«Чайта́нья-чарита́мрита» — агиография основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, подробно описывающая его жизнь и учение. Написана Кришнадасом Кавираджей в начале XVII века на бенгали, но также включает в себя много текстов на санскрите. Содержит истории из жизни Чайтаньи Махапрабху и философские беседы, в которых обстоятельно описывается бхакти-йога и уделяется особое внимание санкиртане — публичному воспеванию имён Кришны в виде Харе Кришна мантры.
Бха́кти — преданность, любовь к Богу в индийской философии и религии, а также условное наименование религиозно-реформаторских движений, распространившихся на Севере Индии в эпоху Позднего Средневековья.
Ру́па Госва́ми — вайшнавский богослов и святой. Наряду со своим старшим братом Санатаной Госвами принадлежал к группе вриндаванских госвами — преемников и близких спутников Чайтаньи.
Гопа́ла Бха́тта Госва́ми — кришнаитский святой и богослов, один из главных сподвижников Чайтаньи Махапарабху. Принадлежал к группе кришнаитских святых, известных как вриндаванские госвами.
Лакшмипа́ти Ти́ртха — вайшнавский святой, ученик Вьяса Тиртхи.
Джи́ва Госва́ми — один из наиболее выдающихся кришнаитских богословов и философов. Джива Госвами был одним из вриндаванских госвами, племянником ведущих деятелей этой группы — Рупы Госвами и Санатаны Госвами. Он был плодотворным писателем и автором большого числа философских трудов по гаудия-вайшнавскому богословию и практике бхакти-йоги.
Сана́тана Госва́ми — индуистский кришнаитский богослов и святой, один из ближайших сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху. Санатана Госвами является автором ряда важных философских и богословских трудов, и, наряду со своим младшим братом Рупой Госвами, был наиболее уважаемым и влиятельным в группе шести гаудия-вайшнавских святых, известных как вриндаванские госвами. С литературным вкладом Санатаны Госвами в сампрадае гаудия-вайшнавов может сравниться лишь вклад Рупы Госвами и Рагхунатхи Дасы Госвами. Наиболее важные его работы: «Хари-бхакти-виласа», «Брихад-бхагаватамрита», «Дашама-типпани» и «Дашама-чарита». В гаудия-вайшнавизме, Санатана Госвами считается ачарьей самбандха-джнаны, или знания о истинных взаимоотношениях души с Кришной. Санатана Госвами также известен тем, что установил во Вриндаване мурти Маданамохана.
Свару́па Дамода́ра Госва́ми — индуистский кришнаитский святой, один из самых близких спутников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Девананда Пандит — святой гаудия-вайшнавской традиции индуизма. Описывается, что он был профессиональным оратором «Шримад-Бхагаватам», который обратился к чистому преданному служению во времена Чайтаньи Махапрабху (1486—1533). Девананда Пандит ранее объяснял «Шримад-Бхагаватам» с имперсональной позиции. Из-за его оскорбления преданного он не мог понять суть «Бхагаватам» — любовь и преданность Кришне. Но когда Девананда Пандит служил возвышенному преданному, Чайтанья стал доволен им и раскрыл ему путь Кришна-бхакти.
Пундари́ка Видьяни́дхи — вайшнавский святой. Он был учеником Мадхавендры Пури и гуру Гададхары Пандита. Иногда ошибочно считают, что Пундарика Видьянидхи был слишком привязан к материальным наслаждениям. Описывается, что просто услышав один стих из «Шримад-Бхагаватам» он входил в состояние транса. В играх Кришны он был Вришабхану, отцом Радхарани.
Шриваса Тхакур — вайшнавский святой, в гаудия-вайшнавизме почитается как одна из ипостасей Панча-таттвы: Чайтанья, Нитьянанда, Адвайта, Гададхара и Шриваса. В Панча-таттве он олицетворяет пограничную энергию Бога — живое существо. Бхакты во главе со Шривасом описаны как части тела Чайтаньи. Все они принимали участие в его играх. С их помощью Чайтанья распространил движение санкиртаны. В гаудия-вайшнавизме Шриваса считается воплощением Нарады.
Пре́ма — чистая любовь к Богу в традициях бхакти индуизма, в особенности в вайшнавской традиции Кришна-бхакти. В кришнаитском богословии према — это наивысший уровень бхакти, према-бхакти, которая является высшей целью человеческой жизни. Према часто противопоставляется каме, или материальному вожделению, которое представляет собой искажённое отражение премы — чистой, всецело духовной любви индивидуальной души к Богу.
Вирабха́дра Госва́ми или Вирача́ндра Госва́ми — кришнаитский святой, живший в XVI веке в Бенгалии. Считается воплощением Кширодакашайи Вишну — одной из экспансий Санкаршаны. Был сыном второй жены Нитьянанды Васудхи и учеником Джахнавы.
Бхавана́нда Рай — кришнаитский святой из Ориссы, отец Рамананды Рая — одного из ближайших сподвижников Чайтаньи.
«Бха́кти-ратнака́ра» — книга авторства кришнаитского святого Нарахари Чакраварти, в которой описываются жизнь и деяния основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, его сподвижников и их учеников. В гаудия-вайшнавизме, «Бхакти-ратнакара» почитается как священное писание, достоверно описывающее жизнь великих вайшнавских кришнаитских святых.
Джаганна́тха Ми́шра — кришнаитский святой, отец Чайтаньи — основоположника гаудия-вайшнавизма, почитаемого внутри этой индуистской традиции бхакти как совместное воплощение Кришны и его возлюбленной Радхи.
Гаудия-вайшнавское богословие или кришнаитское богословие — богословие индуистской традиции гаудия-вайшнавизма. Базой гаудия-вайшнавского богословия являются «Бхагавадгита», «Бхагавата-пурана», а также такие ведийские писания, как Упанишады.
Чоусата-маханты — группа из 64 кришнаитских святых, которые были самыми близкими спутниками основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Ши́кхи Махи́ти — кришнаитский святой, один из ближайших сподвижников Чайтаньи (1486—1534). Жил в Ориссе в конце XV — первой половине XVI века.
«Кришна-Чайтанья, Его жизнь и учение» — главный труд австрийского учёного, поэта, писателя, индолога, историка религии, проповедника бхакти и гуру гаудия-вайшнавизма Вальтера Айдлица (1892—1976), известного также как Вамандас.
