Ико́на — в христианстве священное изображение лиц или событий библейской или церковной истории.
Иконоста́с — алтарная перегородка, более или менее сплошная, от северной до южной стен храма, состоящая из одного или нескольких рядов упорядоченно размещённых икон, отделяющая в византийском обряде алтарь от остального храмового помещения.
Джо́тто ди Бондо́не — итальянский живописец и архитектор XIV века, один из первых представителей проторенессанса. Ключевая фигура в истории западноевропейского искусства. Преодолевая византийскую иконописную традицию, Джотто стал основателем итальянской школы живописи, разработал новый подход к изображению пространства. Произведениями Джотто вдохновлялись Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Микеланджело Буонарроти.
Спас Эммануил, Еммануил — иконографический тип, представляющий Христа в отроческом возрасте.
Распятие — центральная тема христианского искусства; произведение искусства, изображающая казнь Иисуса Христа через распятие. В христианской иконографии — изображения события, завершающего «Страстной цикл» и предшествующее сценам оплакивания, погребения и Воскресения Иисуса Христа.
Ахтырская икона Божией Матери — почитаемая в Русской православной церкви икона Богородицы, обретённая в Ахтырке. Празднование иконе совершается 2 (15) июля.
Стра́сти Христо́вы — согласно Евангелиям, череда событий, принёсших Иисусу Христу физические и духовные страдания в последние дни и часы и минуты его земной жизни. Церковь вспоминает их в последние дни перед Пасхой, в Страстную седмицу, в течение которой верующие постепенно готовятся к празднику.
Благоразу́мный разбо́йник — преступник, распятый на Голгофе вместе с Иисусом Христом и Гестасом. Искренне раскаявшись и уверовав в божественность Иисуса, Рах получил от него обещание пребывать с ним в раю, став первым спасённым из людей, уверовавших во Христа.
Русская иконопись — развивавшееся в недрах православной церкви изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века крещением Руси. Иконопись оставалась ядром древнерусской культуры вплоть до конца XVII века, когда в петровскую эпоху была потеснена светскими видами изобразительного искусства.
Христос во гробе, Уныние или Смирение Нашего Господа, Высшее Умаление, Царь Славы — вариант иконографии Иисуса Христа, изображающий его мёртвым в гробу.
Пермская деревянная скульптура — храмовая скульптура, получившая распространение на территории Пермского края в XVII—XIX веках. Пермская деревянная скульптура уникальна тем, что, являясь, по сути, искусством восточно-христианским, сохранила отчётливые черты языческой культуры, вдобавок испытав влияние западно-европейского барокко.
Крест в христианстве традиционно является религиозным символом христианства и объектом религиозного почитания в ряде христианских конфессий. В христианском богословии рассматривается как символ, указывающий на искупительную жертву Иисуса Христа.
Чудотворная икона — в Православной и Католической церквях иконописное изображение, почитаемое как источник чудес различного характера.
Не́бо (небеса́) — конструкция потолочного перекрытия в форме пологой усечённой пирамиды в деревянной архитектуре храмов Русского Севера. Обычно расписано, при этом в центральном кольце, как правило, изображён Христос, составные доски-сектора представляют собой иконы ангелов или святых.
Рома́нский стиль, романское искусство, рома́ника — исторический период в развитии западноевропейского искусства либо, в ином, концептуальном определении — исторический тип искусства, сложившийся в раннее Средневековье после раннехристианского периода IV—VII вв. и длившийся до распространения готического искусства в XII—XIII веках.
Распятие церкви Санто-Спирито — деревянное распятие, созданное Микеланджело в 1492 году. Это распятие было вырезано для алтаря церкви Санто-Спирито во Флоренции.
«Распятие» — икона, созданная иконописцем Дионисием около 1500 года для праздничного ряда иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря; в настоящее время находится в собрании Третьяковской галереи. Является одной из немногих икон, уверенно атрибутируемых Дионисию. Каменный Троицкий собор монастыря был построен в 1505—1516 годах Василием III, то есть позже создания иконостаса. Вероятней всего, иконостас создавался ещё для старого, деревянного, собора, либо с расчётом на установку в только проектируемом каменном соборе. После закрытия монастыря в 1924 году Троицкий собор был разрушен, иконы переданы в различные музеи. «Распятие» поступило первоначально в Грязовецкий музей, а в 1924 году — в Вологодский. В 1929—1930 годах икона экспонировалась на выставке древнерусского искусства, проходившей в Берлине, Кёльне, Гамбурге, Франкфурте и Лондоне. В 1932 году поступила в Государственную Третьяковскую галерею.
«Увере́ние Фомы́» — икона, созданная иконописцем Дионисием ок. 1500 года для праздничного ряда иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря. Икона была привезена историком искусства, коллекционером и сотрудником Румянцевского музея Б. Эдингом из поездки по Северу в 1914 году и передана в музей, позднее хранилась в Историческом музее. В Русский музей икона поступила в 1933 году после зарубежной выставки, проходившей с 1929 по 1932 год. Является одной из немногих икон, уверенно атрибутируемых Дионисию.
Храм Владимирской иконы Божией Матери — православный храм в городе Нерехте Костромской области, построенный в 1685 году в связи с принесением на место её строительства чудотворного образа Владимирской Божией Матери. На строительство церкви царь Фёдор III Алексеевич выдал деньги из царской казны.
Распятие и крест в христианстве являются основополагающими символами, в особенности изобразительными.