Гауди́я-вайшнави́зм — религиозная традиция в рамках индуизма, представляющая собой направление вишнуизма, основанное индийским духовным учителем Чайта́ньей (1486—1534). Последователей гаудия-вайшнавизма называют вайшна́вами или кришнаи́тами. «Гаудия» происходит от исторического названия провинции в Восточной Индии — «Гаудадеша», которая располагалась на территории современных Западной Бенгалии и части Бангладеш, — именно там зародился и получил своё первоначальное распространение гаудия-вайшнавизм.
Уддхарана Датта Тхакур — кришнаитский святой, живший в XVI веке в Бенгалии. Был близким спутником Нитьянанды и принадлежал к группе двенадцати святых двадаша-гопал — выдающихся проповедников, распространивших гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии. Вырос он в семье торговцев золотом, позже женился и стал богатым министром. Нитьянанда часто останавливался в его доме в Саптаграме. Описывайетса, что Нитьянанда благословил всех жителей Саптаграма, и все они стали великими вайшнавами. В возрасте двадцати шести лет Уддхарана Датта оставил дом и семью и присоединился к Нитьянанде. После смерти Уддхараны Датты, Нароттама Даса посетил его дом и увидел, как все жители деревни испытывали огромную разлуку с ним.
Васуде́ва Да́тта — индуистский кришнаитский святой, живший в первой половине XVI века в Бенгалии. Был одним из близких последователей Чайтаньи. Описывается, что однажды, преисполненный сострадания, Васудева Датта попросил, чтобы Чайтанья возложил на него грехи и карму всех душ во Вселенной и отправил его за это навечно в ад, позволив всем обитателям Вселенной достичь освобождения. По этой причине, в современном гаудия-вайшнавизме Васудеву Датту сравнивают с Иисусом Христом, в отличие от которого он, однако, не ставил никаких условий: «Кто поверует в Меня» и т. п.
Дхананджа́я Па́ндит — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи и одним из ближайших спутников Нитьянанды. В «Чайтанья-бхагавате» говорится, что Дхананджая Пандит обладал всеми качествами великой святой личности. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал.
Камалака́ра Пиппала́й — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал — выдающихся проповедников, распространивших гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии. В «Чайтанья-чаритамрите» говорится, что «необычайны были его деяния и любовь к Богу, прославившие его». Говорится, что Камалакара Пиппалай установил в бегальской деревне Махеша божество Джаганнатхи, и что Нитьянанда, оценив энтузиазм его проповеди, сделал его лидером санкиртаны в проповедническом центре Саптаграма.
Ка́ла Кришнада́са, или Кали́я Кришнада́са — кришнаитский святой и близкий сподвижник Нитьянанды, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Принадлежит к группе двадаша-гопал — двенадцати выдающихся кришнаитских святых.
Параме́швари Да́са Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Был одним из ближайших сподвижников и постоянных спутников Нитьянанды. Также, он служил Джахнави, в частности, сопровождая божество Радхи, которое Джахнави послала во Вриндавану для Говиндаджи. Кришнадаса Кавираджа говорит, что любой, кто помнит имя Парамешвари Дасы — легко достигнет чистой любви к Кришне, которая считается высшей целью жизни в гаудия-вайшнавизме.
Махе́ша Па́ндит — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Был одним из ближайших сподвижников Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Согласно гаудия-вайшнавскому богословию Махеша Пандит в вечных играх Кришны служит Кришне и Балараме как пастушок Махабаху. В «Чайтанья-чаритамрите» описывается, что Махеша Пандит «наслаждался Кришна-премой, танцуя как безумный под звуки огромного барабана». Махеша был особенно дорог Нитьянанде, с которым он активно путешествовал и проповедовал гаудия-вайшнавизм. Махеша Пандит установил божества Чайтаньи и Нитьянанды, Радха-Мадана-мохана, Радха-Говинды и Гопинатхи. В области 64 самадхи во Вриндаване расположен пушпа-самадхи Махеши Пандита.
Муку́нда Да́тта — кришнаитский святой, живший в Бенгалии и Ориссе в конце XV — первой половине XVI века.
Два́даша-гопа́лы — группа из двенадцати кришнаитских бенгальских святых XVI века, почитаемых в гаудия-вайшнавизме и упоминаемых во многих средневековых текстах этой традиции. Двадаша-гопалы были близкими сподвижниками основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи; миссионерами, распространившими гаудия-вайшнавизм по всей территории Бенгалии. В «Гаураганоддешадипике» Кавикарнапуры приводится следующий из список:
- Абхирама
- Уддхарана Датта
- Камалакара Пиппалай
- Кала Кришнадаса
- Гауридаса Пандит
- Парамешвара Даса
- Дхананджая Пандит
- Пурушоттама Датта
- Пурушоттама Даса
- Махеша Пандит
- Шридхара
- Сундарананда Тхакур
Пурушо́ттама Да́са Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и одним из ближайших слуг Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Описывается, что Пурушоттама постоянно медитировал и служил Нитьянанде. Его сын, Кану Тхакур, также был возвышенным святым. Когда Кану было пять лет, Джахнава взяла его с собой во Вриндавану, где вриндаванские госвами радостно приняли его, узнав в нём святую личность. Пурушоттама Даса известен тем, что сформулировал различные способы пения киртанов.
Пурушоттама — многозначный санскритский термин.
- Пурушоттама — одно из имён Вишну и Кришны в индуизме.
- Пурушоттама — дополнительный солнечный месяц (13-й) в древнеиндийском лунно-солнечном календаре.
Говиндана́нда Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе восьми кришнаитских святых ашта-махант — ближайших сподвижников основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Рамана́нда Ва́су — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе восьми кришнаитских святых ашта-махант — ближайших сподвижников основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху.
Чоусата-маханты — группа из 64 кришнаитских святых, которые были самыми близкими спутниками основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Ка́ши Ми́шра — кришнаитский святой из Ориссы, современник и один из сподвижников Чайтаньи. Жил в конце XV — первой половине XVI века. Был духовным учителем царя Пратапарудры и исполнял обязанности пуджари в храме Джаганнатхи. Так как дом Каши Мишры располагался поблизости от храма, Чайтанья избрал его своей резиденцией. Комната, в которой жил Чайтанья, впоследствии получила известность под названием «Гамбхира» и после смерти Чайтаньи превратилась в место паломничества для кришнаитов.
Шриватса Госвами — индийский кришнаитский религиозный деятель и учёный-индолог. Принадлежит к брахманской семьи из Вриндавана, члены которой на протяжении более четырёх столетий были смотрителями храма Радхараманы — одного из известнейших вриндаванских храмов, основанного в 1542 году богословом и святым Гопалой Бхаттой Госвами. Шриватся Госвами является научным руководителем «Шри Чайтанья према самстханы».
Джа́хнава Де́ви — кришнаитская святая и гуру, жена одного из основоположников и выдающихся проповедников гаудия-вайшнавизма Нитьянанды. После смерти последнего стала духовным лидером крупной группы бенгальских вайшнавов. Как жена Нитьянанды, пользовалась огромным уважением среди вайшнавов Вриндавана, а в Бенгалии также почиталась как гуру-преемник Нитьянанды.
Ядуна́ндана Да́са, также известен как Ядуна́ндана Ача́рья — бенгальский кришнаитский святой, богослов, поэт и переводчик с санскрита. Был учеником Рамачандры — ближайшего ученика Шринивасы Ачарьи. По поручению дочери Шринивасы, Хемалаты, Ядунандана создал богословский текст «Карнананда», а также ряд поэтических переводов кришнаитских текстов с санскрита на бенгали. В частности, Ядунандана перевёл «Кришнакарнамриту» Билвамангалы, «Джаганнатхаваллабха-натаку» Рамананды Рая, драму Кришнадасы Кавираджи «Говинда-лиламрита», «Видагдха-мадхаву» Рупы Госвами, «Чайтанья-чандрамриту» Прабодхананды. Фрагменты из переводов Ядунанданы впоследствии вошли в «Чайтанья-чаритамриту», что сделало этот важный бенгальский агиографический текст более доступным для тех, кто не владел санскритом.
Хемала́та Тхакура́ни — бенгальская кришнаитская святая и богослов, дочь выдающегося кришнаитского проповедника и гуру Шринивасы Ачарьи. Жила во второй половине XVI века. Автор богословского текста «Манави-виласа». По поручению Хемалаты, Ядунандана Даса создал богословский текст «Карнананда», а также поэтические переводы ряда кришнаитских текстов с санскрита на бенгали.
