Гелу́г — традиция буддийского монастырского образования и ритуальной практики, основанная в Тибете ламой Чже Цонкапой (1357—1419). Известна в монгольском мире также как «жёлтая вера».
Нгава́нг Лобса́нг Гьяцо́ (1617—1682) — пятый Далай-лама, известный как «Великий Пятый», тибетский религиозный и политический деятель.
Тибе́тский будди́зм — направление в буддизме, относящееся к махаяне и ваджраяне, распространённое в Тибете, Бутане, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тыве и ряде других регионов.
Дала́й-ла́ма — линия передачи (тулку) в тибетском буддизме школы Гелугпа, восходящая корнями к 1391 году.
Бо́гдо-гэгэ́н — исторический глава буддийской сангхи Монголии, один из высших лам традиции гелуг, глава традиции джонанг. Третье, после Далай-ламы и Панчен-ламы, лицо в тибетском буддизме.
Па́нчен-ла́ма — второй по рангу лама после Далай-ламы в школе Гелуг тибетского буддизма. Панчен-ламы — линия перерождений (тулку), существующая с начала XVII века. Представители этой линии считаются эманациями будды Амитабхи. «Панчен-лама» означает «великий учёный», от санскритского paṇḍit и тибетского chen (великий).
Нирманака́я — одно из трёх тел Будды, форма проявления Будды в обыденном мире.
Ла́ма — собирательное название буддийского учителя в тибето-монгольском, в том числе российском буддизме. Обычно считается равнозначным санскритскому понятию «гуру».
Будди́йская традицио́нная са́нгха Росси́и (БТСР) — централизованная религиозная организация, являющаяся самой крупной буддийской общиной в Бурятии и одной из крупнейших в России.
За́я-Панди́та Намкхай Гьяцо — ойратский и калмыцкий деятель буддизма школы гелуг, создатель ойратского и калмыцкого алфавита «тодо-бичиг», переводчик сутр и других текстов, поэт, учёный и просветитель, видный политический деятель Центральной Азии середины XVII века.
Гуши-хан, Гуши-Номин-хан, собственное имя — Тюрю-Баирлху или Туру-Байху — ойратский тайши племени хошутов. Первый правитель Хошутского (Кукунорского) ханства в 1642 — 1655 годах. Третий сын хошутского тайши Хан-Нойон Хонгора и Ахай-хатун.
Тибе́т в период с момента распада Империи Цин в 1912 году до утверждения в Тибете власти Китайской Народной Республики в 1951 году — частично признанное государство на территории Тибетского нагорья. Несмотря на то что на протяжении этого периода Тибет существовал как де-факто независимое теократическое государство, возглавляемое Далай-ламой, де-юре международно-правовой статус Тибета в этот период является предметом споров.
Сонам (тиб. བསོད་ནམ) — тибетское личное имя. Происходит от слова bsod nam — «заслуга, добродетель». Также в форме Содном распространено среди исповедующих тибетский буддизм монгольских народов, особенно среди последователей школ сакья и гелуг.
Тенпай Вангчук — Панчен-лама VIII, тибетский религиозный и политический деятель.
Живопись Тибета — художественная традиция, которая развивалась в различных государствах и княжествах, существовавших на территории Тибета в разных формах с I века н. э. по 1951 год. В более широком смысле под тибетской живописью понимают искусство, существовавшее там, где распространился тибетский буддизм ваджраяны — в Китае, Монголии, Бурятии, Бутане, северных районах Индии и древних княжествах центральной Азии. Эта живопись питалась одними и теми же идейными источниками, но имела поправки на некоторые местные особенности. Например, китайскую разновидность этой живописи называют сино-тибетским стилем.
Панди́то Хамбо́-ла́ма I Дамба́-Доржо́ Зая́ев — бурятский религиозный деятель, первый глава буддистов Восточной Сибири в 1764—1776 годах.
Гедун Чокьи Ньима — 11-й Панчен-лама в традиции школы гелугпа, признанный как Далай-ламой, так и многими другими лидерами тибетского буддизма. Он родился в уезде Лхари в Тибетском Автономном районе КНР. 14 мая 1995 года 14-й Далай-лама признал Гедун Чокьи Ньима в качестве 11-й реинкарнации Панчен-ламы. Вскоре после этого Гедун Чокьи Ньима был взят под стражу властями КНР, и начиная с 17 мая 1995 года никто из независимых экспертов ни разу не видел его. Позже власти КНР и подконтрольные им деятели буддизма назвали другого ребёнка, Гьялцена Норбу, 11-м Панчен-ламой, но этот выбор был отвергнут большинством тибетцев.
Чадрел Ринпоче — лама школы гелугпа тибетского буддизма и настоятель монастыря Ташилунпо в Шигадзе, резиденции Панчен-лам. Приговорён к пяти годам лишения свободы в результате противоречий, возникших при поиске перевоплощения 10-го Панчен-ламы, был освобождён в 2002 году и помещён под домашний арест в военном лагере близ Лхасы, где он умер в 2011 году, по-видимому, став жертвой отравления.
Указ № 5 Государственного управления по делам религий, официально называемый Мерами по управлению реинкарнацией живых Будд — указ Государственного управления по делам религий, агентства КНР, ответственного за взятие религии под контроль государства. Указ № 5 гласит, что перед тем, как признать кого-либо в качестве тулку, каждый буддийский храм страны должен подавать заявку на перевоплощение.
Реинкарнация живого будды — процесс поиска, признания или идентификации следующего Далай-ламы, то есть духовных лидеров тибетского буддизма. Сам процесс является одним из специфических особенностей в тибетском буддизме и является общей практикой обнаружения и инкарнации тибетского иерарха. Действующий Далай-лама XIV Тэнцзиин Гьямцхо был избран именно таким образом. Процесс носит название Жеребьевка из Золотой урны, но не всегда и не обязательно — является одним из давно существующих институтов публичного права на территории КНР, ставящий цель для идентификации реинкарнаций (перевоплощений) духовных лидеров тибетского буддизма, а также для возвышения лам в чинах.
