Перу́н — верховный восточнославянский бог грозы, а также бог войны, покровительствующий воинам и князю, и бог плодородия, насылающий дождь на поля. Перун занимал верховное положение среди других богов уже в середине VI века и, возможно, был верховным божеством и у южных славян. У западных, полабских славян верховным богом не был, и, согласно ряду современных исследователей, Перун известен как Прове. Имя другого западнославянского бога — Поренута, может быть иной версией имени Перуна либо патронимом. Дуб являлся сакральным деревом громовержца и воспринимался как его жилище.
Ого́нь — интенсивный процесс окисления (горение), сопровождающийся излучением в видимом диапазоне и выделением тепловой энергии. В науке — совокупность раскалённых газов, выделяющихся в результате:
- химической реакции ;
- протекания электрического тока в среде ;
- трения;
- повышения температуры от внешних источников.
Мирово́е дре́во — мифологический архетип, вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. Как правило, его ветви соотносятся с небом, ствол — с земным миром, корни — с преисподней.
Перку́нас — бог-громовержец в балтийской мифологии, властитель воздуха, защитник справедливости. Один из главных богов балтийского пантеона. В последние языческие столетия Перкунас стал самым известным литовским богом. У латышей известен под именем Пе́рконс, у древних пруссов — как Перкунс (Percuns). Согласно мифологическим сведениям, Перкунас выступал также как бог грозы, дождя, гор, дубов и неба.
Национальный природный парк «Святые горы» — национальный природный парк, расположенный в северной части Донецкой области Украины, в Краматорском и Бахмутском районах. Создан 13 февраля 1997 года Указом Президента Украины № 135/97, расширен 22 января 2010. Парк в основном протянулся вдоль левого берега реки Северский Донец с большими выступами на правом берегу.
Ро́мува или Ро́мове — одно из главных языческих святилищ у средневековых пруссов. Изначально располагалось у населённого пункта Липовка. После разорения крестоносцами Тевтонского ордена было перенесено в провинцию Надровия, в окрестности посёлка Бочаги.
Сте́лмужский дуб — один из старейших дубов Европы, самый старый дуб в Балтике. В энциклопедических источниках приводятся разные оценки его возраста: почти 2000 лет, около 1000 лет, около 1500 лет. Точное определение возраста чрезвычайно затруднено тем, что сердцевина ствола выгнила и была удалена.
Ве́лняс — в балтийской мифологии противник громовержца Перкунаса, в язычестве был богом загробного мира и покровителем скота, после христианизации населения региона его образ демонизировался и слился с чёртом.
Царь-дуб — название деревьев в ряде местностей Европы, в каждой из которых он считается старейшим деревом.
Ромува — литовская неоязыческая организация, ставящее своей целью возрождение балтских языческих верований. Мировоззрение, обряды и праздники заимствуются из литовских народных традиций, некоторые обряды реконструируются на основе живых этнографических и письменных исторических источников.
Шугар-Ленд — город в США, расположенный в штате Техас в пределах Большого Хьюстона, образованного городами Хьюстон — Шугар-Ленд — Бейтаун.
Список литовских богов реконструируется на основе письменных источников и позднего фольклора. Литва приняла христианство в 1387 году, но элементы литовского язычества сохранялись в традиционной народной культуре вплоть до недавнего времени. Ранние письменные источники, оставленные путешественниками или христианскими авторами, лишь мельком касаются литовских богов. Начиная с XVI века язычество начинает привлекать большее внимание авторов, но зачастую их сведения отрывочны и тенденциозны. Собирание и запись фольклора началось в XIX веке, но к тому времени языческая мифология уже преобразовалась, смешалась с христианством и сохранилась лишь фрагментарно. Культы старых божеств трансформировались в фольклоре без связанных с ними ритуалов. Разные авторы говорят о различных по составу пантеонах литовцев.
Мокшень кой — этническая религия мокшанского народа. Сформировалась в том числе под влиянием раннего маздаизма. В позднем средневековье на неё оказало влияние народное православие.
Пантео́н — группа божеств, принадлежащих к одной религии или мифологии.
Па́нский дуб — самое старое дерево Белгородчины, туристическая достопримечательность. Ботанический вид — дуб черешчатый. Дерево растёт у западной окраины села Яблочково Шебекинского района. Высота дуба — 35 метров, обхват — 5,5 метров, размах кроны — 25 метров. В 1968 году учёные-лесоводы определили его возраст — 500 лет. Сейчаc, соответственно, возраст дерева — около 550 лет. Панский дуб включён в список памятников природы Белгородской области, с 2013 года — в список России.
Са́уле — богиня Солнца в балтийской мифологии. Существительное Сауле на литовском и латышском языках также означает Солнце, и происходит от прото-балтийского *Sauliā. Считается сходной с ведийским богом Сурьей.
«Деревья — памятники живой природы» — всероссийская программа, главными целями которой являются поиск и сохранение старовозрастных деревьев, представляющих собой культурную, историческую и природную ценность для Российской Федерации и формирование Национального реестра старовозрастных деревьев России.
Астраханский дуб — памятник живой природы в Астрахани. Растёт на улице Генерала Герасименко. Является самым старым деревом на территории города — его возраст, по оценкам специалистов, составляет 449 лет.
Священная роща Балта́-Тийме́з — ботанический памятник природы в Бахчисарайском районе, Республика Крым. Расположен на территории старого караимского кладбища в Иосафатовой долине в окрестностях пещерного города Чуфут-Кале. По состоянию на конец 19 века, когда имеются первые фото кладбища, в его глубине имеются несколько крупных деревьев, остальная территория полностью лишена растительности. В настоящее время это сплошной древостой. Роща состоит из 29 экземпляров дуба черешчатого. Согласно заключению дендрохронологической экспертизы лаборатории Института археологии НАН Украины от 11 ноября 1998 года, древнейшие из сохранившихся экземпляров дуба скалистого в Иосафатовой долине датируются 1780—1785 годами. Деревья на высоте 1,3 м имеют в обхвате 2—4 м, их
*Perkwunos — реконструированное имя бога погоды в праиндоевропейской мифологии. Божество было связано с плодородными дождями, и его имя, вероятно, призывали во время засухи. В широко распространённом индоевропейском мифе божество-громовержец сражается с многоголовым водяным змеем во время эпической битвы, чтобы выпустить потоки воды, которые ранее сдерживались змеем. Название его оружия, *meld-n-, которое обозначало как «молнию», так и «молот», может быть восстановлено из засвидетельствованных преданий.
