Би́блия — собрание текстов, составляющих Священное Писание в иудаизме и христианстве.
Апо́криф — произведение религиозной литературы, преимущественно посвящённое событиям и лицам Священной и церковной истории, не включённое в канон Церковью. Такое понимание апокрифа применительно к ветхозаветным апокрифам используется в православии и католицизме. При этом в Русской православной церкви книги, не входящие в состав иудейского канона, но входящие в состав православной Библии именуются не «апокрифами», а «неканоническими книгами».
Слово в древнерусской литературе — наиболее употребительное заглавие сочинений, иногда заменяемое другими: Сказание, Повесть, Поучение. Иногда Слово опускается в заглавии, но подразумевается; например, Об Антихристе, О письменех и т. п. Словами назывались в древнерусской литературе, как поучения и послания церковного характера, так равно и сочинения светского характера. Доктор филологических наук Л.Г.Кайда считает, что жанр слова имеет прямую связь с появившимся в Европе в XVI веке жанром эссе. Внешняя близость слова и эссе — «в манере древних русских авторов размышлять над проблемами философии, религии, бытия. Близость внутренняя — в композиционно-речевой модели спонтанного развития мысли».
«Хожде́ние Богоро́дицы по му́кам» — довольно популярный в славянской письменности апокриф, представляющий собой перевод и отчасти переделку греческого «Откровения пресвятой Богородицы». Текст описывает муки грешников в аду. Пользовался особой популярностью у старообрядцев.
«Псалмы́ Соломо́на» или «Соломо́нова Псалти́рь» — апокрифический ветхозаветный (межзаветный) сборник псалмов, написание которого относится ко времени подчинения Иудеи римскому владычеству. Дошедшие до нас рукописи «Псалмов Соломона» написаны на греческом языке, хотя первоначальный язык «Псалмов», вероятно, был еврейский.
Апока́липсис — название по её первому слову последней книги Нового Завета «Откровение Иоанна Богослова»; описание катаклизмов и чудес, предшествующих Второму пришествию Иисуса Христа. Выдающиеся манускрипты в хронологическом порядке:
- «Трирский Апокалипсис» — в библиотеке немецкого города Трира;
- «Бамбергский Апокалипсис» — в Бамбергской библиотеке, Германия (Msc.Bibl.140);
- «Тринити-Апокалипсис» — манускрипт кембриджского Тринити-колледжа;
- «Бодлианский Апокалипсис» — в Бодлианской библиотеке Оксфордского университета;
- «Ламбетский Апокалипсис» — в Ламбетском дворце Лондона (Ms.209);
- «Апокалипсис 1313» — в Национальной библиотеке Франции (Fr.13096);
- «Фламандский Апокалипсис» — в Национальной библиотеке Франции ;
- «Эскориальский Апокалипсис» — в королевской библиотеке Эскориала.
- Тексты-апокрифы, то есть не включённые в Библию
- «Апокалипсис Варуха» (I—II в.) — от лица сирийца Варуха.
- «Апокалипсис Иоанна» — апокрифический текст.
- «Апокалипсис Иоанна» — апокрифический текст 1595 года.
- «Апокалипсис Павла» — христианский новозаветный апокриф, приписывается апостолу Павлу; пространная версию или переложение «Апокалипсиса Петра».
- «Апокалипсис Петра» — христианский новозаветный апокриф, приписывается апостолу Петру.
- Апокалипсис Сен-Севера — комментарий на Апокалипсис Беата Льебанского.
- «Авраамов Апокалипсис» — апокрифический текст, сохранившийся на славянском языке в рукописях XIV и XV веков и впервые изданный Н. Тихонравовым (1863).
- Лицевые апокалипсисы — манускрипты старообрядцев.
Палея́ — название нескольких взаимосвязанных памятников древнерусской литературы — энциклопедических компляций, излагающих ветхозаветную историю с дополнениями из апокрифических памятников и некоторых древнехристианских и средневековых христианских произведений, а также с богословскими рассуждениями. Основные споры вызывает происхождение Толковой палеи: ряд исследователей рассматривает её как памятник византийского происхождения, другие считают русским произведением, поскольку её греческий оригинал неизвестен.
Ва́ру́х, Ба́ру́х, Берехия — библейский пророк, писец, друг и секретарь пророка Иеремии, живший в VII—VI веках до н. э. Записал пророчества Иеремии, возможно, был автором биографического повествования о нём. Сын Нирии, из колена Иудина. Происходил из знатного рода, его брат был «главным постельничим» при царе Седекии. Возможно, был царским писцом.
Апокалипсис Петра — христианский апокриф, написанный в первой половине II века.
«Заветы двенадцати патриархов», также «Завещание двенадцати патриархов», — ветхозаветный апокриф. Текст составлен в I веке до н. э. в Земле Израильской и представляет собой этико-апокалиптический трактат, написанный от имени двенадцати патриархов — сыновей Иакова. Текст сохранился в греческой, эфиопской и славянской версиях, которые были широко известны в Средние века.
«Пчела́» — сборник изречений IX века византийского происхождения, получивший весьма широкое распространение на Балканах и на Руси. Один из основных источников сведений о древнегреческой философии и политической мысли Античности на Руси. Автором оригинального греческого сборника большинство исследователей считают Антония Мелиссу. Оригинал издан в 136 томе Patrologia Graeca.
Ле́ствица Иа́кова — переводное апокрифическое сказание, основанное на библейском сюжете о лестнице из сна Иакова, соединяющей Землю и Небо. Апокриф сохранился только в славянской письменной традиции.
«О всей твари» — древнерусский апокриф, компиляция, в которой изложение догматического учения о Троице-Творце и основанное на Книге Бытия описание сотворения мира сочетаются с апокрифическими мотивами об устройстве мира (космология). Представляет собой учительное по тону (дидактическое) произведение, направленное против ложных, по мнению автора (авторов), мнений об устройстве мира.
Откровение Ездры, Апокалипсис Ездры — ветхозаветный апокриф.
«Вознесение Моисея» — иудейский апокриф, дошедший до нас не полностью.
Откровение Иоанна Богослова — христианский апокриф.
Список (индекс) отрече́нных («ложных») книг — в славянской письменной традиции список (библиография) сочинений, запрещённых к чтению Христианской церковью. Сочинение, включённое в этот список, является отрече́нным, апокрифом, в отличие от канона. Славянские списки представляют собой перевод византийского оригинала. На Руси известны с XI века. Статья «Богословца от словес» в составе Изборника Святослава 1073 года, содержащая индекс отреченных книг, считается первым русским библиографическим памятником. «Список отреченных книг» можно назвать православным аналогом католического «Index Librorum Prohibitorum», «Списка запрещенных книг».
«Откровение Мефодия Патарского», «Откровение Псевдо-Мефодия» — византийское эсхатологическое сочинение VII века на сирийском языке. В средневековой рукописной традиции приписывалось священномученику Мефодию Олимпийскому (Патарскому). Известны греческая, латинская и славянская версии, а также фрагменты армянского перевода. Оказало существенное влияние на христианское эсхатологическое мышление в Средние века.
Патери́к, отечник, «старчество» — жанр христианской аскетической литературы, сборник дидактических новелл о духовных подвигах христианских отшельников и монахов, известных своим благочестием или аскетизмом, и их учительных изречений (апофегм). Патерики прославляют подвиг аскезы и предназначены для душеполезного чтения и укрепления в вере.
Славянские апо́крифы — совокупность сочинений апокрифического характера на старославянском и церковнославянском языках. В пределах апокрифических произведений выделяются различные жанры, такие как поэзия, проза, послания, молитвы, заговоры, диалоги. Неканоническое христианство, которое проповедуют подобные произведения, оказало влияние на течение богомильства. Дополнения из апокрифических памятников включались в Палеи.
