
Алла́х — арабское слово, означающее единого и единственного Бога-Творца, и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!».

Суфи́зм или таса́ввуф — аскетически-мистическое направление в исламе, включающее как учение, так и духовные практики, направленные на борьбу человека с сокрытыми душевными пороками и духовное воспитание личности; мусульманское подвижничество; образ жизни последователей суфизма и их объединения; одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют су́фиями.

Абу Хами́д Муха́ммад ибн Муха́ммад аль-Газали́ ат-Туси́ — исламский богослов, правовед, философ и мистик родом из Хорасана . Один из наиболее авторитетных учителей, входящих в число основателей суфизма. Деятельность аль-Газали была направлена на формирование всестороннего и систематического учения суфизма, а также на формулирование теоретических основ суфизма.
Мюри́д — в суфизме, ученик, находящийся на первой (низшей) ступени посвящения и духовного самосовершенствования. В более широком употреблении этот термин может обозначать суфия вообще и даже просто рядового мусульманина.
Сухравардия — суфийское братство (тарикат), основанный учеником Абу Хамида аль-Газали Шихабуддином Абу Хафсом ас-Сухраварди (1145—1234). Тарикат сложился в Багдаде на рубеже XII—XIII вв.

Ахмад аль-Фаруки Сирхинди — исламский правовед ханафитского мазхаба, матуридит, обновитель второго тысячелетия, духовный наставник — муршид. Является 24-м духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбандийя, основатель новой ветви Накшибандийского тариката — муджадидия.
Тарика́т, или сулюк — школа или орден суфизма, или в частности концепция мистического учения и духовных практик такого ордена с целью духовного возвышения и мистического познания хакиката. Слово тарика в значении «путь» употребляется в Коране. Тарикату следуют многочисленные суфийские ордены, сильно влияющие на общественную жизнь мусульманского мира. Сторонники мусульманского аскетизма (зухд), шедшие первоначально путём духовного возвышения и борьбы со своими страстями (нафс), в XI веке объединились вокруг духовных наставников в тарикаты. Центрами тарикатов стали многочисленные обители разного вида — рибаты, ханаки и завии.

Накшбанди́я — суфийское братство (тарикат), получившее это название в конце XIV века по имени Мухаммада Бахауддина Накшбанди аль-Бухари. Бахауддин Накшбанд возродил и дополнил рядом положений теории и практики, заимствованные у тариката Ясавия, мистическое учение Абду-ль-Халика аль-Гидждувани, а также заложил основы организационной структуры братства. Накшбандия — одно из 12-ти материнских братств суннитского толка. Цепь духовной преемственности тариката (силсила) восходит как к Абу Бакру ас-Сиддику, так и к Али ибн Абу Талибу.
Шейх Махмуд Устаосманоглу аль-Уфи, — крупный современный учёный ханафитского мазхаба, муфассир, духовный наставник. Является 36-м духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбандийя-Муджадидийя, ветви Халидийя. Лидер джамаата «Исмаил Ага».
Мавляна Мухаммад Халид Зияуддин Багдади — курдский учёный шафиитского мазхаба, ашарит, духовный наставник — муршид. Является 30-м духовным звеном в цепи преемственности шейхов тариката Накшбандийя, основатель новой ветви Накшибандийского тариката — халидия. Является также шейхом Кадирийского, Сухревердийского, Чиштийского, Кубравийского тарикатов.
Мухаммад Масум Серхинди (1598—1668) — учёный ханафитского мазхаба, духовный наставник — муршид, является 25-м духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбандийя. Его настоящим именем было Мухаммад. Ему дали прозвище «Масум» (безгрешный), так как он категорически избегал грехов и сомнительного. Он был третьим из семерых сыновей Имама Раббани. Он стал преемником своего отца, так как был наиболее достойным из них в отношении явных и скрытых знаний и по богобоязненности. А среди своих знакомых и друзей он стал известен как «аль-‘Урватуль-вуска», то есть «надежная вервь».
Шейх Мухаммад Сайфуддин Аль-Фаруки (1639—1684) — учёный ханафитского мазхаба, духовный наставник — муршид, является 26-м духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбандийя. Он был сыном Мухаммада Масума и внуком Имама Раббани, его называли Фаруком, потому что он был из рода Умара асхаба. Его мюридом был даже Алемгир Эвренгзиб, внук императора Акбара Шаха. Его воспитанниками были Шах Аббас, Шейх Садреддин Суфи, Шейх Абуль-Касым, Шах Иса и Сейид Нур Мухаммад Бедаюни. Последний станет его преемником.
Шейх Хабибуллах Джан Джанан аль-Мазхар (1701—1781) — ученый ханафитского мазхаба, духовный наставник — муршид, является 28-м духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбандийя. Является также шейхом Кадирийского, Сухревердийского, Чиштийского тариката.

Абу́-ль-Ха́сан Али́ ибн У́мар ад-Да́ракутни — мусульманский учёный, мухаддис.

Хирка — дырявый или залатанный плащ, рубище, которое чаще всего шилось из отдельных кусков ткани. Хирку обычно надевают при обряде посвящения ученика-мюрида в суфийский орден. Символ полного подчинения мюрида законам тариката.

Насыр-ад-дин Убайдуллах ибн Махмуд Шаши, также известный как Ходжа́ Ахра́р (1404—1489) — крупный религиозный и государственный деятель Мавераннахра. Духовный лидер суфийского тариката Накшбанди. Шейх, девятнадцатый в золотой цепи преемственности шейхов тариката. В суфизме почитается как святой под именем Ходжи Ахрара вали.

Мавлана Якуб ибн Усман аль-Чархи (1359—1447) — исламский религиозный деятель, духовный лидер суфийского тариката Хаджаган-Накшбанди. Шейх, восемнадцатый в золотой цепи преемственности шейхов тариката. Наставник (муршид) Ходжи Ахрара. Мазар Якуба Чархи в юго-восточном пригороде Душанбе является одной из самых почитаемых святынь ислама в Республике Таджикистан.

Ала-ад-дин Мухаммад ибн Мухаммад аль-Аттар — исламский религиозный деятель, духовный лидер суфийского тариката хаджаган-накшбанди. Шейх, семнадцатый в золотой цепи преемственности шейхов тариката. Мюрид и преемник Бахауддина Накшбанда.

Саййид Джамалуддин аль-Хусайни аль-Кибуди аль-Газигумуки ад-Дагистани, известный как Джамалуддин Кази-Кумухский — дагестанский духовный и общественный деятель, учёный, шейх накшбандийского тариката, учитель имама Шамиля.
Абдурахман-хаджи ас-Сугури (Согратлинский) (1792—1882) — третий шейх накшбандийского тариката в Дагестане. О нём упоминает ал-Багини в своём сочинении «Табакат ал-Хаваджиган» : «Полный хранитель, проницательный, разумный советчик Абу Мухаммад Хаджи 'Абд ар-Рахман Эфенди был учёным, знаменем ученых-правоведов, господином достойных, гротом рабам божьим, советчиком для порочных людей, врагом для упрямых, красноречивым в разговоре, проповедником Дагестана».