«Ста́ршая Э́дда» — поэтический сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории, сохранившийся в древнеисландской рукописи второй половины XIII века, авторство которой некоторыми исследователями приписывается Сэмунду Мудрому. В то же время известны имена исландских скальдов, которые заявляли о своём авторском праве на исполняемые ими песни. Как долго они бытовали в устной традиции, где и когда возникли — неизвестно. По мнению Михаила Стеблина-Каменского, большая часть героических песен основана на сказаниях южногерманского происхождения.
Гарм — в скандинавской мифологии огромный чудовищный пёс с четырьмя глазами, охранявший Хельхейм, мир мёртвых. Он описывается как страж врат мира Хель и связывается с Рагнарёком.
Ги́ннунгагап — первичный хаос, мировая бездна в скандинавской мифологии. Сама по себе лишена жизни, но первоначально там возникло два мира — Нифльхейм и Муспельхейм, и от их взаимодействия в пустоте мировой бездны зародилось первосущество — великан Имир (Аургельмир). Из Гиннунгагапа берут своё начало одиннадцать рек, которые омывают все девять из миров.
Аск и Эмбла, в скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги. В «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона вместо Хёнира и Лодура с Одином путешествуют Вили и Ве. На морском берегу они встречают не людей, а два дерева, из которых создают две «заготовки». Асы наделяют их формой, которая присуща людскому роду с тех пор, потом вдыхают в них жизнь, дают им «движение и разум», а затем восприятие — речь, слух и зрение. Далее люди получают одежду и имена — Аск и Эмбла. Они селятся в Мидгарде и дают начало человеческому роду.
Вёльва, Вала или Спакуна — в скандинавской мифологии провидица; о существовании у древних германцев женщин-пророчиц, почитаемых как божество, упоминает римский историк Тацит.
Ёрд — в скандинавской мифологии женщина-ётун, священная божественная земля, когда-то родившая Тора. Ёрд считается богиней, как и другие ётуны, состоящие в связи с богами. Имя Ёрд встречается в скальдической поэзии как для поэтического обозначения земли, так и в кеннингах для Тора.
Тьяцци — в германо-скандинавской мифологии инеистый великан, отец Скади, похититель Идун и её золотых яблок.
Мани — в скандинавской мифологии персонификация месяца. Брат Соль (солнца), сын Мундильфари. Воспитывает двух земных детей — Биля и Хьюки. Управляет ходом звёзд. Согласно «Младшей Эдде», Мани будет поглощен волком в день Рагнарёка.
«Прорица́ние вёльвы» — одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды». В песне от имени вёльвы (колдуньи) рисуется картина от сотворения мира до его гибели, а затем последующего возрождения. «Прорицание» содержит богатейший материал по скандинавской мифологии. В классическом издании песнь состоит из 66 восьмистиший, написанных размером форнюрдислаг.
Ярнсакса — в германо-скандинавской мифологии женщина-ётун.
«Песнь о Хю́ндле» — поэма из «Старшей Эдды», написанная, вероятно, в XII веке. Целиком сохранилась только в Книге с Плоского острова, но некоторые стансы цитируются в «Младшей Эдде», взятые, как сказано, из Краткого Прорицания вёльвы.
Оттар, также известный как Оттар Простак — протеже богини Фрейи. Он упомянут в Песни о Хюндле из Старшей Эдды. Там Оттар представлен как большой почитатель богинь. Он воздвиг из камней алтарь, Хёрг, и совершил на нем много подношений и клятв Фрейе. Богиня откликнулась на его молитвы и отправилась на поиски его родословной. Фрейя замаскировала Оттара под своего кабана по имени Хильдисвини и отправилась с ним к вёльве Хюндле. Там Фрейя вынудила Хюндлу поведать Оттару о его предках, а также дать ему памятное зелье, чтобы он смог запомнить все, что ему было открыто.
Хёрг — в северном язычестве тип религиозной постройки или алтаря, предположительного представлявшего собой груду камней. Хёрг может переводиться как храм, святилище, место для подношений, алтарь или место поклонения. Он использовался наряду с другими культовыми постройками.
«Песнь о Ри́ге» — поэма из «Старшей Эдды», описывающая похождения аса Рига и появление трех сословий: ярлов, карлов и трэллов. Поэма не полностью сохранилась на последнем уцелевшем листе Codex Wormianus, следующем за «Эддой» Снорри Стурлусона. Текст датируется между X и XIII веками.
Глин, Хлин — в скандинавской мифологии богиня-асинья . Дева, прислужница и спутница Фригг. Защищает людей от физической опасности и вреда. Олицетворяет вечно отверстый слух богини.
Нидавеллир — родина карликов из скандинавской мифологии.
Да́ин — в скандинавской мифологии дверг, создавший для богини Фрейи вепря Хильдисвини. По другой версии, Даин изготовил руны для альвов.
Бю́лейст — в скандинавской мифологии великан (ётун), брат Локи.
Хю́ндла или Хю́ндля — в скандинавской мифологии одна из великанш-ётунов и вёльв, известная по эддической «Песни о Хюндле».
«Сны Ба́льдра» — одна из поэм, вошедших в состав «Старшей Эдды», но не включённых в «Королевский кодекс». Представляет собой прорицание вёльвы о судьбе Бальдра, данное отцу этого бога Одину. Французский исследователь Р. Буайе считает такой поворот сюжета «парадоксальным», так как Один сам должен знать судьбу сына.
