Третьяковской галереи, куда поступила в 1940 году из частного собрания московского коллекционера князя С. А. Щербатова.
Богоматерь Умиление — русская икона новгородского происхождения, которая датируется последней третью XII века — началом XIII века. Находится в Успенском соборе Московского Кремля.
Икона «Ярославская Оранта» — икона Богородицы, написанная, по различным оценкам, в XI—XIII веках и происходящая из Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле. Икона также известна под названиями «Знамение Божией Матери», «Богоматерь Великая Панагия».
Поясной Николай Чудотворец с избранными святыми — новгородская икона домонгольского периода, находится в собрании Третьяковской галереи. По предположению белорусского искусствоведа Г. Г. Нечаевой эта икона послужила основой для формирования иконографического извода «Никола Отвратный».
Оплечный Деисус — русская икона домонгольского периода. Находится в собрании Государственной Третьяковской галереи.
Илия Пророк в пустыне с житием и деисусом — икона ветхозаветного пророка Илии, написанная в конце XIII — начале XIV века. Происходит из церкви Илии Пророка села (погоста) Выбуты близ Пскова. Является «самой значительной среди ранних псковских икон» и древнейшей из известных русских житийных икон.
«Апостолы Пётр и Павел» — древнерусская икона святых апостолов Петра и Павла, написанная в первой трети XIII века в Новгороде. Храмовая икона церкви Петра и Павла в Белозерске.
Собор Рождества Богородицы — православный храм в Пскове, главный храм Снетогорского монастыря.
«Успение Богоматери» — икона, созданная иконописцем Дионисием около 1500 года для местного чина иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря; в настоящее время находится в собрании Вологодского музея-заповедника. Одно из немногих станковых произведений, уверенно атрибутируемых Дионисию.
«Голубое Успение» — икона XV века, хранящаяся в коллекциях Государственной Третьяковской галереи и происходящая, вероятно, из Турова. Является ярким примером византийской традиции в белорусской иконописи.
