Вальки́рия в скандинавской мифологии — дочь славного воина, или конунга, которая реет на крылатом коне над полем битвы и решает, кому из воинов, павших в бою, попасть в небесный чертог — Вальхаллу. С гривы её коня (облака) капает оплодотворяющая роса, а от её копья исходит свет.
«Ста́ршая Э́дда» — поэтический сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории, сохранившийся в древнеисландской рукописи второй половины XIII века, авторство которой некоторыми исследователями приписывается Сэмунду Мудрому. В то же время известны имена исландских скальдов, которые заявляли о своём авторском праве на исполняемые ими песни. Как долго они бытовали в устной традиции, где и когда возникли — неизвестно. По мнению Михаила Стеблина-Каменского, большая часть героических песен основана на сказаниях южногерманского происхождения.
Иггдраси́ль — Мировое дерево в германо-скандинавской мифологии — исполинский ясень, в виде которого скандинавы представляли себе вселенную. Северные германцы отождествляли Иггдрасиль с Ирминсулем, выполнявшим те же функции.
Гарм — в скандинавской мифологии огромный чудовищный пёс с четырьмя глазами, охранявший Хельхейм, мир мёртвых. Он описывается как страж врат мира Хель и связывается с Рагнарёком.
Нотт — олицетворение ночи в германо-скандинавской мифологии, бабушка Тора. Мать Ёрд. В Старшей Эдде, составленной в 13-м веке из более ранних и традиционных источников, также как и в Младшей Эдде, записанной Снорри Стурлусоном в том же 13-м веке, Нотт упоминается, как дочь фигуры по имени Нарви и связана с конём по имени Хримфакси, но в Старшей Эдде, помимо этого, есть информация о происхождении Нотт, а также о её трёх браках. Третий брак Нотт был с Деллингром и он привёл к рождению Дагра, олицетворённому дню. Как имя собственное слово nótt встречается во всей древнескандинавской литературе.
«Песнь о Нибелу́нгах» — средневековая немецкая эпическая поэма, написанная неизвестным автором в конце XII — начале XIII века. Принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. В ней рассказывается о взаимоотношениях германских племён V века и о попытке германцев установить родственные связи с укрепившимися в то время в Восточной Европе и угрожавшими берегам Рейна гуннами.
Брюнхильда — воинственная героиня германо-скандинавской мифологии и эпоса, одно из основных действующих лиц древнегерманского цикла поэм о Нибелунгах; валькирия; супруга Гунтера, короля Бургундии.
Ёрд — в скандинавской мифологии женщина-ётун, священная божественная земля, когда-то родившая Тора. Ёрд считается богиней, как и другие ётуны, состоящие в связи с богами. Имя Ёрд встречается в скальдической поэзии как для поэтического обозначения земли, так и в кеннингах для Тора.
Тьяцци — в германо-скандинавской мифологии инеистый великан, отец Скади, похититель Идун и её золотых яблок.
Мани — в скандинавской мифологии персонификация месяца. Брат Соль (солнца), сын Мундильфари. Воспитывает двух земных детей — Биля и Хьюки. Управляет ходом звёзд. Согласно «Младшей Эдде», Мани будет поглощен волком в день Рагнарёка.
Хаген из Тронье — персонаж германско-скандинавского эпоса и один из ведущих персонажей «Песни о Нибелунгах». Hagen — германская форма его имени, средневерхненемецкая — Hagene, скандинавская — Högni или Hogni.
Хротти — меч Сигурда (Зигфрида), найденный им вместе с другими сокровищами в логове убитого им дракона Фафнира, упоминается в «Старшей Эдде», «Младшей Эдде» и «Саге о Вельсунгах».
Грам — меч Сигурда (Зигфрида), а прежде его отца — Сигмунда, упоминается в «Саге о Вельсунгах», «Старшей Эдде», «Младшей Эдде», эддической «Песни о Хюндле», «Рассказе о Норна-Гесте»
Регин — в скандинавской мифологии карлик или великан, воспитатель Сигурда (Зигфрида), сын Хрейдмара, младший брат Фафнира и Отра, владел колдовством. Фигурирует в «Саге о Вельсунгах», «Старшей» и «Младшей» Эддах.
Будли (др. исл. Buđli, также Osiđ, ср. верх. нем. Botelung) — герой скандинавского и немецкого эпосов, отец «гуннского конунга» Атли, которого отождествляют с вождём гуннов Аттилой, Брюнхильды, Оддрун и Бекхильды. Основатель рода Будлунгов.
Будлунги — легендарная династия гуннских конунгов, представители которой фигурируют в ряде произведений германской и скандинавской средневековой литературы.
Дагр или Даг — божественное олицетворение дня в скандинавской мифологии. Он появляется в «Старшей Эдде», составленной в 13-м веке из более ранних традиционных источников, и «Младшей Эдде», написанной в 13-м веке Снорри Стурлусоном. В обоих источниках говорится, что Дагр является сыном бога Деллингра и связан со светлогривым конем Скинфакси, который «несёт за собой день для человечества». В зависимости от вариации рукописи, Младшая Эдда добавляет, что Дагр является либо сыном Деллингра от Нотты, олицетворённой ночи, либо Ёрд, олицетворённой земли. Иным образом, Дагр появляется в древнескандинавских произведениях, как имя нарицательное, означающее просто «день». Были предложены связи между Дагром и другими одноименными фигурами в германской мифологии.
«Плач Оддрун» — одна из поэм древнескандинавского «Королевского кодекса», входящая в состав «Старшей Эдды». Её причисляют к «песням о героях» или к магическим песням. Центральный персонаж здесь — Оддрун, дочь конунга гуннов Будли и возлюбленная Гуннара из рода Гьюкунгов. Она помогает в родах Боргню, дочери Хейдрека, а потом рассказывает ей о своей судьбе.
«Поездка Брюнхильд в Хель» — одно из сказаний древнескандинавского «Королевского кодекса», входящее в состав «Старшей Эдды». Его причисляют к «песням о героях» и к «героическим элегиям». Главная героиня здесь — Брюнхильд, которая после самоубийства попадает в Хельхейм и рассказывает о своей судьбе встретившей её великанше.
«Убийство Нифлунгов» — одно из сказаний древнескандинавского «Королевского кодекса», входящее в состав «Старшей Эдды». Его причисляют к «песням о героях». Это короткий прозаический текст, в котором рассказывается о расправе Атли над Гьюкунгами.
