Зороастри́зм — одна из древнейших религий, берущая своё начало в откровении пророка Спитамы Заратустры, полученном им от бога Ахуры Мазды. В основе учения Заратустры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и в раннем Средневековье зороастризм был распространён преимущественно на территории Большого Ирана.
«Аве́ста» — собрание священных текстов зороастрийцев. Старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике «авестийским». Древнейшая сохранившаяся рукопись относится к 1288 году.
Ми́дия — древнее ираноязычное государство на Ближнем Востоке, а также древняя этногеографическая область на западе современного Ирана, от южного берега реки Аракс и гор Эльбурс на севере до границ Персиды (Фарса) на юге и от гор Загроса на западе до пустыни Деште-Кевир на востоке.
Камбис I (Камбӯджия) — персидский царь, правивший в Аншане. Его правление традиционно датируется примерно 600—559 годами до н. э.
Держава Ахеменидов — одна из величайших и наиболее продолжительных империй на Древнем Ближнем Востоке, существовавшая с 550 по 330 год до н. э. и охватывавшая значительную часть ближневосточных стран, включая территории современных Ирана, Ирака, Египта, Сирии, Турции и других регионов. История Ахеменидской империи начинается с завоеваний Кира II Великого и достигает своего расцвета при Дарии I и Ксерксе I.
Ахемени́ды — династия царей Древней Персии.
Ахурама́зда или Ахура-мазда — авестийское имя божества, которого пророк Заратуштра — основатель зороастризма — провозгласил единым богом. В Авесте Ахура-Мазда — безначальный творец, пребывающий в бесконечном свете, создатель всех вещей и податель всего благого, всеведущий устроитель и властитель мира и высший объект почитания зороастрийцев, называющих себя по-авестийски mazdayasna, то есть почитателями Мазды. Ахура-Мазда является отцом Аши (праведности-истины), то есть закона, по которому развивается мир, покровителем праведного человека и главой всех сил добра, борющихся с «ложью» — злом и разрушением, происходящими в мире против его воли. В конечном преображении бытия (Фрашкарде) им вместе со всеми благими существами будет совершено окончательное очищение мира.
А́нгра-Ма́йнью — олицетворение зла в зороастризме; бог тьмы и олицетворение всего дурного, первоисточник зла, противник Ормузда.
Зороастри́йский календа́рь — солнечный календарь, используемый последователями зороастризма в религиозной и общественно-культурной жизни. В его основу положена последовательность 12 тридцатидневных месяцев, в которых каждый день назван в честь той или иной почитаемой в зороастризме сущности: Ахура-Мазды, Амешаспандов и язатов. Отличительной особенностью календаря является отсутствие понятия недели. В древности зороастрийский календарь был широко распространён в Иране, Средней и Малой Азии. В современном Иране его преемником является иранский календарь.
Государственная эмблема Исламской Республики Иран — официальный государственный символ Исламской Республики Иран; один из главных государственных символов Ирана, наряду с Государственный флагом Исламской Республики Иран и Государственным гимном Исламской Республики Иран. Утверждён Главой ИРИ 9 мая 1980 года.
Мидя́не — древний народ иранского происхождения, населявший область Мидию, расположенную на северо-западе современного Ирана и юго-востоке Турции. Мидийский язык относят к группе западно-иранских языков.
Древнеперси́дская кли́нопись — наиболее молодая из клинописных форм письма. Хотя знаки внешне напоминают аккадскую или шумерскую клинопись, сходство лишь внешнее — по происхождению это совершенно оригинальная письменность. Дешифрована в XIX в. немецким учителем Г. Ф. Гротефендом и английским дипломатом Г. К. Роулинсоном. Все надписи относятся к эпохе Ахеменидов. Наиболее известной является трёхъязычная монументальная надпись на Бехистунской скале — на древнеперсидском, аккадском и эламском языках.
Джамшид, Джемшид — в иранской мифологии и эпосе царь, четвёртый правитель из династии Парадата (Пишдадидов).
Теи́сп — персидский правитель, сын Ахемена. По золотой пластине, найденной в Хамадане, носил титул «великого царя, царя Аншана».
Кир І — персидский царь, правивший в Аншане. Его правление традиционно датируется примерно 640—600 годами до нашей эры, но рассматривается и более поздняя датировка.
Ганджнаме — скальные надписи эпохи Ахеменидов и водопад, расположенные в 5 км к юго-западу от Хамадана, со стороны горы Алванд в Иране. Надпись, выбитая в граните, состоит из двух частей. Левая принадлежит Дарию I, а правая — его сыну Ксерксу I. Обе надписи выполнены на трёх древних языках: древнеперсидском, нововавилонском и новоэламском, все они начинаются с восхвалениями богу и продолжаются описанием происхождения и деяний Дария и Ксеркса соответственно.
Ариарамна — персидский царь, правивший в Парсе с 640 по 590 год до н. э. Прадед Дария I Великого.
Аршама (Арсам) — персидский царь, правивший в Парсе с 590 по 550 год до н. э. Дед Дария I Великого.
Амеша Спента — в религии персов (иранцев) зороастризме — шесть высших духов (ангелов) царства света, покровителей добра: от них исходит создание всех видимых, хороших вещей, и по их решению осуществляется и сохраняется всё совершенное и доброе.
Да́рий Мидя́нин — персонаж Книги пророка Даниила, являющийся в ней царём Вавилона, правящим после завоевания города персами. Не упоминается в известных исторических документальных источниках, а потому отождествляется с другими историческими лицами или рассматривается как вымышленный персонаж.