Схола́стика — систематическая европейская средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и философии Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам.
Авре́лий Августи́н Иппо́нийский, также известный как Блаже́нный Августи́н — богослов, философ и епископ Гиппона Царского в Нумидии, римской провинции в Северной Африке. Его труды повлияли на развитие западной философии и западного христианства, и он считается одним из самых важных отцов Католической церкви в святоотеческий период, его труды и житие получили признание и в Православной церкви. Среди его значительных работ — «О граде Божьем», «Христианская наука» и «Исповедь». Память в Католической церкви и в Лютеранской — 28 августа, в Православной церкви — 15 июня старого стиля.
Бог — могущественное сверхъестественное высшее существо в теистических религиях, деизме и других религиозных верованиях и философско-религиозных представлениях.
Универсалия — термин средневековой философии, обозначающий общие понятия.
Ансе́льм Кентербери́йский ; также известен как Ансельм Аостский — католический богослов, средневековый философ, архиепископ Кентерберийский.
Августини́зм или августиниа́нство — течение в средневековой патристике, находящееся в русле основных идей Блаженного Августина, доминирующее учение протестантизма, но до сих пор официально развивается также Орденом августинцев. Никогда не представляло собой чётко оформленной системы. Как правило, для мыслителей-августинцев характерно внимание не столько к онтологическим, сколько к психологическим и социальным проблемам, ориентация не на Аристотеля, а на Платона, а также солидарность с августиновской концепцией благодати и предопределения. По этой концепции, человек не может спастись собственными силами, и благодать даруется ему не за заслуги : человек избирается для спасения по непостижимой Божьей воле.
Бонавенту́ра, настоящее имя Джова́нни Фида́нца — средневековый теолог, францисканский схоласт, генерал францисканского ордена, кардинал, именуемый серафическим доктором. Католической церковью причислен к лику святых и к учителям церкви (1587).
Ада́м в Пятикнижии и Коране — первый человек, сотворённый Богом, и прародитель человеческого рода. Муж Евы, отец Каина, Авеля и Сифа. Вместе с женой был изгнан из рая после того, как, ослушавшись Бога, вкусил плод с Дерева познания добра и зла.
«Рассуждение о методе, чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках» — философский трактат, опубликованный Рене Декартом в 1637 году в Лейдене. Считается переломной работой, ознаменовавшей переход от философии Ренессанса и начавшей эпоху философии Нового времени и современное научное познание.
Томи́зм — ведущее направление в католической мысли.
Существование Бога или множественных божеств является предметом споров в философии религии и теологии. Широкий спектр аргументов за и против существования Бога или божеств принадлежат к категориям логических, эмпирических, метафизических, субъективных или научных. В философии вопрос о существовании Бога относится к дисциплинам эпистемологии, онтологии и теории ценности.
«Брахо́т», также «Берахо́т», berakhoth — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмудах, первый в разделе «Зраим». Содержит законы о благословениях и молитвах.
Евре́йская филосо́фия — философия, опирающаяся на еврейскую традицию, коллективный опыт еврейского народа. Нередко еврейскую философию определяют более узко как философию иудаизма, то есть как рациональное обоснование иудейской теологии, посредством системы философских понятий. Согласно профессору Э. Берковичу, ни один еврейский мыслитель никогда не начинал с самого начала, поскольку иудаизм уже дан в тот момент, когда философ начинает своё исследование.
Онтологи́ческий аргуме́нт, или Онтологи́ческое доказа́тельство бытия́ Бо́га, — одна из категорий аргументов, относящихся к вопросу существования Бога, появившаяся в христианской теологии. Не существует точных критериев для классификации онтологических аргументов, но аргументы типично начинаются с определения Бога, а заканчиваются подведением итогов о необходимости его существования, используя главным образом причины априори и эмпирические наблюдения.
Фома́ Акви́нский — средневековый итальянский философ и теолог, самый известный ученик Альберта Великого, получивший почетный титул Учитель Ангелов.
Виоле́та Па́вловна Гайде́нко — советский и российский философ , медиевист, историк античной и средневековой философии и науки, переводчик со средневековой латыни. Кандидат философских наук (1970). Старший научный сотрудник Института философии РАН. Автор учебных пособий по истории философии для вузов. Преподавала в московских вузах, в том числе, на кафедре Истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. Одна из авторов Большой Российской энциклопедии и Новой философской энциклопедии.
Норман Малкольм — американский философ.
Боже́ственные атрибу́ты — термин философии религии и аналитической философии, обозначающий атрибуты (свойства) Бога, понимаемого в качестве сверхъестественного персонифицированного субъекта.
Боже́ственная простота́ — один из божественных атрибутов, в теистических учениях обозначающий, что Бог есть абсолютно простое существо, в котором совершенно отсутствует какая-либо физическая или метафизическая сложность. Впервые понятие о божественной простоте появилось в древнегреческой философии, учение о ней развивали Платон, Аристотель и Плотин. От них концепцию позаимствовали латинские и греческие Отцы Церкви, пытавшиеся связать её с догматом о Троице.
Гаунило из Мармутье, или Гаунилон, (XI век) — бенедиктинский монах из монастыря Мармутье во Франции. Известен своим возражением на онтологическое доказательство существования Бога в «Прослогионе» у Ансельма Кентерберийского.