Месро́п Машто́ц — армянский учёный-языковед, создатель армянского алфавита, основоположник армянской литературы и письменности, национальной школы и педагогической мысли, просветитель, миссионер, переводчик Библии, теолог, святой Армянской апостольской церкви и Армянской католической церкви.
Армянская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей со статусом Sui iuris. Принимает руководство Папы Римского и поэтому находится в полном общении с Католической церковью, включая Римско-католическую церковь и другие восточнокатолические церкви. Церковь берет начало с Флорентийской унии 1439 года и использует в богослужении армянский обряд. Один из шести восточнокатолических патриархатов.
Нерсе́с Ламбронаци́, Нерсес Ламбронский — армянский писатель, учёный, философ, государственный и церковный деятель Киликийской Армении, поэт, музыкант и переводчик. Архиепископ Тарса Киликийского, родственник армянского католикоса Нерсеса IV Шнорали (Благодатного). Именуется Ламбронским по названию крепости Ламброн. Святой Армянской Апостольской и Римско-католической церквей.
Первопресто́льный Свято́й Эчмиадзи́н — «Сошествие Единородного») — монастырский комплекс, а также духовный и административный центр Армянской апостольской церкви, местонахождение престола Верховного патриарха и Католикоса всех армян в 303—484 годах и снова с 1441 года. Расположен в городе Вагаршапат Армавирской области Армении. Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Шарака́н — название сборника древнейших духовных стихов Армении, созданных в период с V по XIII вв.
Армянская историческая традиция связывает начало образования Шараканов с именами Месропа Маштоца и Саака Партева. Современные исследователи считают эти сообщения недостоверными. К достоверным и наиболее значимым авторам шараканов относятся католикос Саак II, католикос Комитас Ахцеци, католикоса Ованес III Одзнеци, Степанос Сюнеци, католикос Петрос I Гетадарц, католикос Нерсес Шнорали, Нерсес Ламбронаци, Хачатур Таронаци, Ованес Ерзнкаци Плуз. Первое собрание церковных гимнов было составлено Погосом Таронеци в XI веке, который и дал своему сборнику название «Шаракан».
Хосровик Таргманич — армянский автор первой половины VIII века, один из крупнейших богословов и догматистов Армянской апостольской церкви. Под руководством католикоса Иоанна Одзнеци участвовал в Маназкертском соборе 726 года. От Хосровика Таргманича сохранились 7 наименований религиозных сочинений. В них Хосровик осуждает халкидонизм и 2 направления в сирийском миафизитстве. 5 из его посланий были написаны по поводу Маназкертского собора и относятся к 726—727 годам.
Ахтамарский католикосат — с 1113 по 1895 автономный католикосат в составе Армянской Апостольской Церкви. Назван по названию острова Ахтамар, на озере Ван, где располагался кафедральный собор католикоса. С 927 по 947 года на Ахтамаре располагалась кафедра Католикоса всех армян. Сегодня на острове Ахтамар сохранилась только церковь Святого Креста.
Це́рковь Кавка́зской Алба́нии — одна из древнейших кавказских церквей.
Его́ Святе́йшество Верхо́вный Патриа́рх и Католико́с всех армя́н — первоиерарх Армянской Апостольской церкви (ААЦ) с резиденцией в Эчмиадзине (Армения).
Армя́нская апо́стольская це́рковь ; традиционное, историческое название — Апостольская церковь Армении, в дореволюционной России с 1828 по 1917, а иногда и в современной литературе встречается как: Армяно-григорианская церковь — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. Религиоведчески ААЦ относят к группе Древневосточных православных церквей (дохалкидонских). В богослужении используется армянский обряд. Армянская апостолькая церковь первыми проповедниками христианства в Армении и основателями церкви Армении считает апостолов Варфоломея и Фаддея — двоих из числа двенадцати апостолов. Первым епископом в Армении, поставленным непосредственно апостолами, признан Закария (68—72). Армения — первая в мире страна, принявшая христианство в качестве государственной религии. Согласно церковной традиции, крещение Армении произошло в 301 году; некоторые современные исследователи полагают, что это произошло позже — вероятно, в 314 году.
Теодоро́с Кртенаво́р, также Теодорос Чгнавор (Отшельник) — армянский богослов, писатель, видный церковный деятель VII века.
Григо́рис Аршаруни́ , — армянский богослов, церковный деятель середины VII—начала VIII века.
Маштоц (арм. Մաշտոց) — богослужебная книга Армянской апостольской церкви, содержащая каноны церковных обрядов, чинопоследования таинств и прочих священнодействий, а также специальные молитвы и благословения. Аналог «Требника».
Каноны царя Вачагана Благочестивого или Алуэнские каноны — памятник армянского права, сборник церковно-правовых канонов, принятых в ходе Алуэнского собора Албанской Церкви в конце V−начале VI века во главе с царём Кавказской Албании Вачаганом III Благочестивым.
Абраам I Албатанеци — 25-й Католикос всех армян. Ревностно отстаивал миафизитскую догматику Армянской Апостольской церкви, стремился сохранить каноническое единство армянской, грузинской и албанской церквей, но в итоге именно при нём оформился окончательный раскол между миафизитской армянской и халкидонской грузинской церквями.
Ширакаванский собор — поместный собор Армянской апостольской церкви, состоявшийся в Ширакаване предположительно в 862 году. Предметом обсуждения на соборе было отношение Армянской церкви к Халкидонскому собору 451 года. Сохранившиеся документы не позволяют восстановить ход собора, дата его проведения известна не точно. Смысл принятых собором решений является предметом дискуссии.
Нерсес III Тайеци — Католикос всех армян в 641—661 годы.
Марзпанство Армения также известна как Сасанидская Армения — административная единица в Сасанидской Персии (428—642). Включала провинции Великой Армении: Сюник, Васпуракан, Туруберан, Айрарат, Парскаайк, Корчайк, Мокк, Тайк и Пайтакаран, часто также Арцах.
Второй Двинский собор — поместный собор Армянской апостольской церкви, состоявшийся в Двине. Предположительно в 554—555 годах католикос Нерсес II Багревандци созвал собор, на котором была исповедана вера трёх Вселенских соборов и были преданы анафеме все заблуждения, в том числе учения Нестория и Евтихия, Халкидонский собор и Томос папы Льва, учение Севира. Были приняты каноны, связанные с духовенством и мирянами, а также был рассмотрен вопрос о новом летоисчислении церковного календаря.
Шаапиванский собор — национально-церковный собор Армянской Апостольской Церкви, созванный в Шаапиване в 444 году, который занимает важное место среди памятников древнеармянского права. Во время собора был принят одноименный сборник канонов, которые представляют собой ценный источник юридической мысли армянского народа и имеют большое значение для изучения истории права в период феодализма.
