Питао-Кособи - в мифологии сапотеков благодетельный бог кукурузы, имевший вид летучей мыши с хоботообразным носом. Ему поклонялись и как символу в виде крупного початка кукурузы. Питао-Кособи находился в тесной связи с богом дождя Косихо-Питао
Я. Нерсесов, "Тайны Нового Света", 2006, стр. 23 ISBN 5-9533-1458-2
Древнеегипетская религия — система религиозных верований и ритуалов, практиковавшихся в Древнем Египте, начиная с додинастического периода и до принятия христианства. За свою многотысячелетнюю историю древнеегипетская религия прошла через различные этапы развития: от Древнего, Среднего и Нового царств до позднего и греко-римского периода. Окончательный упадок и исчезновение претерпела к VI в. н. э.
Древнегре́ческая мифоло́гия — мифология древних греков, тесно переплетающаяся с их религией. Оказала огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положила начало бесчисленному множеству религиозных представлений о человеке, героях и богах.
Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде. В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.
Юм Каа́ш (К’ааш) — бог дикой растительности и обитающей в ней животных в мифологии майя. Другое имя — Йум-Виила — в мифологии майя молодой бог маиса.
Ацтекская мифология — совокупность мифов цивилизации ацтеков в центральной Мексике. Ацтеки относятся к науатль-говорящим группам, проживающим в центральной Мексике, и большая часть их мифологии похожа на мифологию других Мезоамериканских культур.
Политеи́зм — система верований, религиозное мировоззрение, основанное на вере в нескольких божеств, обычно собранных в пантеон из богов и богинь. Политеизм является религиозной системой и типом теизма, в рамках которого политеизм противостоит монотеизму — вере в единого Бога, и атеизму — отрицающему существование единого Бога и любых других богов.
Тлалок — бог дождя и грома, сельского хозяйства, огня и южной стороны света у ацтеков. Был владыкой 3-й из 5 ацтекских мировых эпох.
Оаха́ка (исп. Oaxaca МФА:. Официальное название Свобо́дный и Сувере́нный Штат Оаха́ка, назван по своему крупнейшему городу — один из 31 штата Мексики. Расположен в южной части страны, к западу от перешейка Теуантепек.
Сапотеки — индейский народ в Мексике. Расселены в штате Оахака и в некоторых районах штатов Чьяпас, Герреро, Веракрус. Численность — около 450 тыс. человек. По религии формально — католики, но сохраняют традиционные верования. Сапотеки не имеют единого этнического самосознания, метисированы, издавна имели контакты с народами михе, соке, хуаве, чонталь, испытали их влияние.
Мезоамерика — историко-культурный регион, простирающийся примерно от центра Мексики до Гондураса и Никарагуа. Термин был введён в обиход в 1943 году германским философом и антропологом Паулем Кирхгоффом. Может отождествляться с менее точным понятием Центральная Америка.
Дуат — в мифологии Древнего Египта загробный мир. В Древнем царстве главным богом Дуата являлся Анубис, однако позже статус главы загробного мира и некоторые функции Анубиса переходят к богу Осирису, а Анубис начинает исполнять лишь роль проводника в Царство мёртвых.
Чак, Чаак — в мифологии майя бог молний, воды и дождя. Первоначально, вероятно, был богом рубки деревьев и очищения участка леса под поля, но позднее стал божеством дождя, полей и растущей кукурузы. Обычные атрибуты Чака — топор или пылающий факел.
Кукуру́за са́харная, также маи́с — однолетнее травянистое культурное растение, единственный культурный представитель рода Кукуруза (Zea) семейства Злаки (Poaceae). Помимо культурной кукурузы, род Кукуруза включает четыре вида — Zea diploperennis, Zea perennis, Zea luxurians, Zea nicaraguensis — и три дикорастущих подвида Zea mays: ssp. parviglumis, ssp. mexicana и ssp. huehuetenangensis. Считается, что многие из названных таксонов играли роль в селекции культурной кукурузы в древней Мексике. Существует предположение, что кукуруза — самое древнее хлебное растение в мире.
Питао-Шоо — в мифологии сапотеков божество земли, пещер и землетрясений, бог-ягуар, держащий на своих плечах мир. Божества, аналогичные Питао-Шоо, известны большинству народов Мезоамерики и наделяются эпитетами «сердце гор», «сердце земли». Питао-Шоо считается богом-пророком, голосом которого является горное эхо. По утверждению Ф. Бургоа, сапотеки представляли его в виде атланта, держащего на плечах землю; телодвижения Питао-Шоо вызывают землетрясения.
Косихо-Питао — бог дождя и молнии, игравший в сапотекской мифологии наиболее важную роль. По сапотекскому мифу, он также является создателем небесных светил, времён года, гор и рек, растений и животных, а день и ночь — это вдох и выдох Косихо. В сапотекском искусстве Косихо-Питао представлен с зооморфным лицом с широкой, тупой мордой и длинным раздвоенным языком-серпантином. Его изображением часто украшалась керамика. Часто на головном уборе этого бога изображался символический знак воды. Аналогичный символ использовался и в кодексах миштеков.
Сур мари́, Тукан мари Шур — в марийской мифологии эпический герой, князь марийцев, центральный герой марийского эпоса. Имеет противоречивую характеристику, одновременно выступая как освободитель и основатель государства и одновременно жестокий угнетатель собственного народа, требовавший права первой ночи жертв в виде детей, родившихся после неё. Атрибутом Сур-мари являются лыжи-скороходы из свистящего клёна. Исследователи находят сходство в кровавом культе князя в мифологических традициях других восточноевропейских народов. Так, его сравнивают со свирепым «зверем» по имени Ур, сведения о котором приведены в «Саге о Стурлауге Трудолюбивом Ингольвссоне». Её действие связано с Биармией, где после того как начался голод, местное население для «защиты» стало поклоняться Уру. Этот зверь широко разевал пасть, а люди бросали туда золото и серебро. Со временем чудовище стало самым большим и злым зверем. Он начал нападать на людей и скот, после чего вся западная территория от реки Вина обезлюдела. Услышавший про эти бедствия конунг Харольд, при помощи совета одной женщины, сумел победить Ура, а единственный его рог стал реликвией языческого храма. В коми-пермяцком мифе бог Шурма требовал кровавых жертв: он питался человеческим мясом и запивал его тёплой овечьей кровью. В южнославянских сказаниях фигурирует бог Троян, одна голова которого пожирала людей, другая — скот, третья — рыбу.
Ацтекская кухня — совокупность продуктов и блюд, употреблявшихся в пищу в государстве ацтеков.
Сапотекская цивилизация — одна из древнейших цивилизаций доколумбовой Мезоамерики, созданная народом сапотеков. Первые свидетельства сапотекской культурной традиции датируются ок. 700 года до н. э., а её пик пришёлся на период со II по IX века н. э. Её остатки в 1521 году были покорены испанскими конкистадорами.
Техате — безалкогольный напиток, состоящий из горячего какао, кукурузы, корицы и ароматных фруктовых семян.
«Шурма» (šurma) — свирепое божество в мифологии коми, питавшееся человеческим мясом. Шурма и его ворон (коршун) фигурирует в этногоническом и этиологическом (топонимическом) мифе о братьях-близнецах Остьясе и Ошъясе — легендарных прародителях финно-угорского народа коми-пермяков. Этимология теонима туманна и не выяснена.