Джайни́зм — древняя дхармическая религия, появившаяся в Индии приблизительно в IV—VI веках до н. э.; согласно самому учению, джайнизм существовал всегда. Основателем учения считается кшатрий Вардхамана (Бардхамана), более известный как Джина и Махавира.
Ка́рма, ка́мма — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой, и используется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.
Санса́ра или самса́ра — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».
Дха́рма, дха́мма — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает». В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.
Йогача́ра, также Виджнянава́да, Читтаматра, Виджняптиматра — одна из двух основных философских систем буддизма махаяны, Школа Йогачары сформировалась в IV—V веках.
Нирва́на, Нибба́на — понятие в индийской религиозной мысли, обозначающее высшую цель и наиболее глубокую реализацию всех живых существ, прежде всего — людей, осуществляемую в ходе освоения практики медитации и играющее важнейшую роль в буддизме. Существует множество определений понятия «нирвана», но обычно оно связывается с состоянием освобождения от беспокойства, свойственного бытию в сансаре. У нирваны есть ряд характеристик, важнейшей из которых является непривязанность : см. Дхаммапада, 1:20 и др.
Теурги́я — магическая практика, появившаяся в рамках неоплатонизма; в античности, в языческих культах, направленная на практическое воздействие на богов, ангелов, архангелов и демонов с целью получения от них помощи, знаний или материальных благ. Теургия осуществляется с помощью комплекса ритуальных действий и различных молитвенных формул. Для теургии характерно стремление к непосредственному, визионерскому видению духовных существ. В дальнейшем, теургия развивалась как направление эзотерического христианства.
Моли́тва — духовная практика во многих религиях. Существует много взаимопротиворечивых определений молитвы, разнящихся как в пределах одной религии, так и между религиями.
Та́пас — в древнеиндийской мифологии космический жар как универсальный космогонический принцип, лежащий и в основе мироздания, и в основе религиозного благочестивого поведения. Упоминается ещё в «Ригведе», где описывается его творческий потенциал на космическом и спиритуальном уровнях. Тапас — не всякий жар (тепло), а тепло птицы, высиживающей птенцов, и поэтому связанное с затратами энергии. Слово стало использоваться для обозначения аскезы, поскольку древние индийцы считали, что птица от высиживания яиц худеет.
Индульге́нция — в католической церкви освобождение от наказания (кары) за грехи, в которых грешник уже покаялся и вина за которые уже прощена в таинстве исповеди, в частности разрешение от наложенной Церковью епитимьи.
Бессмертие — жизнь в физической или духовной форме, не прекращающаяся неопределённо долгое время.
Спасе́ние — в христианской сотериологии, согласно Библии, избавление человека от греха и его последствий — смерти и ада, и обретение спасённым человеком Царства Небесного. Спасение выступает как конечная цель духовных усилий человека и высшее дарение со стороны Бога. Период земной жизни человека сопровождается изменением его образа жизни. В эсхатологической перспективе спасение должно завершиться загробным судом и загробной жизнью. Вечная жизнь является абсолютным завершением «жизни во Христе». В различных местах Библии термин «спасение» может обозначать также исцеление от болезни, избавление от физической опасности или личных врагов, освобождение от политического гнёта.
Нёндро относится к подготовительным или основополагающим практикам, общим для всех четырёх школ тибетского буддизма, а также для Бон. Тибетский термин нёндро буквально обозначает «предшествующее, предваряющее». Подготовительные практики закладывают основание для более продвинутых садхан Ваджраяны, которые обращают к Освобождению и Просветлению.
Ка́рма-йо́га также известна как бу́ддхи-йога — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма.
Сочу́вствие, сострада́ние, сопережива́ние — один из социальных аспектов эмпатии, формализованная форма выражения своего состояния по поводу переживаний другого человека либо иного животного.
Эка́даши — одиннадцатый день (титхи) после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца в индуистском календаре. В индуизме и джайнизме дни экадаши считаются особо благоприятными для совершения тапасьи. Индуисты в дни экадаши постятся либо полностью, либо только без злаковых и зернобобовых продуктов. Особо важное духовное значение экадаши имеет в вайшнавизме.
Алекса́ндр Генна́дьевич Хаки́мов — религиозный деятель и проповедник вайшнавизма; гуру и член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Также известен как писатель.
Буддийская этика — система нравственных предписаний буддизма. Нравственность является одним из «совершенств» (парамит) — качеств бодхисаттвы, рекомендуемых адептам буддизма как психопрактики для духовного совершенствования и освобождения. Буддизм относится к так называемым этическим религиям. Будда и его учение оказали огромное влияние на духовную жизнь Востока.
Каундинья или Конданья, также известный как Анья или Анна Конданья, был буддийским монахом и первым, кто стал архатом. Он жил в IV веке до н. э. на территории Уттар-Прадеша и Бихара, Индия. Согласно традиционным источникам, во время рождения Гаутамы Будды он предсказал его будущее в качестве великого духовного наставника.
Саваб - в исламской теологии и юриспруденции обозначает духовную награду или заслугу, которую человек получает за выполнение благих дел и добрые поступки. Эта концепция утверждает, что благие действия и поступки могут принести человеку духовное вознаграждение или саваб в жизни после смерти.
