Джагади́ша Панди́т — кришнаитский святой. Описывается, что он жил по соседству с Джаганнатхой Мишрой, отцом основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи, в святом месте паломничества Маяпуре в Бенгалии конца XV — начала XVI века. Джагадиша Пандит помогал Чайтанье в распространении движения санкиртаны в Пури. Однажды, вместе со своим братом Хиранья Пандитом, он накормил Нимая остатками пищи после пуджи и признал его самим Кришной.
Вамшива́дана — кришнаитский бенгальский святой, живший в XV—XVI веках. Был автором большого количества поэм в честь Кришны.
Бха́кти Вика́ша Сва́ми — кришнаитский религиозный деятель и проповедник, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, один из гуру Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).
Дхананджа́я Па́ндит — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи и одним из ближайших спутников Нитьянанды. В «Чайтанья-бхагавате» говорится, что Дхананджая Пандит обладал всеми качествами великой святой личности. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал.
Ка́ла Кришнада́са, или Кали́я Кришнада́са — кришнаитский святой и близкий сподвижник Нитьянанды, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Принадлежит к группе двадаша-гопал — двенадцати выдающихся кришнаитских святых.
Параме́швари Да́са Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Был одним из ближайших сподвижников и постоянных спутников Нитьянанды. Также, он служил Джахнави, в частности, сопровождая божество Радхи, которое Джахнави послала во Вриндавану для Говиндаджи. Кришнадаса Кавираджа говорит, что любой, кто помнит имя Парамешвари Дасы — легко достигнет чистой любви к Кришне, которая считается высшей целью жизни в гаудия-вайшнавизме.
Махе́ша Па́ндит — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Был одним из ближайших сподвижников Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Согласно гаудия-вайшнавскому богословию Махеша Пандит в вечных играх Кришны служит Кришне и Балараме как пастушок Махабаху. В «Чайтанья-чаритамрите» описывается, что Махеша Пандит «наслаждался Кришна-премой, танцуя как безумный под звуки огромного барабана». Махеша был особенно дорог Нитьянанде, с которым он активно путешествовал и проповедовал гаудия-вайшнавизм. Махеша Пандит установил божества Чайтаньи и Нитьянанды, Радха-Мадана-мохана, Радха-Говинды и Гопинатхи. В области 64 самадхи во Вриндаване расположен пушпа-самадхи Махеши Пандита.
Пурушо́ттама Да́са Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и одним из ближайших слуг Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Описывается, что Пурушоттама постоянно медитировал и служил Нитьянанде. Его сын, Кану Тхакур, также был возвышенным святым. Когда Кану было пять лет, Джахнава взяла его с собой во Вриндавану, где вриндаванские госвами радостно приняли его, узнав в нём святую личность. Пурушоттама Даса известен тем, что сформулировал различные способы пения киртанов.
Пурушо́ттама Да́тта или На́гара Пурушо́ттама — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху и учеником Нитьянанды. Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал. Пурушоттама Датта был дядей Нароттамы Дасы. До принятия отречения он исполнял обязанности министра в мусульманском правительстве Бенгальского султаната. У Пурушоттамы был брат по именти Кришнананда.
Говиндана́нда Тхаку́р — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в конце XV — первой половине XVI века. Принадлежит к группе восьми кришнаитских святых ашта-махант — ближайших сподвижников основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Ка́ши Ми́шра — кришнаитский святой из Ориссы, современник и один из сподвижников Чайтаньи. Жил в конце XV — первой половине XVI века. Был духовным учителем царя Пратапарудры и исполнял обязанности пуджари в храме Джаганнатхи. Так как дом Каши Мишры располагался поблизости от храма, Чайтанья избрал его своей резиденцией. Комната, в которой жил Чайтанья, впоследствии получила известность под названием «Гамбхира» и после смерти Чайтаньи превратилась в место паломничества для кришнаитов.
Ядуна́ндана Да́са, также известен как Ядуна́ндана Ача́рья — бенгальский кришнаитский святой, богослов, поэт и переводчик с санскрита. Был учеником Рамачандры — ближайшего ученика Шринивасы Ачарьи. По поручению дочери Шринивасы, Хемалаты, Ядунандана создал богословский текст «Карнананда», а также ряд поэтических переводов кришнаитских текстов с санскрита на бенгали. В частности, Ядунандана перевёл «Кришнакарнамриту» Билвамангалы, «Джаганнатхаваллабха-натаку» Рамананды Рая, драму Кришнадасы Кавираджи «Говинда-лиламрита», «Видагдха-мадхаву» Рупы Госвами, «Чайтанья-чандрамриту» Прабодхананды. Фрагменты из переводов Ядунанданы впоследствии вошли в «Чайтанья-чаритамриту», что сделало этот важный бенгальский агиографический текст более доступным для тех, кто не владел санскритом.
Хемала́та Тхакура́ни — бенгальская кришнаитская святая и богослов, дочь выдающегося кришнаитского проповедника и гуру Шринивасы Ачарьи. Жила во второй половине XVI века. Автор богословского текста «Манави-виласа». По поручению Хемалаты, Ядунандана Даса создал богословский текст «Карнананда», а также поэтические переводы ряда кришнаитских текстов с санскрита на бенгали.
Чандраше́кхара Ача́рья, также известен как Ачарьяра́тна — бенгальский кришнаитский святой, один из старших сподвижников Чайтаньи. Жил в конце XV — первой половине XVI века в Бенгалии. Родился в Шрихатте, но затем поселился в Навадвипе. В период пребывания Чайтаньи в священном городе Пури, ежегодно совершал туда паломничество. Одним из наиболее выдающихся учеников Чандрашекхары был Мурари Гупта.
Нараха́ри Чакрава́рти — бенгальский кришнаитский святой, богослов и агиограф, живший в конце XVII — первой половине XVIII века. Был автором ряда историко-богословских и агиографических текстов, в которых синтезировал богословские и исторические свидетельства нового поколения бенгальских вайшнавов. Тони Стюарт сравнивает вклад Нарахари Чакраварти в этой области с вкладом автора «Чайтанья-чаритамриты» Кришнадасы Кавираджи. Перу Нарахари Чакраварти принадлежат «Бхакти-ратнакара», «Нароттама-виласа», «Намамрита-самудра», «Гаурачарита-чинтамани» и «Сангита-сарасанграха».
Парамана́нда Пу́ри — кришнаитский святой, живший в конце XV — первой половине XVI века. Парамананда был учеником Мадхавендры Пури. Описывается, что Чайтанья встретился с ним во время паломничества по святым местам в Южной Индии. Кришнадаса Кавираджа утверждает в «Чайтанья-чаритамрите», что Парамананда был одним из только двух вайшнавов, постигших «истинную природу» Чайтаньи.
Ра́гхава Па́ндит — кришнаитский святой, живший в конце XV — первой половине XVI века.
Рамача́ндра Кавира́джа — кришнаитский святой и богослов, живший в Бенгалии в XVI веке. Рамачандра был сыном Чирандживы Сены, учеником Шринивасы Ачарьи и шикша-гуру царя Вишнупура Виры Хамвиры. За литературные достижения и глубокое понимание гаудия-вайшнавского богословия, Джива Госвами наградил Рамачандру титулом «Кавираджа».
Рагхуна́ндана Тхаку́р — кришнаитский святой, один из сподвижников Чайтаньи. Жил в Бенгалии в XVI веке. Рагхунандана был сыном Мукунды Дасы и внуком Нарахари Саракары. По профессии он был вайдьей — так же, как и его отец, служивший придворным лекарем у мусульманского правителя Хуссейн Шаха. В восьмилетнем возрасте Рагхунандана составил стотру, прославлявшую Чайтанью. Позднее Чайтанья повелел ему поклоняться семейным мурти. Следуя наказу Чайтаньи, Рагхунандана отправился на родину своих предков, в деревню Шрикханда, где и провёл остаток своих дней.
Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) осуществляет свою деятельность в Португалии с 1970-х годов. Официальную регистрацию португальский ИСККОН получил в 1979 году. В стране действуют два кришнаитских храма — в Лиссабоне и в Порту. С середины 1990-х годов португальские кришнаиты осуществляют в Лиссабоне гуманитарную миссию «Харе Кришна — пища жизни», а с 2016 года ежегодно проводят «фестиваль колесниц» Ратха-ятра.
