Главк — в древнегреческой мифологии сын мифического царя Крита Миноса и Пасифаи. Будучи ещё ребёнком, Главк гонялся за мышью, упал в бочку с мёдом и умер. Минос тщетно искал его, пока его не нашёл наконец прорицатель Полиид. Аполлон послал знамение, и Минос, ссылаясь на предсказание оракула, потребовал, чтобы Полиид воскресил Главка, и запер его для этой цели вместе с трупом Главка в могиле. Полиид заметил, что убитая змея ожила от травы, положенной на неё другой змеёй, и при помощи этой же травы воскресил Главка. Согласно Мелесагору, его воскресил Асклепий. По рационалистическому истолкованию мифа, Главк испортил себе желудок, напившись мёда, а излечил его врач Полиид с помощью целебной травы, о которой он узнал от врача Дракона.
Полиид — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Керана, правнук Мелампода. Прорицатель из Аргоса. Нашёл сравнение для чудесного телёнка из стада Миноса, менявшего свой цвет, сравнив его с шелковицей. На Крите воскресил Главка, сына Миноса, с помощью травы, которую принесла змея. По Аристофану, Минос предлагал Полииду Федру в жёны. Минос отпустил его на родину с подарками.
«Финикия́нки» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на тему, взятую из фиванских мифов. Впервые поставлена на сцене примерно между 411 и 409 годами до н. э. Текст пьесы полностью сохранился.
«Ино» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида, написанная до 425 года до н. э. Её текст утрачен. Подробный пересказ сюжета пьесы был включён Псевдо-Гигином в его «Мифы».
«Андромеда» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на сюжет, связанный с мифами Арголиды. Была впервые поставлена на афинской сцене в 412 году до н. э. вместе с трагедией «Елена». Текст «Андромеды» впоследствии был утрачен за исключением ряда разрозненных отрывков.
«Пирующие» — комедия древнегреческого драматурга Аристофана, поставленная им в 427 году до н. э. под именем актёра Каллистрата, самая первая из его пьес. Заняла на состязании второе место. Текст комедии практически полностью утрачен, сохранился только ряд коротких фрагментов, процитированных более поздними античными авторами(фрг. 105—139).
«Времена года» — комедия древнегреческого драматурга Аристофана, написанная и поставленная предположительно между 421 и 414 годами до н. э. Её текст практически полностью утрачен, сохранился только ряд коротких фрагментов, процитированных более поздними античными и средневековыми авторами.
«Амфиарай» — комедия древнегреческого драматурга Аристофана, поставленная им в 414 году до н. э. на Ленеях под именем Филонида. Её текст практически полностью утрачен, сохранился только ряд коротких фрагментов, процитированных более поздними античными и средневековыми авторами.
«Анагир» — комедия древнегреческого драматурга Аристофана. Дата постановки неизвестна, текст пьесы практически полностью утрачен. Сохранился только ряд коротких фрагментов, процитированных более поздними античными и средневековыми авторами.
«Женщины с Лемноса» — комедия древнегреческого драматурга Аристофана, написанная предположительно в конце 410-х годов до н. э. Текст пьесы практически полностью утрачен, сохранился только ряд коротких фрагментов, процитированных более поздними античными и средневековыми авторами.
«Финикиянки» — комедия древнегреческого драматурга Аристофана. Дата постановки неизвестна, текст пьесы практически полностью утрачен. Сохранился только ряд коротких фрагментов, процитированных более поздними античными и средневековыми авторами.
«Эолосикон» — название двух древнегреческих комедий, написанных драматургом Аристофаном. Чем они отличались друг от друга, неизвестно. Один из «Эолосиконов» стал последней пьесой Аристофана. Текст пьес практически полностью утрачен, сохранился только набор коротких фрагментов ..
«Прорицатели, или Полиид» — трагедия древнегреческого драматурга Софокла на тему критских мифов, от текста которой сохранились только отдельные фрагменты.
«Телеф» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на сюжет, связанный с мифами о Троянской войне. Была впервые поставлена на сцене в 438 году до н. э. вместе с трагедиями «Критянки», «Алкмеон в Псофиде» и «Алкеста». Текст «Телефа» полностью утрачен, содержание пьесы известно только благодаря пересказу в «Мифах» Псевдо-Гигина.
«Филоктет» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на сюжет, связанный с мифами о Троянской войне. Была впервые поставлена на сцене в 431 году до н. э. вместе с трагедиями «Медея» и «Диктис» и сатировской драмой «Жнецы». На драматических состязаниях этот цикл Еврипида занял только третье место — после пьес Евфориона и Софокла.
«Сфенебея» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на сюжет, связанный с коринфскими мифами о Беллерофонте. Её текст утрачен за исключением отдельных фрагментов. Заглавная героиня пьесы — мифологический персонаж, жена царя Тиринфа Прета. Она попыталась соблазнить Беллерофонта, не нашла взаимности и решила его погубить, но и в этом потерпела неудачу. В конце концов Сфенебея покончила с собой или утонула в море, сброшенная с Пегаса. Предположительно об этом событии зрителям сообщалось в прорицании, звучавшем из уст какого-то бога.
«Беллерофонт» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на сюжет, связанный с персонажем коринфских мифов Беллерофонтом. Её текст утрачен за исключением отдельных фрагментов.
«Полиид» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида, сюжет которой связан с мифами Крита. Текст пьесы практически полностью утрачен. Пересказ её содержания, возможно, содержится в «Мифах» Псевдо-Гигина.
«Эней» или «Ойней» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на сюжет, связанный с этолийскими мифами. Её текст утрачен за исключением нескольких небольших отрывков.
«Эол» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида на сюжет, связанный с мифологией. Её текст практически полностью утрачен, надёжных данных о сюжете нет. Сохранилась часть гипотесиса, составленного во II веке н. э.
