
Сатана́ в религиозных представлениях авраамических религий — главный противник небесных сил на земле и в небе.
Идумеи, едомитяне или эдомитяне, — семитский этнос Идумеи (Эдома). Согласно Библии, считаются потомками Исава, прозванного Едомом. Имя идумеев встречается на ассирийских памятниках, где оно в клинописи читается как «удуми» или «удуму». Обитали в Негеве и Северном Синае, говорили на эдомитском языке. В книге Второзакония особенно подчеркивается родство идумеев и евреев. Обособленной группой идумеев были амаликитяне.

Всеми́рный пото́п — глобальное наводнение, сведения о котором широко распространены среди многих народов мира в мифологических представлениях и записаны в ряде религиозных текстов. В соответствии с ними, Бог или боги наслали на людей потоп в наказание за неверие, нарушение законов, убийство животных и т. п. или без указания причины. Катаклизм стал причиной гибели всего живого или сохранения его минимума, необходимого для возрождения в последующее время жизни на земле. Всего известно более 250 сказаний о потопе в различных регионах мира. Наиболее древними письменными источниками о потопе являются месопотамские сказания.

Третья книга Царств — книга, так именуемая в православии, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. В иудаизме, католицизме и протестантизме именуется «Первой книгой Царей». Состоит из двадцати двух глав, описывает события истории объединённого Израильского царства, его разделение и затем попеременно историю Иудейского и Израильского царств.

Измаи́л, Исмаил, Ишмаэль — упоминаемый в Библии старший сын Авраама от рабыни Агари. Измаил был старше Исаака, но, как сын рабыни, он лишился наследия права первородства, но Бог говорил Аврааму и Агари, что Он произведёт от Измаила великий народ.

Илия́ — библейский пророк в Израильском царстве в IX веке до н. э.

Ной — в Библии последний (десятый) из допотопных ветхозаветных патриархов, происходящих по прямой линии от Адама. Потомок Сифа, сын Ламеха, внук Мафусала.

Земля́ Изра́ильская, Земля́ Изра́иля, также Земля́ обетова́нная, Свята́я земля́ — страна, историческая родина еврейского народа; историческая область, в библейское время населённая израильтянами ; название также относится к Северному Израильскому царству. Начиная с эпохи Второго храма понятие Эрец-Исраэль становится синонимом Земли обетованной. Один из эпитетов Земли Израиля — Дочь Сиона.

Имена́ Бо́га в монотеизме — имена единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый, священный статус. В Библии употребляется ряд имён и эпитетов Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа.

Библейские места — места упомянутые в Ветхом и Новом Завете. Все они находятся на Ближнем Востоке, большая часть — на территории современного Израиля. Библейские места являются объектами множества туристических маршрутов.

Спасе́ние — в христианской сотериологии, согласно Библии, избавление человека от греха и его последствий — смерти и ада, и обретение спасённым человеком Царства Небесного. Спасение выступает как конечная цель духовных усилий человека и высшее дарение со стороны Бога. Период земной жизни человека сопровождается изменением его образа жизни. В эсхатологической перспективе спасение должно завершиться загробным судом и загробной жизнью. Вечная жизнь является абсолютным завершением «жизни во Христе». В различных местах Библии термин «спасение» может обозначать также исцеление от болезни, избавление от физической опасности или личных врагов, освобождение от политического гнёта.

Жертвоприноше́ния в иудаи́зме — форма отправления религиозного культа, вплоть до разрушения Второго Храма являвшаяся основной формой еврейского священнослужения; преследует цель установления или укрепления связи отдельного еврея или всего еврейского народа с Богом Израильским путём принесения Ему в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя.

Небеса́ — термин, обозначающий как физическое небо, так и бесконечное продолжение Вселенной над ним; присутствует во всех религиях и священных текстах, в частности в Библии. В значении Небеса небес — предположительное, для верующих, местопребывание после смерти.

Библейские пророчества — записанные в Библии предсказания каких-либо событий, данные от имени Бога, произнесённые особыми личностями, пророками, и предназначенные для других людей. В широком смысле слова пророчеством в Библии считают не только предсказание будущего, но и любое изложение истины, переданное Богом людям через пророков. Библия содержит также упоминания о предсказаниях будущего, исходящих от лжепророков. Ложные предсказания в Библии назывались ещё «прорицаниями», и обращение к прорицателям и гадателям строго запрещалось.

В Библии упоминается множество животных существ. Идентификация ряда зверей, их названия и особенности являются дискуссионным вопросом перевода оригинального текста Библии на различные языки.

А́нгел Госпо́день, в богословии — словосочетание, обозначающее в Священном Писании либо особый вид теофании (богоявления), либо ангела, исполняющего роль посланника Господа. В ограниченном числе контекстов слово «ангел» в этом словосочетании может прямо или косвенно относиться и к человеку.
Растения часто упоминаются в Библии. Сообщается, что они были сотворены на третий день, однако некоторые растения появились позже как проклятие за грех прародителей.
Фараоны в Библии упоминаются как с именем, так и без. Насчитывают не менее одиннадцати фараонов. Древнеегипетского царя величали «са-ра», то есть «сын солнца». Библейское слово фараон, согласно египтологу Лауту соответствует египетскому «пар-о» (per-’о), что означает «высокий дом».

Облачный столп — в библейском ветхозаветном повествовании форма дневного явления Бога при исходе евреев из Египта. В ночное время явление происходило в виде огненного столпа.

В мировой мифологии и литературе существует множество упоминаний о во́ронах. Большинство связанных изображений показывают широко распространённого обыкновенного ворона (Corvus corax). Из-за своего полностью чёрного оперения, характерного карканья и поедания падали ворон часто ассоциируется с потерями и дурным предзнаменованием. В средневековой христианской традиции ворон олицетворяет силы ада и дьявола. Тем не менее, его символика неоднозначна. Как говорящая птица, ворон также олицетворяет пророчество и понимание. Вороны в рассказах часто выступают в роли психопомпов, соединяющих материальный мир с миром духов. Ворон фигурирует в преданиях многих древних народов. Некоторые из наиболее распространенных историй представлены в греческой, кельтской, скандинавской и римской мифологии. В индийской мифологии ворон иногда выступает в качестве ездового животного для некоторых божеств, например, Шани.