Огор, Йоханнес

Перейти к навигацииПерейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Огор.
Йоханнес Огор
дат. Johannes Aagaard
Йоханнес Огор
Йоханнес Огор
Дата рождения29 апреля 1928(1928-04-29)
Место рожденияХорсенс[1][2]
Дата смерти23 марта 2007(2007-03-23) (78 лет)
Страна Дания
Род деятельностибогослов
Научная сфератеология
религиоведение
Место работыОрхусский университет
Диалог-центр[англ.]
Альма-матерОрхусский университет
Учёная степеньдоктор теологии
Учёное званиепрофессор
УченикиА. Л. Дворкин
Известен как исследователь новых религиозных движений

Йоха́ннес Монра́д О́гор (дат. Johannes Monrad Aagaard, 29 апреля 1928 — 23 марта 2007) — датский лютеранский теолог и евангелист, получивший наибольшую известность как деятель христианского контркультового движения и основатель международной христианской контркультовой организации «Диалог-центр[англ.]».

Биография

Родился 29 апреля 1928 года в городе Хорсенсе[1][2] в аристократической семье. Один из его предков был премьер-министром Дании, а после отставки — служителем Лютеранской церкви и миссионером в Новой Зеландии[3].

Во время немецкой оккупации Дании принимал участие в Движении сопротивления[3]. В 1947 году окончил среднюю школу в Хорсенсе, затем Орхусский университет, где до 1957 года преподавал теологию и был профессором миссиологии[3][4].

В 1956 году защитил диссертацию и получил степень магистра теологии[3]. В 1967 году в том же университете получил учёную степень доктора теологии[4][5].

Научная и общественная деятельность

Йоханнес Огор был активным членом церковных организаций, часто участвовал в публичных дебатах. Путешествуя по Азии, увлёкся буддизмом и другими восточными религиями.[6]

Наибольшую известность ему принесло критическое изучение новых религиозных движений, появившихся в Дании после 1960-х годов. В 1973 году Йоханнес Огор основал крупнейшую в Дании международную христианскую контркультовую организацию «Диалог-центр[англ.]», объявив её целью ведение диалога с новыми религиозными движениями и их изучение.[7] По своим видению на предмета исследования Йоханнес Огор отличался от многих из своих коллег поскольку изначально считал, что христианская миссиология не может ограничиваться только проповедью по отношению к неверующим, к отпавшим, к иноверцам и язычникам. Когда в 1960-е годы на Западе началась экспансия новых религиозных движений, Огор вплотную занялся их изучением. Он проводил полевые исследования и собирал исследовательские материалы по всему миру — от Парагвая до Индии и Австралии, и от Южной Африки до Лаоса и Тайваня. Огор провёл кропотливую работу по систематизации собранного материала итогом которой стало создание новой методологии изучения современных делинквентных социальных групп относящихся к феномену новой религиозности.[3]

Взгляды

Иоханнес Огор был человеком европоцентричного мировоззрения, а что проявлялось в его взглядах на европейскую цивилизацию как в первую очередь христианскую.[3]

Научные труды

  • Aagaard J.M. Mission, Konfession, Kirche: Die Problematik ihrer Integration im 19. Jahrhundert in Deutschland, Gleerup, 1967
  • Aagaard J.M., Hallencreutz C.F. Missions from the north: Nordic Missionary Council, 50 years. —Universitetsforlaget, 1974
  • Aagaard J.M., Meldgaard H. New religious movements in Europe. — Aarhus: Aarhus University Press[англ.], 1997
  • Aagaard J.M. , Moti Lal Pandit, Meldgaard H., Mike Garde Identity in conflict: classical Christian faith and religio occulta. — Munshiram Manoharlal Publishers, 1998
  • Aagaard J.M., Moti Lal Pandit The hidden way: a study in modern religious esoterism. — Munshiram Manoharlal Publishers, 2002

Примечания

  1. ↑ 1 2 Johannes Monrad Aagaard (дат.). Dansk Biografisk Leksikon. Дата обращения: 28 сентября 2021. Архивировано 12 октября 2020 года.
  2. ↑ 1 2 Kontraministerialbog for Horsens Vor Frelsers Sogn. Rigsarkivet. Дата обращения: 28 сентября 2021. Архивировано 27 сентября 2021 года.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Дворкин А. Л. Памяти профессора Огора  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4197 дней]) // Центр религиоведческих исследований священномученика Иринея Лионского, 13.04.2007 г.
  4. ↑ 1 2 Massimo Introvigne In memoriam: Johannes Aagaard (1928—2007) Архивная копия от 5 августа 2018 на Wayback Machine // CESNUR, 2007
  5. ↑ Johannes Verkuyl Contemporary missiology: an introduction. — W. B. Eerdmans Pub. Co., 1978. — P. 26
  6. ↑ David S. Lim, Steve Spaulding. Sharing Jesus in the Buddhist world. — William Carey Library, 2003. — P. 57-66
  7. ↑

Литература

  • Klostermaier, Klaus K. (2007), A Survey of Hinduism (3rd ed.), Albany, NY: State University of New York Press, ISBN 0791470822 Архивная копия от 12 сентября 2018 на Wayback Machine