Паллава:
Храм — культовое сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов. Значение храмов часто гораздо шире обрядовых функций, ими выполняемых, и религиозных идей, которые они воплощают. В символике архитектуры и декоративного убранства храмов раскрываются представления о мироздании, во многие эпохи храмы были местом общественных собраний, торжественных церемоний, имели мемориальный характер, обладали правом убежища.
Инди́йское письмо — семейство слоговых письменностей, распространённых в Южной и Юго-Восточной Азии и происходящих от письма брахми. Индийские письменности являются абугидами (консонантно-слоговыми), то есть каждый знак в них обозначает слог с какой-либо согласной и базовой гласной, а слоги с другими гласными или без гласной образуются на его основе путём стандартной модификации или добавлением специальных знаков. Самые ранние образцы индийской письменности относятся к III веку до н. э.
Бра́хми — одна из древнейших разновидностей индийского слогового письма; пишется слева направо.
Тамильское письмо — слоговая письменность тамильского языка вида абугида.
Синга́льский алфави́т — алфавит сингальского языка. Он используется народом сингалов, населяющим преимущественно Шри-Ланку, а также богослужебными языками пали и санскрит. Сингальская письменность, являющаяся разновидностью индийского письма, произошла от брахми и тесно связана с грантхой и кадамбой.
Каундинья II или Каундиньяварман, в китайских источниках упоминается как Цзяо Чжэн-Ю — полуисторический-полулегендарный правитель Бапнома (400—430).
Государство Паллавов было сосредоточено в Северном Тамилнаде с начала IV до конца IX вв. Род Паллавов появляется в пракритских источниках конца III века в качестве вассалов деканских Сатаваханов. Со временем они создали собственное царство Анандадеша со столицей в Канчипураме.
Чола — тамильское государство на юге Индии, возникшее в III веке до н. э. в долине реки Кавери, и после падения империи Паллавов в конце IX века распространившее свою власть на весь Тамилнад и юго-восточную оконечность Деккана и просуществовавшее до 1279 года. В конце XIII века государство постепенно начало ослабевать и распадаться. На его окраинах бывшие вассальные княжества стали обретать независимость. Так возникли государства Хойсалов в Дорасамунды, Ядавов в Девагири, Какатьев в Варангала, на крайнем юге возродилось древнее государство Пандья. К концу XIII века Чолы владели лишь небольшой территорией в районе Танджавур. Отдельные ветви царского дома Чола продолжали править мелкими княжествами на юге Индии вплоть до XVIII века. В годы расцвета государства столицей был город Танджавур.
Тагбанва, тагбануа, тагбанува, Tagbanwa, или апурахано, Apurahuano — одна из аборигенных систем письма на Филиппинах. Язык тагбанва австронезийской семьи, на котором говорят около 8000 носителей в центральных и северных регионах провинции Палаван, постепенно исчезает, поскольку молодые поколения переходят на языки куйонон и тагалог.
Джаяде́ва — средневековый индийский поэт и яркий представитель вайшнавской традиции. Писал свои сочинения на санскрите. Джаядева принадлежал к касте брахманов, жил в Бенгалии и следовал пути бхакти. Его стихи вошли в священную книгу сикхов «Гуру грантх сахиб». Джаядева считается автором знаменитой музыкальной лирической поэмы «Гитаговинда». Как бхакта Джаядева оказал сильное влияние на развитие культа Кришны и гаудия-вайшнавизма. Джаядева также является автором обширного трактата по поэтике «Чандра-лока».
«Ади Грантх» или «Гуру Грантх Сахиб» — основной священный текст сикхов, написанный в период сикхских гуру с 1469 по 1708 год. Представляет собой собрание религиозных гимнов сикхизма, описывающих качества Бога и говорящих о необходимости медитации на имена Бога. Основной корпус текстов (гимнов) был составлен пятым сикхским гуру Арджан Девом, который собрал вместе как гимны сикхских гуру до него, так и произведения других великих святых индуизма и ислама. Текст был дополнен в 1705 — 1708 годах.
Пхо Кун Рамакхамхэнг был третьим королём династии Пхра Руанг, правил Королевством Сукотаи в течение 1279—1298, во времена его наибольшего расцвета. Во время его правления был разработан тайский алфавит, а тхеравадинский буддизм стал государственной религией королевства. Стоит заметить, что большая часть информации о нем может быть недостоверна и могла быть распространена в XIX веке для того, чтобы узаконить тогдашнее правительство перед лицом угрозы со стороны великих держав.
Грантха — алфавит, распространённый в южной Индии до XVI века нашей эры. Предположительно является одной из ветвей эволюционировавшего письма брахми. Сама грантха заметно повлияла на формирование письменностей малаялам, телугу, тамильской, сингальской и других. Вариант письма использовался паллавами и получил название паллава-грантха. Хотя в наши дни санскрит почти всегда записывается на деванагари, в тамилоязычных частях южной Индии грантха использовалась для записи санскрита вплоть до XIX века: в начале XX века она стала заменяться на деванагари и обычным тамильским письмом.
Сунданское письмо — письменность, использовавшаяся для сунданского языка в XIV—XVIII вв.
Ваттелутту или ваттежутты — письменность южноиндийского происхождения, типа абугида. Применялась главным образом для записи тамильского языка, а также языка малаялам и санскрита. Использовалась с VI по XIV вв. н. э. на территории современных индийских штатов Тамилнад и Керала, а также на северо-востоке острова Шри-Ланка, где мигрировавшие туда в давние времена тамилами использовали тамильские язык и письменность. Позднее была вытеснена современным тамильским письмом и письменностью малаялам.
Монское письмо — система письма, используемая для записи монского языка. Современная графика, за исключением четырёх букв, совпадает с бирманской. К древнейшим найденным надписям на монском языке относится надпись на стеле Мьязейди на территории Бирмы и каменные надписи в провинции Сарабури в Таиланде. История происхождения древнего монского письма недостаточно изучена и не имеет общепринятой версии. Среди вариантов происхождения чаще всего проводится связь с письменностью государства Паллава.
Тулу — оригинальная письменность для дравидийского языка тулу. Произошла от письма грантха, наиболее сходна с письменностью малаялам, также произошедшей от грантха. Использовалась тулуязычными брахманами для записи ведических текстов и перевода работ с санскрита на язык тулу. Древнейший пример литературы с использованием алфавита тулу — перевод Махабхараты. Сегодня письмо тулу не используется для записи текстов на языке, для документации используется письмо каннада.
Каби́р — средневековый индийский поэт-мистик, поэт-сант, выдающийся реформатор движения бхакти, классик литературы хинди.
Паллава — индийское письмо, разработанное во времена государства Паллавов, около VI века нашей эры.
Нараям — письменная принадлежность (стилус), использовавшаяся с древних времен в Южной Индии, Шри-Ланке и других ближайших регионах Азии. Хотя по форме и использованию она похожа на современную ручку, вместо цветных чернил она наносит на поверхность царапины в виде букв и фигур. По сути, нараям — это длинный кусок железа с заостренным концом, изготовленный специально в форме, удобной для руки писца.