Гега́рд, также употребляется старое название Айриванк, реже Геха́рд — монастырский комплекс, уникальное архитектурное сооружение в Котайкской области, Армения. Расположен в ущелье горной реки Гохт, примерно в 40 км к юго-востоку от Еревана. Внесён ЮНЕСКО в список объектов Всемирного культурного наследия.
Буддизм махаяны является государственной религией в Бутане, а буддисты составляют 3/4 населения страны.
Нораванк — армянский монастырский комплекс, построенный в XIII—XIV веках в 122 км от Еревана, на уступе узкого извилистого ущелья притока реки Арпа близ села Арени. Ущелье славится отвесными красными скалами, возвышающимися за монастырем, на территории которого расположена двухэтажная церковь Сурб Аствацацин с узкими консольными лестницами. Монастырь иногда называют Амагу Нораванк, чтобы отличить его от монастыря Бхено Нораванк близ города Горис. Амагу — название небольшого селения, некогда возвышавшегося над ущельем. В XIII—XIV веках монастырь стал резиденцией епископов Сюника и, соответственно, крупным духовным, а затем и культурным центром Армении, тесно связанным со многими местными учебными заведениями — прежде всего, со знаменитым университетом и библиотекой Гладзор.
Сентинский храм — христианский храм, возведённый в 965 году в Аланской митрополии — на территории современной Карачаево-Черкесии.
Софи́йский собо́р — православный храм в Вологде, на территории Вологодского кремля. Возведён в 1568—1570 годах по распоряжению Ивана Грозного. Древнейшее сохранившееся каменное сооружение города. С 1587 по 1923 год — кафедральный собор Вологодской епархии и усыпальница вологодских архиереев. В соборе практически полностью сохранились фрески XVII века и иконостас первой половины XVIII века. В настоящее время является кафедральным собором Вологодской митрополии и епархии наряду с Воскресенским собором.
Tарпалинг-гомпа(дзонг-кэ ཐར་པ་གླིང་།, вайли thar pa gling, лат. tarpaling), монастырь школы Ньингма, находится на высоте 3600 м. Находится в гевоге Чуммэй в Бумтанге, в центральном Бутане. Монастырь расположен на горе над деревней Гьеца, в десяти километрах к северу от дороги Тонгса — Джакар по неасфальтированной дороге. Пешком подъём от Гьяца занимает три часа, также три часа занимает дорога через перевал от дворца Ламей-гомпа. Выше по дороге вверх над монастырём находится также Чодрак-гомпа, который также основал Лорепа, ещё дальше над ним находится пещера, в которой медитировали Падмасамбхава и Лонгченпа 27°32′04″ с. ш. 90°41′19″ в. д., далее идёт перевал через скалу, за которым — лесная тропа в Ламей-гомпа.
Алчи-Гомпа — буддийский монастырь, точнее, известный комплекс храмов в деревне Алчи в округе Лех, в Ладакхе, Индия. Монастырём считаются четыре храма разных периодов, окружающих деревню Алчи, Алчи-Гомпа — самая старая и крупная постройка. Монастырь подчинён настоятелю Ликир-Гомпа.
Дискит-Гомпа или монастырь Дискит — старейший и крупнейший буддийский монастырь в Нубрской долине, Ладакх, северная Индия.
Паянг-Гомпа — буддийский монастырь расположенный в 15-16 км западнее Лех в Ладакхе, северная Индия. Он был основан в 1515 году.
Сени-Гомпа — буддийский монастырь у деревни Сени в Стодской долине Занскара в Ладакхе в северной Индии. В 6 км на северо-запад от местного центра — Падума, примерно в 2 часах ходьбы. Как и Дзонгхул-Гомпа, принадлежит тибетской буддийской школе Друкпа Кагью. Он считается старейшим религиозным сооружением Ладакха и Занскара. Это единственный монастырь в Ладакхе в котором позволено жить и монашкам.
Ше-Гомпа — комплекс, состоящий собственно из Гомпа и Дворца Ше на холме Ше, в 15 км южнее Леха, Ладакх, северная Индия по Лех-Манальскому шоссе. Ше был летней столицей Ладакха в прошлом.
Тикси — буддийский монастырь школы гелуг, расположен на вершине холма на берегах Инд, приблизительно в 19 км к востоку от Леха, в Ладакхе, северная Индия. Часто отмечают его сходство с Дворцом Потала в Лхасе, Тибет. Это крупнейший монастырь-гомпа в центральном Ладакхе.
Хошеу́товский хуру́л — буддийский храм в стиле русского классицизма, располагающийся в селе Речное Харабалинского района Астраханской области и построенный в 1814—1817 годах в честь победы в Отечественной войне 1812 года по инициативе Серебджаба Тюменя, оплатившего часть расходов на строительство хурула. Во времена Российской империи в хуруле праздновались все религиозные праздники. В 1920-х годах, после образования Советского Союза, хурул был закрыт. В ходе депортации калмыков в 1944 году территория, на которой находится хурул, была передана из состава Калмыцкой АССР в Астраханскую область. После восстановления Калмыцкой АССР в 1957 году и возвращения в неё калмыки заявляли о необходимости возвращения хурула в Калмыкию ввиду его символического значения для народа. В 1960-х годах главное здание монастыря было частично разобрано. В 1967 году Хошеутовский хурул получил статус памятника истории и культуры и был принят под охрану государства. В 2009―2014 годах велась реставрация хурула, которую Эльза Бакаева и Баатр Мошулдаев, исследователи в области истории и архитектуры, посчитали некачественной. Хошеутовский хурул является единственным частично сохранившимся до наших дней калмыцким хурулом, построенным в дореволюционное время. Храм часто посещают паломники и туристы из Калмыкии.
Сякюсн-сюме — буддийский храм в Республике Калмыкия. Хурул расположен в шести километрах от столицы Калмыкии, недалеко от поселка Аршан.
Искусство Тибета — художественное творчество, которое развивалось в различных государствах и княжествах, существовавших на территории Тибета в разных формах с древности по 1951 год.
Архитектура Бутана, как и всё его искусство, формировалась и совершенствовалась под заметным влиянием ламаизма. На протяжении всей своей истории, Бутан в основном следовал тибетской традиции буддийской архитектуры.
Фаязтепа — буддийский храмовый комплекс, относящийся к I—III векам нашей эры, находится на территории Сурхандарьинской области Узбекистана.
Монастырь Тенгбоче — шерпский буддистский монастырь (гомпа), расположенный в деревне Тенгбоче на высоте 3867 метров над уровнем моря. Самая большая гомпа в регионе Кхумбу. Построен в 1916 году. Основатель — Лама Гулу из тибетского монастыря Ронгбук, с которым Тенгбоче сохраняет тесные связи. В 1934 году монастырь Тенгбоче был разрушен в результате землетрясения, но вскоре был восстановлен. В 1989 году опять был разрушен, на этот раз из-за пожара, и снова воссоздан при помощи добровольцев и при международной поддержке.
Архитектура Тибета начала развиваться во времена культуры Бон. Однако строения той эпохи не сохранились до наших дней.
Буддизм в индийском штате Химачал-Прадеш прослеживается с начала VIII века. На протяжении веков буддизм пустил глубокие корни в таких землях, как Киннаур, Лахул и Спити. После того как 14-й Далай-Лама, Тензин Гьяцо, бежал из Тибета в 1959 году вместе со своими последователями, Химачал-Прадеш стал особо заметен на волне интереса к тибетскому буддизму. Далай-Лама счёл Дхарамсалу в Химачал-Прадеш идеальным местом для резиденции «правительства в изгнании». Она располагается в Маклауд Гандж, пригороде Дхарамсалы, и называется его Маленькая Лхаса и также Дхаса. Химачал-Прадеш и раньше был важен для тибетского буддизма, ведь через него в VIII веке Гуру Падмасамбхава совершил своё путешествие в Тибет, посетив озеро Ревалсар близ Ревалсара.