Древнетю́ркское письмо́ — письменность, применявшаяся в Центральной Азии для записей на тюркских языках в VIII—X веках н. э.
Тюркский каганат — средневековое государство в Азии, созданное объединением древних тюрок во главе с правителями из рода Ашина. Одно из крупнейших государств в истории. В период наибольшего расширения контролировало территории Маньчжурии, Монголии, Алтая, Восточного Туркестана, Западного Туркестана, а также Крыма и Северного Кавказа. В 542 году этноним «тюрки» впервые встречается в китайских источниках.
Менги́р, мейнхи́р — простейший мегалит в виде установленного человеком грубо обработанного камня или каменной глыбы, у которых вертикальные размеры заметно превышают горизонтальные.
Ка́менные ба́бы — антропоморфные менгиры, каменные изваяния высотой от 1 до 4 метров, изображающие воинов, иногда женщин, установленные в южнорусских степях, а также родственные им каменные изображения в степях Алтая, Тувы, Казахстана и Монголии.
Древние тюрки — исторический народ в Центральной Азии, гегемон Тюркского каганата. Образовался в результате смешения местного алтайского населения с пришлым родом Ашина. Тюркский этнос формировался в среде смешанных европеоидно-монголоидных форм, поэтому при своём расселении на запад он нёс как монголоидные признаки, так и брахикранный европеоидный комплекс.
Окуневская культура — южносибирская археологическая культура скотоводов бронзового века, которая была распространена в Минусинской котловине, на среднем и верхнем Енисее.
Культура плиточных могил — археологическая культура конца бронзового, начала раннего железного века. По разным источникам датируется от 1300 до 300 гг. до н. э.
Оленный камень — характерный для степной части Центральной Азии артефакт позднего бронзового и начала железного века. Преставляет собой массивную отёсанную каменную плиту (мегалит), на которой изображены акинак или иное оружие, реже олень. Рисунок выбит на поверхности или нанесён охрой.
Курайская степь — межгорная котловина на юго-востоке Республики Алтай, в среднем течении реки Чуи, между Курайским и Северо-Чуйским хребтами.
Ашина — знатный род правителей тюркских каганатов в VI—VIII вв. В эпоху хунну Ашина составили основу древних тюрок.
Херексу́ры — древние сооружения в виде грунтово-каменных насыпей на территории Монголии и южносибирских регионов России. Часто сопровождаются позднейшими оленными камнями. Культура керексуров существовала на рубеже позднего бронзового и железного веков.
Леони́д Рома́нович Кызла́сов — советский и российский археолог-востоковед, специалист по истории и этнографии Сибири, Средней и Центральной Азии. Доктор исторических наук (15.04.1967), профессор (18.07.1969), заслуженный профессор МГУ. Лауреат Государственной премии СССР (1985) и Ломоносовской премии МГУ I степени (1982). Преподаватель исторического факультета МГУ. Член Финно-угорского общества и Германского археологического института. Отец археолога И. Л. Кызласова и искусствоведа И. Л. Кызласовой.
Балба́л — тип каменной бабы; небольшой, иногда обработанный каменный столб. На Алтае и в Туве относятся ко II веку до н. э.—VIII веку н. э.; в Центральной Азии к VI—IX вв. Балбалы обычно устанавливались цепочкой у курганного надгробия в Казахстане, Тыве, Монголии. В Тюркском каганате балбалы устанавливались перед каменным изваянием с изображением лица человека.
Улуг Хуртуях тас — каменное изваяние близ аала Анхаков в Хакасии, памятник Окуневской культуры конца III — начала II тысячелетия до н. э.
Лидия Алексеевна Евтюхова — исследователь археологических памятников Сибири и Центральной Азии, заведующая Отделом полевых исследований Института археологии АН СССР. Супруга С. В. Киселёва.
Баз-каган — предводитель токуз-огузов. Когда Кутлуг-каган (Эльтериш) разгромил токуз-огузов, Баз-каган погиб в сражении. Баз-каган упомянут в известной надписи, установленной Бильге-каганом в память о Кюль-тегине: «В честь моего отца-кагана [Эльтериша] во главе [цепочки камней] поставили балбалом [изображение] Баз-кагана». Исследователи связывают это с поминанием убитых врагов: «их витязей убив, я приготовил [себе] балбалов».
Ельшибек — могильники эпохи бронзы в Центральном Казахстане, на территории Шетского района Карагандинской области, в 20 км к юго-западу от железнодорожной станции Киик, в 2,5 — 3 км к югу от горы Ушкызыл. В 1957 году исследованы Центрально-Казахстанской археологической экспедицией. В составе могильников Ельшибек встречаются курганы «с усами» эпохи раннего железа, 120 оградок эпохи бронзы, три — периода Тюркского каганата. На восточной стороне одной из оград есть каменные изваяние. Оградки кольцевой и четырёхугольной формы, выложены из крупных гранитных плит, врытых в ребро. Раскопаны и исследованы четыре оградки и курган «с усами». Внутри оградок вскрыты 9 каменных ящиков с погребениями. Встречается трупоположение и трупосожжение. Найдены 5 целых и 2 обломка глиняных сосудов, относящиеся к разным периодам бронзового века, украшенные геометрическими орнаментами, а также бусы из камня и бронзы, просверленные кости, зубы диких животных и др. При исследовании большого кургана с «усами» на дне продолговатой могилы обнаружены два скелета мужского пола, длина около 180 см; в южном кургане под камнями найдены продолговатый сосуд без орнаментов, а в маленьком западном кургане обнаружены костные останки ребёнка. Курганы «с усами» относятся к 5—3 вв. до н. э. Ельшибек — один из самых больших могильников, характеризующий культуру племен, населявших Центральный Казахстан в эпоху бронзы и раннего железа.
Енисейские или Орхоно-Енисейские памятники — письменные источники, написанные древнетюркским руническим письмом. Самый большой памятник включает в себя около 510 знаков.
Талдуринский олень — наскальный рисунок в долине реки Талдура на территории Кош-Агачский района Республики Алтай.
Туру Алты — культовый комплекс, древнее святилище эпохи бронзы расположенное на правом берегу реки Бар-Бургазы в Кош-Агачский районе Республики Алтай.