Суфи́зм или таса́ввуф — аскетически-мистическое направление в исламе, включающее как учение, так и духовные практики, направленные на борьбу человека с сокрытыми душевными пороками и духовное воспитание личности; мусульманское подвижничество; образ жизни последователей суфизма и их объединения; одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют су́фиями.
Таки́ ад-Дин Ибн Тайми́я — арабо-мусульманский теолог, салафитский проповедник правовед ханбалитского мазхаба, критик «нововведений» в религии; его имя принято связывать с салафизмом. Ряд авторов называют Ибн Таймию суфием, хотя он был известен своей критикой некоторых положений суфизма и поспособствовал появлению негативного представления об этом течении среди западных исламоведов.
Шейх — почётное звание, присваиваемое видному богослову в исламе. Этот термин имеет множество значений, охватывающих религиозные, социокультурные и политические аспекты.
Ади ибн Мусафир, шейх Ади, Шихади — суфийский шейх, основатель езидизма, окончательно сформулировавший положения этой религии, создал кастовую систему, разделил езидов на три касты: шейхи, пиры и мюриды. Представитель дворянского рода Омай, арабского происхождения. Получил прозвище ал-Аккари, поскольку проживал в горах Аккара. Почитается курдами-езидами как пророк. Определяющим фактором для езидизма в приспособлении его к новым историческим условиям оказалась личность Шейха Ади, воззрения которого сыграли важнейшую роль в формировании этой религии. Суфийский шейх Шариф Ади ибн Мусафир занимает важное место в езидской религиозной традиции.
Зикр — исламская мистическая практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей прославление Бога. Зикр совершается после завершения намаза, во время мавлидов, собраний (маджлисов) или в любое удобное для этого время. Зикр в исламе развился в основном как медитативная практика суфизма. Суфии называют зикр «столпом, на котором зиждется весь мистический Путь». Во время произнесения зикра исполнитель может совершать особые ритмизированные движения, принимать определённую молитвенную позу (джалса). Зикр нередко противопоставляют фикру (размышлению). Человека, который читает зикр, называют закиром.
Кадири́я — суфийский тарикат, основанный Абдул-Кадиром Гилани (1078—1166).
Тарика́т, или сулюк — школа или орден суфизма, или в частности концепция мистического учения и духовных практик такого ордена с целью духовного возвышения и мистического познания хакиката. Слово тарика в значении «путь» употребляется в Коране. Тарикату следуют многочисленные суфийские ордены, сильно влияющие на общественную жизнь мусульманского мира. Сторонники мусульманского аскетизма (зухд), шедшие первоначально путём духовного возвышения и борьбы со своими страстями (нафс), в XI веке объединились вокруг духовных наставников в тарикаты. Центрами тарикатов стали многочисленные обители разного вида — рибаты, ханаки и завии.
Исла́мское духове́нство — условный термин, «поскольку в исламе не существует институтов духовенства, аналогичных христианской церкви как в функциональном, так и в структурном отношении».
Аулия́, ед. ч. уали́ — в исламе, люди, которые проводят все свои дни в постоянных молитвах и поминании Аллаха. Они ведут праведный образ жизни и избегают совершения грехов, постоянно совершенствуя свой духовный мир. О таких людях упоминается в Коране: «Знайте, что тем, кому покровительствует Аллах, нечего страшиться и не изведают они горя. Тем, которые уверовали и были богобоязненны, предназначена радостная весть [о доле благой] в этой жизни и будущей — слова Аллаха не подлежат отмене — это и есть великое преуспеяние».
Ишан — титул или прозвище, которым называют руководителей суфийских тарикатов (братств) и глав общин исмаилитов. Кроме того, в Средней Азии ишанами также называют представителей рода, ведущего своё происхождение от пророка Мухаммеда.
Абу Мадья́н Шуа́йб ибн аль-Хусе́йн аль-Ансари́ — североафриканский суфий. По одной из версий является одним из шейхов в цепи преемственности тариката кадирия.
Баба́ Кухи́ Ширази́ — персидский суфий второй половины X—первой четверти XI века.
Абу́ Бакр Муха́ммад ибн Исха́к аль-Буха́ри аль-Калабади, или аль-Калабази — ханафитский факих, автор одного из самых известных ранних систематических трудов по мистицизму на арабском языке.
Абу́ Бакр Муха́ммад ибн Му́са ад-Дарбанди́ — крупный мусульманский теолог-ашарит и мистик, теоретик раннего суфизма на Кавказе. Автор книги «Райхан аль-хакаик ва-бустан ад-дакаик» — энциклопедии суфийских понятий, правил и морально-этических норм.
Езиди́зм, или Шарфадин — синкретическая религия езидов.
Бурханиддин Кылыч — среднеазиатский святой сейид, авлия, богослов, шейх аль-ислам, чудотворец, суфий течения увайсия и ишкия.
Халватия — суфийское братство (тарикат), сложившееся в конце XIV века в Северо-Западном Иране. Одно из 12 материнских братств, дало начало более чем 50 самостоятельным ветвям и братствам. Духовная цепь (силсила) восходит через аль-Джунайда аль-Багдади к Али ибн Абу Талибу. Отличительный элемент одежды члена тариката — четырёхугольный колпак преимущественно зелёного или чёрного цвета.
Субэтнические группы курдов или субэтнические курдские группы — группы людей, принадлежащих к курдскому народу, имея религиозные, диалектные и территориальные различия с остальными курдами.
Ильяс ибн Махмуд ибн Мухаммад ибн Амир ал-Цудахари (ал-Цудакари) ал-Аматхаркмаки ад-Дарги, или Ильяс Цудахарский , — дагестанский ученый-суфий конца XIX века, внёсший существенный вклад в развитие теории и практики суфизма в Дагестане. Халидийский шейх накшбандийского тариката. В 1888 году сослан царскими властями в ссылку вглубь России, где впоследствии и умер от болезни.
Суфизм играл и играет значительную роль в духовной жизни Азербайджана. Это течение возникло в VIII веке на территории современного Ирака, но быстро распространилось по всему мусульманскому миру, включая Кавказ и Азербайджан. Начало распространения суфизма в Азербайджане относится к рубежу IX—X веков. Среди первых известных суфиев, проповедовавших на территории Азербайджана были: Абу Хусейн Дундари-Ширази (X в.), Хусейн ибн Йаздинйар (X в.), Абу Хасан, Абу Зура, Абу Аббас (XI в.), Абу Саид Абд аль-Бакуви (X—XI вв.), братья Али ибн Мухаммед ибн Абдулла Бакуви и Хусейн Ширвани, Абу Аббас Ахмед и другие. Суфизм оказал глубокое влияние на культуру, искусство и литературу Азербайджана. В течение длительного времени традиционной формой суфизма в Азербайджане был интеллектуально-мистический гностицизм (ирфан). Шахиншах Ирана Исмаил I возвёл его в ранг государственной идеологии.
