Пармени́д из Эле́и — древнегреческий философ, главный представитель Элейской школы.
386 (три́ста во́семьдесят шесто́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 386 год нашей эры, 6-й год 9-го десятилетия IV века 1-го тысячелетия, 7-й год 380-х годов, первый / второй год 291-й олимпиады. Он закончился 1638 лет назад.
226 (две́сти два́дцать шесто́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 226 год нашей эры, 6-й год 3-го десятилетия III века 1-го тысячелетия, 7-й год 220-х годов, первый / второй год 251-й олимпиады. Он закончился 1798 лет назад.
220 (две́сти двадца́тый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в субботу. Это 220 год нашей эры, 10-й год 2-го десятилетия III века 1-го тысячелетия, 1-й год 220-х годов, третий / четвёртый год 249-й олимпиады. Он закончился 1804 года назад.
Кита́йская философия является частью восточной философии. Её влияние на китайскую, японскую, корейскую, вьетнамскую культуры равнозначно влиянию древнегреческой философии на Европу.
495 (четы́реста девяно́сто пя́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 495 год до нашей эры, 6-й год 1-го десятилетия V века 1-го тысячелетия до н. э., 5-й год 490-х годов до н. э., первый / второй год 71-й олимпиады, −494 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 496 год до н. э., за ним следовал 494 год до н. э. Он закончился 2518 лет назад.
Арсе́ний Никола́евич Ча́нышев — советский и российский философ, историк философии, поэт. Доктор философских наук, профессор. Создатель «философии небытия», теоретик происхождения философии как вида знания. Автор монографий и учебников по теории философии, стихотворений и прозаических притч.
Бытие́ — в самом широком значении — существование.
Эпоха Троецарствия или Саньго — период истории древнего Китая, длившийся с 220 по 280 годы и известный как борьба и противостояние трех государств — Вэй, У и Шу. Начало периода Троецарствия пришлось на 220 год, когда распалась империя династии Хань, а на смену ей пришла империя Цзинь. В некоторых случаях «четвёртым царством» считается существовавшее в 237—238 годах на территории Маньчжурии царство Янь. Формально наименование эпохи как Троецарствия является не совсем точным, так как правителем в каждом государстве был не царь, а император, утверждавший о своей власти над всем Китаем.
Вайшешика — шестая система (школа) индийской философии ; приписывается мудрецу Канаде, настоящее имя которого — Улука, прозвище Канада означает «пожиратель атомов». Система получила название от слова «вишеша». Вместе с системой Ньяя мудреца Готамы, самая распространённая в Индии; обе системы довольно долго рассматривались нераздельно, они особенно много занимаются вопросом о познании, из-за чего их длительное время считали логическими системами, хотя их главное значение — философское.
Небытие — отсутствие, отрицание бытия, несуществование вообще, несуществующая реальность. Ничто — способ существования небытия. По Демокриту небытие находится среди бытия, наполняя и пронизывая его.
Чжугэ́ Лян, взрослое имя Кунми́н — китайский полководец и государственный деятель эпохи Троецарствия (Саньго). Его сын Чжугэ Чжань также стал видным военным и государственным деятелем.
Ната́н Моисе́евич Солоду́хо — российский философ, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Казанского государственного технического университета им. А. Н. Туполева (КАИ). Специалист в области метафизики, онтологии, гносеологии, философии и методологии науки.
Ван Би, второе имя Фусы́ (辅嗣) — китайский философ, один из основоположников философской школы Сюань-сюэ, близкой к даосизму, но популярной среди конфуцианцев. Прожил всего 23 года. Оказал большое влияние на развитие философии в Китае. Был крупным чиновником в царстве Вэй эпохи Троецарствия. Свои взгляды излагал в комментариях к конфуцианской и даосской классике. Автор сочинений «Чжоу и чжу» в шести главах и «Лао-цзы чжу» в двух главах. Содержание «Чжоу и» Ван Би истолковывал как теорию временных процессов и изменений. Практически до сих пор значительная часть официальных трактовок классических трактатов строится на его комментариях. Главным теоретическим оппонентом Ван Би был Пэй Вэй. Начало изучению философского наследия Ван Би было положено работами советского китаеведа А.А. Петрова.
Пэй — китайская (裴) и английская (Pay) фамилии. Некоторые представители:
Цао Пэй, Цао Пи — император Вэй, великий китайский поэт и военачальник. Сын Цао Цао, брат Цао Чжи и основатель государства Вэй.
Лу Шэн — китайский философ и учёный-отшельник.
Сыма И был стратегом и политиком царства Вэй в эпоху Троецарствия Китая. Пожалуй, он наиболее известен обороной царства Вэй от Северной Экспедиции Чжугэ Ляна. Его успех и последующий рост известности проложили путь для основания его внуком Сыма Янем империи Цзинь, которая в конечном итоге положила конец эпохе Троецарствия. После основания империи Цзинь, Сыма И посмертно получил императорское имя Сюань-ди и храмовое имя Гао-цзу.
Цао Жуй, взрослое имя Юаньчжун — второй правитель царства Вэй эпохи Троецарствия в Китае. Посмертное имя — Мин-ди (明帝), храмовое имя — Ле-цзу (烈祖).
Чэн Сюаньин. Выдающийся даосский монах и ученый времен династии Тан. Личное имя — Цзы-ши; родился в уезде Линбао округа Шаньчжоу. Увлекался изучением даосской и конфуцианской классики, особенно ценил комментаторские тексты. В пятый год правления танского императора Тай-цзуна под девизом Чжэньгуань (631) был призван на службу в столицу и по приказу императора был удостоен звания наставника [монастыря] Сихуа. На четвёртом году правления императора Гао-цзуна (653) после участия в восстании уединился в горах Юньтайшань в округе Юйчжоу.
