Буха́рская Социалисти́ческая Сове́тская Респу́блика, сокращенно Буха́рская ССР или БухССР — советская республика, одна из союзных республик Советского Союза. Образована путем преобразования и вхождения в состав СССР в качестве союзной республики Бухарской Народной Советской Республики (БНСР): «5-й Всебухарский курултай Советов 19 сентября 1924 принял решение о переименовании БНСР в Бухарскую Социалистическую Советскую Республику, которая в результате национально-государственного размежевания советских республик Средней Азии 27 октября 1924 была ликвидирована; её территория вошла в состав вновь образованных Туркменской ССР, Узбекской ССР и Таджикской АССР ». Столицей и крупнейшим городом государства являлась Бухара — отсюда и название республики. Остальные крупнейшие города БССР: Карши, Термез, Чарджуй, Куляб, Душанбе и Шахрисабз.
Бухарские евреи — этноконфессиональная и этнолингвистическая подгруппа еврейской или же иудейской диаспоры, жившая на момент экспансии Российской империи в Средней Азии в городах Кокандского ханства, Бухарского эмирата и Хивинского ханства; исторически носители бухарско-еврейского диалекта таджикского языка.
Еврейско-иранские языки — совокупность иранских языков, используемых или использовавшихся евреями, в основном персидскими, бухарскими и афганскими евреями в Иране, Афганистане,Таджикистане, Узбекистане и соседних территориях, а также горскими евреями Дагестана и Азербайджана.
- Юго-западная группа
- Персидско-таджикский кластер
- еврейско-персидский язык (джиди) — вариант персидского языка, язык евреев Тегерана и Мешхеда
- классический еврейско-персидский язык — вариант классического персидского языка; был языком письменности у персидских евреев в широком смысле
- еврейско-таджикский язык — язык бухарских евреев, вариант таджикского языка
- † гилеки — вымерший еврейско-персидский диалект, существовавший в Герате (Афганистан); не имеет отношения к гилянскому языку, также часто называемому «гилеки»
- Горско-еврейский язык — язык горских евреев, диалект татского языка
- Западнофарсский язык
- еврейско-ширазский диалект — язык евреев Шираза
- Северо-западная группа
- Центральноиранский язык
- тефрешское наречие:
- еврейско-хамаданский диалект — район Хамадана на западе Ирана, один из немногих сохранившихся еврейско-иранских диалектов;
- еврейско-боруджердский диалект — район Боруджерда, провинция Лурестан
- еврейско-нехавендский диалект — район города Нехавенд на юге остана Хамадан
- северо-западное наречие:
- еврейско-гольпайеганский диалект — район Гольпайегана на западе провинции Исфахан; практически исчез, будучи вытеснен еврейско-персидским, еврейско-хамаданским и персидским в Иране, английским в США и ивритом в Израиле
- еврейско-хонсарский диалект — Хонсар на западе провинции Исфахан; вариант диалекта хунсари
- северо-восточное наречие:
- еврейско-кашанский диалект — район Кашана на севере провинции Исфахан
- юго-западное наречие:
- еврейско-исфаханский диалект — город Исфахан и окрестности
- † еврейско-саридештский диалект — бытовал в одном из еврейских кварталов Исфахана, ныне не существующем;
- юго-восточное наречие:
- еврейско-йездско-керманский диалект — район Йезда и Кермана в центре Ирана; два близких говора, так как в Керман евреи переселились из Йезда в XIX веке
- Курдская подгруппа
- еврейско-курдский вариант курдского языка, используемый частью лахлухов в Ираке наряду с еврейско-арамейскими языками
Евре́йско-таджи́кский диале́кт, также бухори и евре́йско-буха́рский — литературный и разговорный язык бухарских (среднеазиатских) евреев, один из еврейско-иранских языков. Фактически является одним из говоров северного диалекта таджикского языка, в частности самаркандского диалекта. Близок еврейско-персидскому языку.
Перси́дские евре́и или ира́нские евре́и — этнолингвистическая группа евреев, исторически связанные с Персидской империей, преемником которой является Иран. Термин «персидские евреи» употребляется для обозначения большей части еврейской общины Ирана, говорящей на еврейско-иранских языках. Библейская книга Есфирь содержит ссылки на испытания евреев в Персии. Евреи постоянно присутствовали в Иране со времён Кира Великого царя империи Ахеменидов. Кир захватил Вавилон и освободил евреев из вавилонского плена.
В течение веков в еврейской диаспоре сложились многочисленные группы евреев, характеризующиеся культурными и языковыми особенностями. Многие из них говорят или говорили на особых еврейских этнолектах, диалектах и языках.
Алекса́ндр Алекса́ндрович Семёнов (1873—1958) — российский и советский востоковед, доктор исторических наук, профессор, один из основателей Ташкентского университета, академик АН Таджикской ССР (1951), член-корреспондент АН Узбекской ССР (1943), директор Института истории, археологии, этнографии АН Таджикской ССР.
Языковая картина Таджикистана характеризуется рядом своеобразных черт, которые образовались в результате политических и исторических процессов XX века. Государственным и официальным языком Таджикистана признан таджикский язык. Русский язык официально признан Конституцией Республики Таджикистан языком межнационального общения.
Таджикская литература — литература на таджикском языке. До XV века часть персидской литературы. История самостоятельной таджикской литературы берет начало в XVI веке. Таджикскую литературу можно считать продолжением классической персидской литературы. Прежде всего и в основном это связано с культурной и исторической близостью таджикского народа с персами и другими ираноязычными народами Ирана, а также языковой близостью таджикского и персидского языков. Таджикская литература возникла из классической персидской традиции в новых исторических условиях.
Канесои́ Гумба́з, иногда просто Гумба́з — синагога бухарских (среднеазиатских) евреев, расположенная в старой части города Самарканд, Узбекистан. Является одной из двух ныне действующих синагог Самарканда. Находится под защитой Министерства по делам культуры и спорта Республики Узбекистан.
Канесои́ Кало́н — ныне не существующая синагога бухарских (среднеазиатских) евреев, которая располагалась в старой части города Самарканд. Данная синагога являлась самой первой и самой крупной синагогой Самарканда.
Канесои́ Кассобхо́ — ныне не существующая синагога бухарских (среднеазиатских) евреев, которая располагалась в старой части города Самарканд, в соседстве с синагогой Канесои Калон.
Канесои́ Э́ронихо́ — ныне не существующая синагога, которая располагалась в старой части города Самарканд, в махалле бухарских (среднеазиатских) евреев — Махаллаи́ боло́. На втором этаже данной синагоги находилась синагога Канесои Окиловхо.
Канесои́ Оки́ловхо́ — ныне не существующая синагога, которая располагалась в старой части города Самарканд, в махалле бухарских (среднеазиатских) евреев — Махаллаи́ боло́, на втором этаже здания. На первом этаже данной синагоги находилась синагога Канесои Эронихо. Принадлежала семье Окиловых.
Канесои́ Мошебо́й, иногда Синагога Звулу́на Моше́ева — ныне не существующая синагога, которая располагалась новой части города Самарканд, на улице Воровского. Это один из 4 когда-либо существовавших синагог в новом Самарканде.
Аро́н Миха́йлович Аро́нов — бухарско-еврейский филолог, педагог, переводчик, полиглот, основатель и директор музея бухарских евреев в Нью-Йорке, активист по сохранению культуры и языка бухарских евреев, автор ряда статей и докладов, соавтор учебника по изучению еврейско-таджикского (бухарского) языка.
39°39′31″ с. ш. 66°59′09″ в. д.
Бухарские евреи в Самарканде проживали и проживают традиционно. Являлись самой большой общиной бухарских евреев.
История евреев Кыргызстана — история евреев, проживающих на территории Кыргызстана с VI века н. э. История евреев в Кыргызстане тесно связана с историей евреев Средней Азии, напрямую связана с бухарскими евреями Узбекистана. В течение XX века большое количество европейских евреев эмигрировало в Кыргызстан, которая тогда была частью Советского Союза, и небольшое количество из них все ещё живёт в стране, так в Бишкеке действуют еврейское общество «Менора», синагога и школа «При Эц Хаим», издаётся ежемесячная еврейская газета «Мааян».
Исто́рия таджи́кского языка́ началась в VIII веке после появления в Средней Азии иранских исламских миссионеров. В империи Тимуридов язык был подвергнут влиянию индоиранских языков, а также в нём начали появляться тюркизмы. В Российской империи на таджикский повлияли арабский и узбекский языки, литературный язык основывался на религиозных произведениях. В 1920—1924 годах был подвергнут дискриминации со стороны правительства Бухарской советской республики ввиду проводимой им политики пантюркизма. После образования Таджикской АССР в 1924 году и начала преследования националистов в СССР некоторые пантюркистские деятели официально извинились перед таджиками. В 1926 году таджикская письменность начала использовать латиницу, с 1939—1940 годов — кириллицу. Окончательно литературный таджикский оформился после съезда лингвистов в августе 1930 года. В 1948—1988 годах таджикский язык был почти вытеснен русским, в Перестройку началось его повторное распространение, продолжающееся и в независимом Таджикистане. Таджикская общественность надеялась на возвращение арабской письменности, однако язык сохранил кириллическое письмо. На таджикском литературном языке говорит в основном элита страны, а большинство населения используют в речи диалекты.
Российская империя