Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде. В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.
Типовы́е экземпля́ры в биологической систематике выступают как объективные носители научного названия вида или подвида живых организмов. Типовые экземпляры необходимо хранить в общественных коллекциях и маркировать недвусмысленным образом, чтобы обеспечить их доступность для дальнейшего изучения.
«Горе господина Гро» — книга Макса Фрая, 5-я книга серии «Хроники Ехо».
Астекское письмо — одна из месоамериканских письменностей, существовавшая в доколумбову эпоху в империи ацтеков, располагавшейся на территории современной Центральной Мексики.
Тональпоуалли — ритуальный календарь ацтеков и 260-дневный период, часто называемый священным годом, использовавшийся в доколумбовой Месоамерике.
Ко́дексы ма́йя — иероглифические рукописи цивилизации майя. Технически майяский кодекс представляет собой сложенную в виде гармоники полосу месоамериканской бумаги, изготовленной из луба растения амате. Складки гармоники — отдельные «страницы» — могли быть покрыты изображениями и надписями с лицевой и оборотной стороны, оборот иногда не заполняли текстом и изображениями. Тексты не предназначались для чтения подряд, структурно они делились на тематические блоки. Содержательно сохранившиеся кодексы майя являются жреческими требниками, которые посвящены ритуалу, астрономии и астрологии, пророчествам и гадательным практикам, расчёту сельскохозяйственных и календарных циклов. С их помощью жрецы толковали явления природы и действия божественных сил и проводили религиозные обряды. Кодексы были предметом повседневного жреческого обихода и зачастую помещались в могилу после смерти владельца. Традиция кодексов продолжилась в колониальную эпоху в хрониках и так называемых сборниках «Чилам-Балам», в которых присутствуют все перечисленные темы, а также содержатся исторические сведения. Лексика, грамматика и структура исторических текстов прямо соотносятся с официальными надписями майя классического периода, известными из эпиграфики.
Торговое право или коммерческое право — отрасль частного права, регулирующая деятельность в сфере торгового оборота. К предмету торгового права относят куплю-продажу товаров между профессиональными участниками рынка, регистрацию коммерческих юридических лиц, отношения коммерческого посредничества, оборот ценных бумаг и некоторые другие сферы.
Ко́декс Мендо́са, созданный анонимным автором приблизительно в 1547 году в Мехико — один из лучших по сохранности среди ацтекских рукописных кодексов. Это второй ацтекский кодекс, полностью переведённый в 2013 году на русский язык специалистами по доколумбовым цивилизациям В. Н. Талахом и С. А. Куприенко.
Бурбо́нский ко́декс — ацтекский кодекс ритуально-календарного содержания. Создан незадолго до или сразу после конкисты. Хранится в Париже, название получил от имени Бурбонского дворца, где хранится в Библиотеке Национальной Ассамблеи.
Кодекс Борджиа — месоамериканский религиозный и пророческий манускрипт. Принято считать, что этот артефакт создан до завоевания Мексики конкистадорами в районе южной или западной части современного мексиканского штата Пуэбла. Кодекс отличается рисунками, выполненными в стиле, характерном для позднего постклассического периода Центральной Мексики.
Элоиза Джарвис Мак-Гроу — американская писательница.
Жан-Этьен-Мари Порталис — известный французский государственный деятель, юрист, философ. Граф Империи. Сыграл важную роль в заключении Конкордата и разработке проекта Гражданского кодекса французов в 1804 году. Член Института Франции с 1803 года.
Гро-Шаста́н — коммуна во Франции, находится в регионе Лимузен. Департамент — Коррез. Входит в состав кантона Ла-Рош-Канийак. Округ коммуны — Тюль.
Французская Вест-Индия или Французские Антильские острова — историческое название островов Карибского моря, принадлежащих Франции.
Ту́ла — стихотворный перечень имён или синонимов (хейти). Тулы представляют собой одну из древнейших форм германской аллитерационной поэзии и являлись особо важным устным, а затем и письменным источником скандинавской мифологии.
Гроа — в германо-скандинавской мифологии вёльва (женщина-пророчица) и целительница, владеющая сейдом. Жена Аурвандила — спутника бога Тора.
«Речи Свипдага» — одна из поэм, входящих в состав «Старшей Эдды», но не включённых в «Королевский кодекс». Представляет собой мини-цикл, включающий «Заклинание Гроа» и «Речи Многомудрого», и объединённый общим сюжетом: Свипдаг советуется с мёртвой матерью о том, как противостоять враждебным силам, а потом начинает это противостояние. Текст «Речей Свипдага» сохранился в составе кодексов XVII века, но это произведение явно было написано намного раньше — во времена, когда ещё были сильны элементы язычества.
«Заклинание Гроа» — одна из поэм, входящих в состав «Старшей Эдды», но не включённых в «Королевский кодекс». Является, наряду с «Речами Многомудрого», частью мини-цикла «Речи Свипдага». Главный герой цикла, Свипдаг, советуется здесь с мёртвой матерью, колдуньей по имени Гроа, о том, как ему противостоять враждебным силам, а во второй части использует полученное знание. Текст «Заклинания Гроа» сохранился в составе кодексов XVII века, но это произведение явно было написано намного раньше — во времена, когда ещё были сильны элементы язычества.
«Речи Хамдира» — одно из сказаний древнескандинавского «Королевского кодекса», входящее в состав «Старшей Эдды». Его причисляют к «песням о героях». Здесь рассказывается о мести братьев Сванхильд конунгу Ёрмунрекку; в основе сюжета — реальные события IV века, когда вождь готов Эрманарих погиб во время войны с гуннами. Об этой войне сообщает Иордан Готский, который упоминает росомонов Саруса и Аммиуса, отомстивших Эрманариху за свою сестру Сунильду.
Свипдаг или Свипдагр — герой двух древнескандинавских эддических поэм «Grógaldr» и «Fjölsvinnsmál», которые записаны в «Речах Свипдага».
