Вампи́р, или упы́рь, или вурдала́к, — персонаж низшей мифологии народов Европы; чаще всего человек-полумертвец, либо нежить, или реже, животное, ведущее ночной образ жизни, сосущее кровь у людей и насылающее ночные кошмары.
Ву́бар — злой дух в чувашской мифологии.
Каре́ло-фи́нская мифоло́гия — мифология карел и финнов, близкородственных финно-угорских народов. Часть общей финно-угорской мифологии. Напрямую связана с традиционными верованиями финнов.
Сейд, также сейда — священный объект северо-европейских народов, в частности, саамов (лопарей). Может представлять собой особенное место в горах, тундре, тайге, чем-то выделяющуюся скалу, приметный камень, пень, озеро, иное природное образование. Сейдами иногда также называют артефакты — сооружения из камней.
Гра́йи, Граи, Форкиады — три сестры, одна из нескольких троиц архаичных богинь древнегреческой мифологии, Форкиды.
Сусаноо или Такэхая Сусаноо-но Микото (яп. 須佐之男命 суса но о но микото, «доблестный быстрый ярый бог-муж из Суса») — бог ветра, в японской мифологии последний из божеств, появившийся из капель воды, которыми первый на свете бог-мужчина Идзанаги омыл свой нос после того, как вернулся из ёми-но куни. Полагают, что первоначально Сусаноо был богом бури и водной стихии, затем появилось представление о нем как о божественном предке родов, связанных с Идзумо. Возможно, что в его образе объединились несколько божеств, поскольку Сусаноо также считали божеством страны мертвых, в некоторых мифах он божество плодородия.
Пе́ра — легендарный богатырь, персонаж коми-пермяцкого прозаического эпоса.
Ен — один из двух высших богов-демиургов в коми мифологии.
Во́рса — мифологический персонаж народов коми, леший.
Йомшоэнгер — бог в марийской мифологии, владыка всех континентальных водных пространств.
Йома — злая лесная ведьма в фольклоре коми. Позже контаминировалась с образом Полудницы, хозяйки полей и злаков. Имя восходит к фин. jumala «бог грома», карел. jomal «бог».
Убыр — кровожадное демоническое существо в мифологии тюркских народов: казанских татар, татар-мишарей, западносибирских татар (также увыр, мяцкай} и башкир.
Ловпу — дерево души в мифологии коми.
Леге́нды о вампи́рах существуют на протяжении тысячелетий практически во всех культурах; у древних месопотамцев, евреев, греков и римлян были рассказы о демонических сущностях и пьющих кровь духах, которые считаются «предшественниками» современных вампиров. Однако, несмотря на появление вампироподобных существ в легендах этих древних цивилизаций, фольклорный образ вампира в том виде, в каком мы знаем его сегодня, происходит почти исключительно из юго-восточной Европы начала XVIII века, когда словесные традиции многих этнических групп этого региона были записаны и опубликованы. В большинстве случаев вампиры являются ревенантами злодеев, жертвами самоубийств или ведьмами, но также могут быть созданы злобными духами из трупов или посредством укуса другого вампира. Вера в такие легенды стала настолько распространена, что в некоторых областях это вызвало массовую истерию и даже публичные казни людей, которые, как полагали, были вампирами. Вампиры упоминались в фильмах и сериалах, а также книгах «Дневники вампира», «Сумерки», «Вампиры» и других.
Медведь — один из ключевых персонажей в мифологии финно-угров в целом и народов коми в частности. В мифологии — сверхъестественное существо, сильное, обладающее разумом.
Йиркап — охотник в мифологии коми-зырян.
Традиционные верования саамов — народа Северной Европы, живущего в Норвегии, России, Финляндии и Швеции, — представляли собой прежде всего промысловый культ: почитание различных духов, являющихся хозяевами различных традиционных промыслов или явлений природы, поклонение священным камням-сейдам. Мифология является частью общей финно-угорской мифологии.
Африка́нская мифоло́гия — это мифология африканского региона, а точнее — негроидных и других народов, живущих к югу от Сахары, — не считая арабских народов, которые пришли с Аравийского полуострова на африканский континент, хотя арабская культура и ислам повлияли на соседние африканские народы.
«Праздник», или «Фестиваль», — рассказ американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта, написанный в октябре 1923 года. Впервые был опубликован в выпуске журнала Weird Tales за январь 1925 года. В рассказе описан портовый город Кингспорт.
Ни́зшая мифоло́гия — сфера мифологических представлений, относящихся к персонажам, которые не имеют божественного статуса, демонам и духам, и противопоставляются высшим богам и официальному культу. Эта оппозиция особенно выражена в мировых религиях.