Ричардсон, Джеймс (социолог)

Джеймс Ричардсон
англ. James T. Richardson
Дата рождения	1941(1941)
Страна	США
Род деятельности	социолог, преподаватель университета, юрист
Научная сфера	социология религии социология права
Место работы	Университет Невады в Рино
Альма-матер	Техасский технологический университет Университет штата Вашингтон Невадская школа права^[англ.]
Учёная степень	доктор философии по социологии
Учёное звание	профессор

Джеймс Ричардсон (англ. James T. Richardson) — американский социолог, профессор социологии и юриспруденции в Университете Невады в Рино.^[1] Известный критик теории о промывании мозгов.^[2]

Образование и карьера

В 1965 году получил учёную степень бакалавра по социологии в Техасском технологическом университете. В 1966 году в том же университете получил степень магистра социологии. В 1968 году защитил докторскую диссертацию по социологии в Университете штата Вашингтон. В 1986 году получил степень доктора права в Невадской школе права^[англ.].

Научные интересы: социология религии и новые религиозные движения, социология права, социальные движения.^[1]

Библиография

Richardson, James T.; Bromley, David G. The Brainwashing/deprogramming controversy: sociological, psychological, legal, and historical perspectives (англ.). — Lewiston: E. Mellen Press^[англ.], 1983. — ISBN 0-88946-869-9.
Richardson, James T. Conversion careers: in and out of the new religions (англ.). — Thousand Oaks: Sage Publications, 1978. — ISBN 0-8039-1025-8.
Richardson, James T. Money and power in the new religions (неопр.). — Lewiston: E. Mellen Press^[англ.], 1988. — ISBN 0-88946-852-4.
Programmed Learning Aid for BASIC Programming Language (with A. Brady), Richard Irwin Co., 1974; 2d ed., 1981. Also in Spanish.
Organized Miracles: A Sociological Study of a Jesus Movement Organization, with M. Stewart and R. Simmonds. Transaction Books, 1979
The Satanism Scare / James T. Richardson, Joel Best, David G. Bromley. — New York: Transaction Publishers, 1991. — 320 p.
Regulating Religion. Case Studies from Around the Globe (edited volume), New York/Boston/Dordrecht/London/Moscow: Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2004

Примечания

↑ ¹ ² James T. Richardson for AAUP President (неопр.). Дата обращения: 4 января 2008. Архивировано 22 апреля 2007 года.
↑ Dick Anthony. Brainwashing Allegations And The Elizabeth Smart Abduction (неопр.). CESNUR. Дата обращения: 22 января 2012. Архивировано 10 сентября 2012 года.

Ссылки

UNR home page
Encyclopedia of Religion and Social Science: James T. Richardson (неопр.). Дата обращения: 10 ноября 2008. Архивировано 18 мая 2012 года.

Тематические сайты

В библиографических каталогах
BNF: 12686318g CONOR: 26916195, 170103139 GND: 1034193147 ISNI: 0000000084061812 J9U: 987007517249305171 LCCN: n78033835 NKC: xx0281912 NTA: 06841210X NUKAT: n2017088029 SUDOC: 075983362 VIAF: 263318706 WorldCat VIAF: 263318706

Похожие исследовательские статьи

Айлин (Эйлин) Вартан Баркер — британский социолог религии, специалистка по новым религиозным движениям. Профессор-эмерит Лондонской школы экономики. Является также экспертом Центра исследования прав человека при Лондонской школе экономики. Офицер Ордена Британской империи (OBE). Член Британской академии.

Сатанинская паника, сатанинское ритуальное насилие, ритуальное насилие, ритуалистическое насилие, садистская ритуальная жестокость — социальный феномен 1980-х, состоявший в распространении в США, Великобритании и ЮАР моральной паники относительно существования масштабного сатанинского заговора с совершением ритуальных убийств людей и десятками тысяч жертв.

Управле́ние созна́нием, промыва́ние мозго́в, наси́льственное убежде́ние, идеологи́ческая обрабо́тка — применение манипулятивных методов при попытке изменить мышление, поведение, верования, эмоции или процесс принятия решений человека, помимо его воли и желания.

<span class="mw-page-title-main">Сатанизм</span> нетрадиционная религия

Сатани́зм, дьяволи́зм, дьяволома́ния, дьяволопокло́нничество — ряд оккультно-религиозных представлений, мировоззрений и верований, оформившихся в XIX веке, в которых образ Сатаны трактуется как символ могущества и свободы.

Ла́рри Дуайт Шинн — американский религиовед, индолог и теолог, ректор Берия-колледжа (1994—2012), пастор методистской церкви. Шинн опубликовал исследования по индийским религиям и межрелигиозному диалогу. Он также много писал и выступал по тематике новых религиозных движений, в частности по «промыванию мозгов» и антикультовому движению в США.

Стивен Джон Хант — британский социолог и религиовед, профессор социологии Университета Западной Англии. Основной сферой научных интересов Ханта является социологическое изучение новых религиозных движений, в частности харизматического движения и неопятидесятнических церквей.

Дэ́вид Бро́мли — американский социолог религии, профессор социологии Университета Содружества Виргинии и Виргинского университета. Известен своими исследованиями в области новых религиозных движений и антикультового движения в США.

<span class="mw-page-title-main">Мелтон, Джон Гордон</span> американский религиовед

Джон Го́рдон Ме́лтон — американский религиовед.

Эдмунд Бёрк Рочфорд — американский социолог религии, профессор религии и заведующий кафедрой социологии и антропологии в Миддлбери-колледже в Вермонте. Специализируется на изучении современных религиозных течений в США, в особенности Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).

Сти́вен А́лан Ке́нт — канадский социолог религии, религиовед и историк религии, профессор Альбертского университета. Занимается изучением новых и альтернативных религий. Исследовал, в частности, сайентологию и «Детей бога», а также более новые религиозные течения, действующие на территории Канады.

<span class="mw-page-title-main">Заблоки, Бенджамин</span>

Бе́нджамин Забло́ки — американский социолог религии.

Ю́джин Га́ллахер — американский религиовед и историк религии, специалист по истории религии, новым религиозным движениям, Новому Завету и раннему христианству, западным религиозным текстам и традициям.

Джеймс Лью́ис — американский религиовед, специалист по новым религиозным движениям и сектам, движению нью-эйдж и сатанизму.

Дже́фри Хэ́дден — американский социолог религии, профессор социологии Виргинского университета. Хэдден получил наибольшую известность как исследователь новых религиозных движений. Он также был автором научных работ в области гражданских прав, расовых отношений и других смежных областях.

Центр изучения новых религий, более известный как CESNUR, — международная организация, объединяющая учёных, занимающихся исследованием новых религиозных движений. Центр был основан в 1988 году несколькими учёными из Европы и США — Жан-Франсуа Майером, Джоном Гордоном Мелтоном и Айлин Баркер — во главе с итальянским социологом религии и юристом Массимо Интровинье. Расположен в Турине.

Ро́й Уо́ллис — британский социолог религии, декан факультета экономики и общественных наук Университета Королевы в Белфасте. Наиболее известен трёхчастной типологией новых религиозных движений, которую он изложил в труде 1984 года «Простейшие формы жизни новых религий», а также изучением Церкви саентологии, опубликованным в 1976 году.

Э́нсон «Энди» Д. Шу́п-младший — американский социолог религии. Известен своими исследованиями в области новых религиозных движений, антикультового и контркультового движения, насилия в семье, сексуальных злоупотреблений среди католических и протестантских священнослужителей, мормонов и иудейских раввинов.

Сью́зан Джи́н Па́лмер — канадский религиовед и социолог религии. Специализируется на исследовании новых религиозных движений. Получила наибольшую известность как автор монографии «Moon Sisters, Krishna Mothers, Rajneesh Lovers: Women’s Roles in New Religions» (1994).

Кэ́рол Мэ́ри Кью́сак — австралийский религиовед и историк религии, специалист по истории Раннего Средневековья Северо-Восточной Европы, западному эзотеризму и тенденциям в современном религиоведении.

Джон Ло́фленд — американский социолог. Автор монографии «Культ Судного дня: исследование обращения, прозелитизма и поддержания веры», основанной на полевых исследованиях группы членов Церкви объединения в Калифорнии в 1960-е годы и ставшей одной из наиболее важных и широко цитируемых работ о религиозном обращении и одним из первых социологических трудов о новых религиозных движениях.

Эта страница основана на статье Википедии.
Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.