
Ви́шну — верховное божество в вишнуизме. В индуистской мифологии наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти, где выполняет функции охранителя мироздания. В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых являются Кришна и Рама. Последователи традиции смарта почитают Вишну как одну из пяти основных форм Бога.

Бра́хма — бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти. Супруга Брахмы — богиня знания и учёности Сарасвати. Брахму часто отождествляют с ведийским божеством Праджапати.

Га́нга — индуистская богиня, воплощение священной реки Ганга (Ганг). Река и богиня играют заметную роль в религии и мифологии индуизма. Она одновременно является символом материнства, связью между мирами и средством для очищения. Индусы верят, что река может снимать грехи и помогает спасению. Часто это действие ассоциируется просто с купанием в реке в любое время, а также с погружением в её воды пепла умерших, для чего люди приезжают к реке даже из удалённых районов. На берегах реки находятся несколько священных для индусов мест, в частности города Харидвар, Аллахабад и Варанаси. Во время фестиваля Лой Кратхонг в Таиланде отпускаются лодки с зажжёнными свечами с упоминанием богини Ганги.

Ла́кшми — богиня благополучия, изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья в индуизме. Она — воплощение грации, красоты и обаяния. Лакшми является супругой Вишну и олицетворяет его энергию. Вайшнавы считают, что поклонение Лакшми защитит их от мирских несчастий и бедности. Лакшми обещала своему супругу, что, где бы он ни был в трёх мирах, она всегда будет рядом с ним. В земных воплощениях она замужем за аватарой Ваманой, Рамой и Кришной. Лакшми иногда именуют «Шри», хотя в раннем вайшнавизме Шри, по всей видимости, была отдельной богиней, чей образ позже слился с Лакшми.

Туласи, или Базили́к тонкоцве́тный, или Базилик свяще́нный — кустарник семейства Яснотковые. Широко используется в кулинарии и в лечебных целях, в особенности в аюрведической медицине. Почитается как священное растение в ряде традиций индуизма, в частности в вайшнавизме, где туласи поклоняются как воплощению Лакшми принявшей форму растения. Листья туласи ежедневно используются в обрядовой практике. Из веток туласи вытачивают бусы (кантхимала), которые являются священным атрибутом вайшнавов, и чётки (джапа-мала). В переводе с санскрита слово «туласи» означает «несравненная».

Айо́дхья — древний город в Индии, известный как центр паломничества. Являлся некогда столицей державы Чандрагупты II, потом Ауда и находится в округе Файзабад в штате Уттар-Прадеш. Считается местом рождения бога Рамы и столицей легендарного царства Кошала. Расположен на реке Гхагхре, считается одним из семи основных святых мест индуизма.

Шрирангапатнам, или Шрирангапаттана — город индуистских храмов и дворцов на одноимённом острове в реке Кавери, в 13 км к северу от Майсура, штат Карнатака, Индия. Имеет важное религиозное, культурное и историческое значение. В годы британского владычества именовался Серингапатам.

Храм Кришны в Гуруваюре — индуистский вайшнавский храм Кришны, расположенный в южноиндийском городке Гуруваюр штата Керала, что в 29 километрах от города Тришура. В храме поклоняются божеству Кришны в его четырёхрукой форме Нараяны — в том виде, в котором он явился перед своими родителями Васудевой и Деваки сразу после своего рождения.
Гуруваюраппан — одна из форм мурти Кришны (Вишну) в индуизме. Гуруваюраппан почитается как полное проявление Кришны, неотличное от него. Поклонение Гуруваюраппану широко распространено в Южной Индии, где существует много посвящённых ему храмов, наиболее древним и известным из которых является храм Кришны в Гуруваюре. Согласно истории, описанной в Пуранах, установленному в этом храме божеству Гуруваюраппана поклонялся более 5000 лет назад отец Кришны Васудева. Божество изваяно из камня бисмута и изображает Кришну в стоящей позе с четырьмя руками, в каждой из которых он держит один из своих символов в форме Нараяны: раковину, диск, булаву и цветок лотоса. Гуруваюр также называют «Бхулока Вайкунтха», так как божество Гуруваюраппана имеет здесь ту же форму, что и Вишну в своей вечной духовной обители Вайкунтхе.

Маммиюр-махадева-кшетрам или Маммиюр-мандир — индуистский храм Шивы около деревни Коттапади, Керала, Индия. Храм Маммиюр расположен в 1 км от известного храма Кришны в Гуруваюре, по дороге к святилищу слонов Пуннатхур-котта. Согласно ритуалу, каждый индуист-паломник, приходящий в Гуруваюр с целью поклонится знаменитому божеству Кришны Гуруваюраппану, должен также посетить этот храм. Внутрь храма допускаются только индуисты индийского этнического происхождения.

Бадрина́тх — город в округе Чамоли в штате Уттаракханд, Индия. Расположен на холмах Гархвал на берегах реки Алакнанды, в 301 км к северу от Ришикеша. Лежит между горными отрогами Нар и Нараяна в тени горы Нилкантха.

Арунача́ла — священный холм в городе Тируваннамалай в штате Тамил-Наду, геологически относится к Восточным Гхатам. Это одно из пяти основных мест паломничества в Индии для последователей шиваизма. У подножия холма Аруначала, который считается неотличным от самого Шивы, расположен храм Аннамалаияра. Ежегодно, в месяц картигай (октябрь-ноябрь) по тамильскому календарю, здесь проходит пышный фестиваль огней «Картигай-дипам», в ходе которого на вершине холма зажигается гигантский огонь. У подножия холма также находится ашрам индийского гуру Раманы Махарши.

Па́дма — один из древнейших и главных священных символов в форме цветка лотоса в Южной и Юго-Восточной Азии. Почитается в индуизме, буддизме и джайнизме. Первоначально цветок лотоса являлся ранней и распространённой эмблемой Солнца. В последующем он стал олицетворять творящие космические силы, а также незапятнанную чистоту и духовное совершенство. Лотос обладает сложной, постепенно складывавшейся символикой. Его почитание зародилось на древнейшей доземледельческой стадии развития общества. Лотос был одним из важных продуктов питания. Его корни, стебли и листья содержат крахмал, жиры, сахар и клетчатку, а из семян получается мука более высокого качества, чем из хлебных злаков.

Рангана́тха — индуистское божество, одна из форм Вишну, поклонение которой широко распространено в Южной Индии. Известен также как Аранганатхар (Aranganathar), Ранга (Ranga) и Тенарангатха (Thenarangathan). Божество Ранганатхи можно встретить во многих из 108 дивьядешам, представляющих собой места паломничества вайшнавов. Однако главное божество находится в храме Ранганатхасвами в Шрирангаме. Ранганатха является одним из основных объектов поклонения для последователей традиции шри-вайшнавизма.

Храм Падманабхасвами — индуистский храм Вишну, расположенный в городе Тривандрам. Входит в число 108 дивьядешам, святых мест паломничества. Храм является одним из самых популярных мест среди вайшнавов. Их привлекает главное божество храма — Вишну, возлежащий в позе Ананта-Шаяна на гигантском многоголовом змее Ананта-Шеше. Из его пупа растёт цветок лотоса с творцом Брахмой, а рядом находятся две супруги, Шри-Деви и Бху-Деви, олицетворяющие материальный и духовный миры.
Омкаре́швар — индуистское шиваитское священное место паломничества, расположенное на острове Мандхата на реке Нармада, в округе Кхандва, штат Мадхья-Прадеш, Индия. Это одна из 12 основных шиваитских святынь джьотирлингам. Считается что остров по своей форме напоминает слог Ом. На острове находятся два храма Шивы: Омкарешвар и Амарешвар.

Тримбаке́швар или Трамбакешвар — древний индуистский храм Шивы, один из 12 джьотирлингамов. Расположен у истоков священной реки Годавари в 28 км от города Насика, в селе Тримбак, округ Насик, Махараштра, Индия. Здесь также расположена священная кунда Кусаварта, в которой индуисты принимают ритуальное омовение.

Туризм в Индии — крупная отрасль экономики Индии. По данным World Travel and Tourism Council туризм принёс бюджет] Индии в 2011 году 121 млрд долларов США, что составляет 6,4 % от ВВП страны. В этой отрасли работает 39,3 млн человек — это 7,9 % от всего экономически активного населения Индии. За период с 1990 по 2011 год ВНП туризма в Индии увеличился на 229 %. По прогнозам, в ближайшем десятилетии этот сектор индийской экономики в среднем может расти ежегодно на 7,7 %. В 2011 году World Travel and Tourism Council прогнозировал, что в период с 2011 по 2021 год ежегодный прирост составит 8,8 %. Это позволило Индии занять пятое место среди стран с быстрорастущей туристической отраслью. В Индии существует медицинский туризм и ожидалось, что с ежегодным приростом в 30 %, к 2015 году он мог достигнуть примерно 9 500 крор.

Вайку́нтха-Камала́джа (там. வைகுந்த கமலயா, форма Вайкунтхи и Камалы — андрогинная форма индуистского бога Вишну, характерная для Кашмира и Непала и распространенная в древней Северной Индии. Вишну в форме Вайкунтха-Камаладжа символизирует единство и недвойственность женского и мужского начала в космических принципах Вселенной. Название отражает совмещение Нараяны и Лакшми в одном теле.

Храм Джанарданы или Храм Джанарданасвами — древний южноиндийский храм, датируемый XII веком и посвящённый Вишну в облике Джанарданы или четырёхрукого Кришны. Расположен в приморском курортном городе Варкала (Керала), известном также как Джанарданапурам или «город Джанарданы». Изваяние Джанарданы примечательно тем, что ежедневно его переодевают в различные образы — защитником коров Венугопалой, ужасающей аватарой Нарасимхой или очаровательной женщиной Мохини. Лишь в раз в году Джанардана предстаёт перед посетителями в своём истинном обличье. Храм популярен ритуалами поминовения усопших предков и родственников, благодаря которым Варкалу считают «Бенаресом юга». Если туристы приезжают в Варкалу, в основном, ради пляжного отдыха, то паломники стекаются в Варкалу для почтения своих предков.