На́ртский (На́ртовский) э́пос — эпос, бытующий у ряда народов Северного Кавказа, основу которого составляют сказания о происхождении и приключениях героев-богатырей («нартов»). Существует у абхазо-адыгских народов, балкарцев, ингушей, карачаевцев, осетин, чеченцев. Также известны отдельные циклы у грузин и некоторых народов Дагестана.
Сырдон — герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага и Дзерассы, в котором переплелись черты характерные для трикстера и культурного героя. Особенность его эпического образа в нартиаде заключается в том, что он развивался не в героическом, а комическом и бытовом плане. Фигурирует в других национальных версиях эпоса.
Хамыц — герой осетинского нартского эпоса, близнечный брат Урызмага; часто его называют булатноусый. Хамыц происходил из рода Ахсартагката.
Нартамонга, в других вариантах — Амонга, Уацамонга, Ацамонга — в осетинской (нартской) мифологии волшебная чаша («указательница»), присутствующая на пирах нартских воинов-героев.
Уа́стырджи или Уасгерги — важнейший дзуар в традиционной религии осетин, один из героев Нартского эпоса.
А́лагата — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов. Род Алагата играл в жизни нартов важную социальную роль: объединял роды нартов, часто враждовавших между собой, в один народ во время их совместных пиршеств, хранил чудесную чашу Уацамонга, которая прославляла храброго, доблестного нарта и обличала зарвавшегося, помогал старикам-нартам достойно уйти из жизни.
Ху́цау — в осетинской мифологии единый, великий Бог — творец мироздания.
Бора́та — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов.
Ахсартагката — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов. Кроме Ахсартагката существуют нартские роды Алагата и Бората. Все три нартских рода живут на одном горном склоне в трёх разных селениях: «Верхние Нарты» принадлежат роду Ахсартагката, «Средние Нарты» — роду Алагата и «Нижние Нарты» — роду Бората. Род Ахсартагката владел тайным и чудодейственным хатским языком, который не понимали остальные нартские роды.
Бурафарныг — персонаж осетинского нартского эпоса. Бурафарныг является родоначальником нартского рода Бората.
Батраз — один из самых главных персонажей в осетинском нартском эпосе, дух грозы, сын Хамыца и девушки из рода Бицента, который принадлежал владыке водного царства Донбеттыру. Батраз называется в эпосе стальным, неуязвимым.
Тотрадз — персонаж нартского эпоса, сын Албега, единственного героя из нартского рода Алагата, редко упоминавшегося в эпосе и не славившегося своей воинственностью.
Таранджелоз — дзуар в осетинской традиционной религии, одно из трёх, вместе с Мыкалгабырта и Реком, осетинских святилищ.
Зуб Хамыца, другие варианты — Зуб Аркыза, Кок-Дандаг — в осетинском нартском эпосе чудодейственный зуб нартского героя Хамыца, подаренный ему его тётей Кызмыда, которой этот зуб достался от Аркыза.
Зе́ды, зэды — обобщённое название в осетинской мифологии сверхъестественных духов, стоящих на низшей ступени в иерархии духовных существ.
Дауаги, Дуаги — в осетинской мифологии и нартском эпосе название сверхъестественных духов, стоящих на низшей ступени в иерархии духовных существ.
Мысырхан — персонаж нартского эпоса, дочь Сайнаг-Алдара, по другим версиям — дочь Луны.
Елда́ или Ельда́, Эльда́ — персонаж осетинского нартского эпоса, первая жена нартского богатыря Урузмага.
Бицента — в осетинском нартском эпосе название рода низкорослых людей биценов, которые не были нартами. Люди из рода Бицента были дружественны к нартам.
Хатский язык или Хатиагский язык, Хат-ийский, Хат-айский — тайный и чудодейственный язык в Нартском эпосе. Этим языком владели только представители нартского рода Ахсартагката, которые использовали его в разговоре или на письме, чтобы сохранить от окружающих определённую тайну.
