Ви́шну — верховное божество в вишнуизме. В индуистской мифологии наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти, где выполняет функции охранителя мироздания. В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых являются Кришна и Рама. Последователи традиции смарта почитают Вишну как одну из пяти основных форм Бога.
Бха́кти — преданность, любовь к Богу в индийской философии и религии, а также условное наименование религиозно-реформаторских движений, распространившихся на Севере Индии в эпоху Позднего Средневековья.
Альва́ры — группа средневековых тамильских поэтов-вайшнавов. В число альваров входит 12 поэтов, живших в течение VI—X веков нашей эры. Альвары почитаются в Южной Индии как святые. Канонический свод их сочинений под названием «Священное собрание 4000 стихов» (Дивья-прабандха) составлен в X веке собирателем тамильских гимнов Натхамуни. В нём нашла отражение южноиндийская ветвь вайшнавского движения бхакти, опиравшаяся на санскритские источники, а также на местную религиозно-поэтическую традицию поклонения Вишну. В поэзии альваров Вишну предстаёт не только Высшей реальностью (Брахманом), но и личностью, с которой можно установить близкие отношения. Альвары проповедовали идею самоценности любви к Богу. Самым авторитетным из альваров считается Наммальвар, чьё творчество почитается как «тамильские Веды».
Раману́джа — средневековый вайшнавский философ, теолог и социальный реформатор, почитается в индуизме святым, основатель и главный представитель одной из важнейших школ индуизма — вишишта-адвайта-веданта.
«Ди́вья-праба́ндха» — сборник поэтических произведений вайшнавских тамильских святых альваров, составленный в его настоящей форме Натхамуни в IX веке. Среди тамильского индуистского населения Южной Индии «Дивья-прабандха» настолько широко известна и пользуется таким уважением, что её называют «Вайшнава-ведой» или «Дравида-ведой» и приравнивают по значению к санскритским Ведам. В «Дивья-прабандхе» воспевается слава Вишну в различных его формах и ипостасях. Альвары воспели эти гимны в разных святых местах паломничества, известных как дивья-дешам. Во многих вайшнавских храмах, декламация гимнов «Дивья-прабандхи» является неотъемлемой частью ежедневного ритуала.
Наянары или Наянмары — тамильские шиваитские святые поэты-бхакты, жившие и творившие в период с V по X век в Тамил-Наду. Всего насчитывалось 63 наянара. Их жизнеописания можно обнаружить в агиографическом произведении XIII века «Перия-пуранам», которое является частью «Тирумурай». Наянары происходили из разных слоёв общества: одни из них были царского происхождения, тогда как другие — солдатами или далитами. Считается, что наиболее выдающимися среди наянаров были Аппар, Самбандар и Сундарар. Наряду с 12 вайшнавскими святыми альварами, наянаров относят к группе «75 южноиндийских апостолов бхакти», признавая тем самым их вклад в распространение течения бхакти. Наянары странствовали по Южной Индии, воспевая в своих гимнах славу Шивы, которого они рассматривали как друга, родителя или господина.
Шри-вайшнавизм, шри-вишнуизм — одна из шести основных традиций вайшнавизма, охватывающая философию и убеждения, литературу, ритуалы и духовные практики. Вместе они определяют образ жизни бхакт-преданных Махавишну (Нараяны), а также характеризуют шри-вайшнавское сообщество и его социальную организацию. Шри-вайшнавами называют любящих и верящих в всеприсутствующего и всепроникающего Махавишну. Его преданные также почитают супругу Вишну, богиню Лакшми. Её любят в разных проявлениях, и как богиню счастья и благополучия Шри, и как богиню Земли Бхуми, и как земную жену молодого Канны (Кришны) Наппинней.
Ямунача́рья (Yämunäcärya) или Алава́ндар (Alavandar) — второй после Натхамуни великий ачарья (учитель) шри-вайшнавизма, духовный глава вайшнавской общины в Шрирангаме. Непосредственный предшественник Рамануджы, главного теолога вишишта-адвайты. Ямуначарье принадлежит авторство «Агама-праманьи» (Ägamaprämänya), которая включила Панчаратру в вайшнавскую доктрину.
Натхаму́ни (Nathamuni) (824—924), известный также как Ранганатхаму́ни (Ranganathamuni) — первый учитель (ачарья) вайшнавизма, дед Ямуначарьи, один из главных предшественников Рамануджи. Другими именами его называют Садамаршана Кула Тилакар, Соттай Кулатхутху Арасар и Ранганатха-ачарья. Главной заслугой Натхамуни стало объединение философии веданты, основанной на священных текстах Упанишад, «Брахма-сутр» и «Бхагавад-гиты», с духом преданности и служения альваров.
Храм Тирума́лы Венкате́швары — индуистский храм, посвящённый одному из образов Вишну — Венкатешваре. Расположен на холме Венкатадри, одном из семи холмов гряды Тирумалы, у подножия которых находится город Тирупати.
Перияальвар — тамильский вайшнавский святой, принадлежавший к группе 12 поэтов-подвижников альваров. Предположительно, жил в VI—IX веках. Родился в брахманской семье в городе Шривиллипуттур в современном округе Мадурай. При рождении родители дали ему имя Вишнучитта, которое в переводе означает «тот, чье сознание в Вишну». Согласно легенде, он отказался от ведийских философских дебатов и начал следовать пути бхакти, выполняя простое служение Вишну. Например, он делал гирлянды для украшения храмового божества. Однажды царь династии Паллава устроил при дворе философские дебаты между учёными брахманами. Победу в дебатах одержал Вишнучитта. Он сумел доказать, что путь к мокше лежит через преданное служение Богу.
Наммальвар — индийский поэт и религиозный деятель, один из двенадцати альваров Южной Индии, среди которых считается величайшим. Наммальвар является автором ряда поэтических произведений, посвященных Вишну. Его образ находится во многих храмах, а его стихи являются частью ритуального поклонения в храмах а.
Бхутам, также Пудам, Бхуттатар — вайшнавский тамильский святой, принадлежавший к группе поэтов-подвижников альваров. Предположительно, Бхуттатар родился в царстве Паллава около Махабалипурам в VII веке. Бхуттатар был автором 100 гимнов, вошедших в сборник «Дивья-прабандха». В вайшнавизме, Бхуттатар почитатеся как воплощение Каумодаки — священной булавы Вишну.
Пойгай, также Пойхей — вайшнавский тамильский святой, принадлежавший к группе поэтов-подвижников альваров. Пойгай считается одним из самых древних альваров — предположительно, он жил в VII веке. Согласно легенде, Пойгай родился в деревне неподалёку от города Канчипурам. Приёмные родители нашли младенца у пруда в храме Вишну. Некоторые вайшнавы считают его воплощением панчаджаньи — божественной раковины Вишну. Пойгай считается автором 100 гимнов, вошедших в сборник «Дивья-прабандха».
Тирумажисей (Thirumalisai), также Тирумалисай, Бхактисара — вайшнавский тамильский святой, принадлежавший к группе поэтов-подвижников альваров. Получил своё имя по месту рождения. Предположительно, жил в VII веке. Вайшнавы считают Тирумажисея воплощением одного из главных атрибутов Вишну — сударшана-чакры.
Мадхуракави (Madhurakavi) — тамильский вайшнавский поэт, святой и музыкант, предположительно живший в VI—IX веке. Мадхуракави принадлежал к группе святых поэтов-подвижников альваров. Он был учеником Наммальвара, составив во славу своего гуру 11 строф гимна, вошедшего в сборник «Дивья-прабандха». Согласно вайшнавским преданиям, Мадхуракави был учёным брахманом и странствовал по Южной Индии. Считается, что Мадхуракави имел необыкновенный музыкальный талант и написал музыку для гимнов своего духовного учителя. В переводе с санскрита мадхуракави означает «сладословный поэт».
Тондарадипподи (Thondaradippodi) — вайшнавский тамильский святой, принадлежавший к группе 12 поэтов-подвижников альваров. Тондарадипподи родился в маленькой деревне под названием Тирумандагуди. Его отца звали Ведавишарадха. Он принадлежал к брахманскому роду, чьим основным занятием было воспевание славы Вишну. При рождении родители дали младенцу имя Випранараянар.
Тирупанна — вайшнавский тамильский святой, принадлежавший к группе 12 поэтов-подвижников альваров. Тирупанна родился в маленькой деревне Алагапури в районе Шрирангама. Его семья принадлежала к касте паннаров, искусных музыкантов, которые, однако, считались неприкасаемыми. По мнению большинства учёных, Тирупанна жил в VII—IX веках. Согласно вайшнавским преданиям, Тирупанна всегда имел при себе вину и занимался воспеванием славы Вишну. Вайшнавы считают Тирупанну воплощением драгоценного камня Шриватсы, украшающего грудь Вишну.
Пей:
- Пей — тамильский вайшнавский святой.
- Пей (Пе) — буква еврейского алфавита.
Вишваксена — главнокомандующий армией Вишну, его привратник и управляющий двором на Вайкунтхе. Также Вишваксена — одно из имен самого Вишну.
