Нарко́тик — согласно определению ВОЗ, «химический агент, вызывающий ступор, ко́му или нечувствительность к боли. Термин обычно относится к опиатам или опиоидам, которые называются наркотическими анальгетиками».
Ге́ндер — спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности. В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры или гендерная идентичность. Гендерная идентичность не связана с сексуальной ориентацией.
Ге́ндерная иденти́чность — внутреннее самоощущение человека как представителя того или иного гендера, то есть как мужчины, женщины или представителя другой категории, связанное с социальными и культурными стереотипами о поведении и качествах представителей того или иного биологического пола. Гендерная идентичность необязательно совпадает с биологическим полом. В настоящее время принято разделять гендерную идентичность и гендерное выражение — проявление тех или иных качеств, которые в зависимости от культуры считываются как маскулинные, фемининные и андрогинные, хотя существует также литература, в которой соответствие тем или иным гендерным стереотипам рассматривается как тот или иной вид гендерной идентичности.
Алекса́ндр Теодор Шульги́н, также известный как Саша Шульгин — американский химик, фармаколог, публицист и разработчик многих психоактивных веществ.
Ча́рас, или чаррас , — наркотическое вещество, чистая необработанная смолка, собранная с листьев и соцветий конопли индийской. Как и гашиш, содержит 60−65 % ТГК.
Те́рри И́глтон — ведущий британский литературовед и философ неомарксистского толка. Член Британской академии (2003).
Гендерные стереотипы — это распространённые в обществе представления об особенностях и поведении представителей разных гендеров. Гендерные стереотипы тесно связаны с существующими в данном обществе гендерными ролями и служат для их поддержания и воспроизведения. В частности, гендерные стереотипы способствуют поддержанию гендерного неравенства.
Са́ймон Ре́йнольдс — британский музыкальный критик, известный благодаря своим работам об электронной танцевальной музыке и введению термина «построк». Помимо электронной танцевальной музыки, Рейнольдс писал о широком круге исполнителей и музыкальных жанров и был автором книг о постпанке и роке. Его статьи публиковали Melody Maker, где он впервые сделал себе имя, The New York Times, Village Voice, Spin, The Guardian, Rolling Stone, The Observer, Artforum, New Statesman, The Wire, Mojo, Uncut и другие. В настоящее время он проживает в Ист-Виллидж вместе с женой Джой Пресс и их детьми Кираном и Тасмин.
Киберфемини́зм — направление в философской мысли современного феминистского сообщества, связанное с изучением киберпространства, интернета и информационных технологий. Термин был введён в употребление в начале 1990-х годов для описания идей и концепций феминистских авторов, занимающихся исследованиями интернета и технологий новых медиа. Киберфеминизм считается[кем?] предшественником сетевого феминизма.
Стэнли Джон Сэди (англ. Stanley John Sadie — влиятельный британский музыковед, музыкальный критик и редактор. Был редактором шестого издания Музыкального словаря Гроува.
Кэтрин Элис Маккиннон — американская радикальная феминистка, учёная, юрист и политолог. Именной профессор и приглашённый профессор соответственно школ права Мичиганского и Гарвардского университетов, член Американского философского общества (2023). В 2008—2012 годах специальный советник по гендерным вопросам прокурора Международного уголовного суда.
Камилла Анна Палья — американская писательница и критик.
Рэй Брасье — британский философ франко-шотландского происхождения, профессор Американского Университета Бейрута (Ливан), работающий в направлении философского реализма. Также известен как один из основателей спекулятивного реализма.
Агнес Робертсон Арбер — британский ботаник, морфолог и анатом растений, историк ботаники и философ биологии.
Донна Харауэй — почётный профессор факультета феминистских исследований и факультета истории сознания Калифорнийского университета в Санта-Крузе. Харауэй считают одной из основоположниц киберфеминизма и «нового материализма», центральной фигурой в современной эпистемологии, феминистских исследованиях науки и технологий и постгуманизме. Автор эссе «Манифест киборгов: наука, технология и социалистический феминизм 1980-х» (1985) и многочисленных статей и монографий по эпистемологии, современной философии, исследованиям науки и технологий, а также феминистской и квир-теории. За книгу «Modest_Witness Second_Millennium.FemaleMan©Meets_OncoMouse™: Feminism and Technoscience» Харауэй в 1999 году была удостоена премии имени Людвига Флека, ежегодно присуждаемой за лучшую работу в области науки и технологий.
Роджер Шелер Багналл — американский антиковед, папиролог. Специалист по социально-экономической истории Египта в эпоху эллинизма, Римской империи и поздней античности.
Постпа́мять — механизм передачи травматического знания и материализованного опыта; явление, описывающее, какое отношение имеют последующие поколения к личным, коллективным и культурным травмам, к изменениям, которым подверглось предыдущее поколение, к тому, что они «помнят» только благодаря историям, образам, поведению людей, среди которых они выросли. Процесс передачи информации происходит на таком глубоком эмоциональном уровне, что начинают создаваться собственные воспоминания. Таким образом, связь с прошлым в постпамяти образуется не за счет процесса «припоминания», но за счёт вовлечения воображения и проецирования – «разработки», согласно Роберту Лифтону.
Теория феминизма — философский дискурс, направленный на выяснение природы гендерного неравенства. Исследует социальные роли, опыт, интересы, обязанности и политику в таких областях, как антропология и социология, коммуникации, медиа-исследования, психоанализ, литература, образование и философия.
Ни́кки (Ани́та) Раго́зин Ке́дди — американский востоковед-иранист и исламовед.
Еёстория — неологизм, обозначающий историю, написанную с феминистской или женской точки зрения и подчёркивающую роль представительниц женского пола. Термин является преобразованием слова «история», как часть феминистской критики общепринятой историографии, которая, по их мнению, традиционно пишется как «его история», то есть с мужской точки зрения.
