IV (четвёртый) век по юлианскому календарю — век с 1 января 301 года по 31 декабря 400 года. Это 4-й век 1-го тысячелетия. Закончился 1624 года назад.
312 (три́ста двена́дцатый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся во вторник. Это 312 год нашей эры, 2-й год 2-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 3-й год 310-х годов, третий / четвёртый год 272-й олимпиады. Он закончился 1712 лет назад.
64 (шестьдеся́т четвёртый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в воскресенье. Это 64 год нашей эры, 4-й год 7-го десятилетия I века 1-го тысячелетия, 5-й год 60-х годов, третий / четвёртый год 210-й олимпиады. Он закончился 1960 лет назад.
300-е (трёхсо́тые) го́ды по юлианскому календарю — промежуток времени с 1 января 300 года по 31 декабря 309 года, включающий 300 год 10-го десятилетия III века и с 301 по 309 годы 1-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия. Они закончились 1715 лет назад.
Сильве́стр I — епископ Рима с 31 января 314 года по 31 декабря 335 года. Христианский святой, почитаемый в лике святителей. Относится к одним из первых проповедников святых, а не мучеников. Память в Православной церкви совершается 2 (15) января, в Католической церкви — 31 декабря.
Гай Гале́рий Вале́рий Максимиа́н, более известный как Галерий — римский император в 293—311 годах.
Испове́дник — особый лик святых в христианстве. Изначально к числу прославляемых церковью в этом лике причислялись те, кто открыто исповедовал христианскую веру во время гонений и сам был гоним, но не претерпел мученической смерти. Этимологическая основа лат. confiteri впервые была использована в значении «исповедоваться, открыто признавать» именно в рукописях христианских авторов. Во избежание неоднозначности, связанной с однокоренным словом «исповедь», во многих языках термин может использоваться с уточнением: англ. Confessor of the Faith и т. п.
Преподобному́ченики — православные святые, мученики из монахов. Возникновение данного лика святости связано с возникновением и развитием института монашества. Преподобномученики становились жертвами иноплеменников или своих соотечественников, как в период византийского иконоборчества.
История христианства в Римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине I века до распада Западной Римской империи. В течение II века христианство распространилось практически по всей Римской империи, тогда же появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.
История христианства охватывает около двух тысяч лет.
Донати́зм — церковный раскол в Карфагенской церкви, начавшийся в первом десятилетии IV века и сохранившийся до мусульманского завоевания. Причиной раскола стала реакция части христиан на поведение тех клириков, которые в силу разных причин во время диоклетиановских гонений пошли на сотрудничество с властями Римской империи. Главным действующим лицом на начальном этапе был епископ Нумидийский Донат.
Ра́ннее христиа́нство — период в истории христианства от его возникновения до первого Вселенского собора в Никее (325 год). Иногда термин «раннее христианство» употребляется в более узком смысле христианства апостольского века.
Гай Галерий Валерий Максимин Даза, вошедший в историю под именем Максимин II Даза — римский император в 305—313 годах.
120 китайских мучеников — группа святых Римско-католической церкви, канонизированных 1 октября 2000 года Римским папой Иоанном Павлом II. В разные периоды истории Китая были несколько жестоких гонений христиан. Жертвами преследований были европейские миссионеры и христиане китайского происхождения.
Великое гонение — последнее и самое суровое гонение на христиан в Римской империи 303—313 годов, начавшееся при императоре Диоклетиане и продолжавшееся при его наследниках.
Преследования христиан в Римской империи начались в I веке н. э. c описанных в Новом Завете гонений от иудеев и продолжались с разной интенсивностью до 313 года, когда императором Константином Великим был издан Миланский эдикт и положение христиан стало легальным. Гонения, однако, возобновлялись при соправителе Константина Лицинии в 320—324 годах и при Юлиане Отступнике в 361—363 годах.
Важнейшими событиями христианства в IV веке стали созванный римским императором Константином Великим Первый Никейский собор (325), установивший основные догматы христианской веры, и Фессалоникийский эдикт (380), утвердивший никейское христианство в качестве государственной религии Римской империи.
Дона́т Вели́кий — второй епископ, возглавивший донатизм с октября 313 года, в честь которого и назван сам донатизм; христианский писатель.
Преследования христиан исторически прослеживаются с I века нашей эры и до наших дней. Ранние христиане подвергались преследованиям за свою веру как со стороны иудеев, из религии которых возникло христианство, так и римлян, на землях которых проживали первые христиане. В начале IV века христианство было узаконено Миланским эдиктом и в конечном итоге образовало государственную церковь Римской империи.
В правление римского императора Константина Великого (306—337) христианство начало переходить к статусу господствующей религии Римской империи. Историкам остаются непонятными причины, которые склонили Константина на сторону христианства, богословы и историки спорят о том, к какому учению раннего христианства он принадлежал. Нет единого мнения среди учёных относительно того, приняла ли христианство его мать Елена в своей юности, или, как утверждал Евсевий Кесарийский, Константин побудил её обратиться в веру, которую он принял сам.
