Иллюминированные рукописи — рукописные средневековые книги, украшенные красочными миниатюрами и орнаментами. В русской традиции помимо термина «иллюминированные» для рукописных книг с миниатюрами часто используется термин лицевые рукописи, то есть рукописи «в лицах», живописные иллюстрации которых имеют своим ближайшим назначением не столько украшать рукописную книгу, сколько пояснять её текст. Название «лицевые рукописи» применяется для отличия их от манускриптов, не украшенных совсем или украшенных только заставками и инициалами. «Иллюминированная рукопись» более широкое понятие чем «лицевая рукопись», обозначающее вообще любой украшенный манускрипт. С изобретением книгопечатания рукописные книги постепенно вышли из употребления.
Миниатюра — в изобразительном искусстве живописные, скульптурные и графические произведения малых форм, а также искусство их создания.
Каролингское возрождение — период интеллектуального и культурного возрождения в Западной Европе в конце VIII — середине IX века, в эпоху правления королей франков Карла Великого, Людовика Благочестивого и Карла Лысого из династии Каролингов. В это время наблюдался расцвет литературы, искусств, архитектуры, юриспруденции, а также теологических изысканий. Во время Каролингского возрождения мощный импульс получило развитие средневековой латыни, на основе латинского алфавита возник особый шрифт, каролингский минускул. При монастырях открывались школы и библиотеки.
Гига́нтский ко́декс — пергаментный иллюминированный рукописный свод начала XIII века, созданный, по-видимому, в бенедиктинском монастыре чешского города Подлажице. Вероятно, вся работа была проделана одним человеком, на что потребовалось от 20 до 30 лет; по косвенным данным, манускрипт был окончен к 1230 году. Формат листов — 89 см в высоту, 49 см в ширину ; включает 310 пергаментных листов, текст переписан в две колонки по 106 строк; толщина книги — 22 см, а вес блока — 75 кг; сдвинуть с места её можно усилиями двух человек. По-видимому, это самая большая по размерам и объёму рукописная книга в западноевропейской книжной традиции. Содержит полный текст Библии, труды Иосифа Флавия, «Этимологии» Исидора Севильского, «Чешскую хронику» Козьмы Пражского и другие тексты — все на латинском языке. Поскольку в книге содержится полностраничное изображение сатаны, в массовой культуре за ней закрепилось название «Дьявольской Библии». С XVII века хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме, находится в постоянной экспозиции, открытой для широкой публики. В музее города Храст размещён макет кодекса в натуральную величину.
Евангелие Рабулы — иллюминированный сирийский манускрипт VI века, написанный на сирийском языке. Является одной из лучших сохранившихся восточных византийских рукописей и одним из древнейших сохранившихся кодексов четвероевангелий, а также содержит образцы самых ранних из сохранившихся иконографий Вознесения, Сошествия Св. Духа, Распятия с сотником Лонгином, Входа Господня в Иерусалим.
Феодоровское Евангелие — рукописное иллюминированное Евангелие-апракос, созданное в XIV веке. Находится в собрании Ярославского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Дея́ния ме́цких епи́скопов — раннесредневековое латиноязычное сочинение, написанное около 784 года лангобардским историком Павлом Диаконом. Рассказывает об истории Мецского епископства и его предстоятелях с момента основания епархии в I веке до 768 года.
Стокгольмский Золотой кодекс — иллюминированная англосаксонская рукопись Четвероевангелия. Создана, предположительно, в середине VIII века в Кентербери, в технике хризографии частично на пурпурном пергаменте. В IX веке рукопись стала военной добычей викингов, но её выкупили правители Суррея. В XVI веке рукопись попала в Испанию, а в 1690 году была приобретена для королевской библиотеки Швеции.
В эпоху Каролингов в Европе после двухвекового культурного упадка вновь появляются книжные собрания. Конец VIII века ознаменовался началом так называемого Каролингского возрождения — культурного подъёма, связанного, прежде всего, с церковной реформой, целью которой являлись унификация богослужения, исправление церковных книг, подготовка квалифицированных священников, работающих с полуязыческой паствой, и миссионеров, способных вести проповедь на всём пространстве империи и за её пределами. Это означало углубленное изучение классического латинского языка и знакомство с сохранившимися к тому времени памятниками античной культуры. При крупнейших монастырях открывались школы, где преподавались основы тривиума и изучались труды римских авторов — поэтов, историков, риторов, философов, математиков, архитекторов и т. д. Уже к IX веку возник круг каролингских эрудитов — не обязательно столичных — для которых широкая образованность и связанная с этим активность сделалась самостоятельной ценностью. Библиотек в современном понимании в эпоху Каролингов ещё не существовало, но возникли сравнительно большие — в десятки и сотни томов — книжные собрания, принадлежавшие, преимущественно, монастырям и городским епископам. Для ориентирования в большом количестве рукописей были необходимы каталоги-рубрикаторы и книжные списки, создававшиеся в монастырях с начала IX века. Появлялись и частные книжные собрания духовных и светских лиц, после смерти владельца чаще всего переходившие монастырям. Ни одного целостного книжного собрания эпохи Каролингов не дошло до наших дней.
Ватика́нский Верги́лий — иллюминированный манускрипт, датированный последней третью IV либо началом V века, одна из трёх иллюминированных рукописей на пергаменте, сохранившихся от античности. Включает фрагменты «Энеиды» и «Георгик» Вергилия. Сохранилось 75 листов с 50 иллюстрациями, некоторые из которых занимают целую страницу; по оценкам специалистов, это примерно четверть оригинальной рукописи. Заказчик рукописи неизвестен, по-видимому, он происходил из семейства римской языческой аристократии. В Средние века манускрипт находился на территории бывшей Римской Галлии, в аббатстве Сен-Мартен-де-Тур, где на рубеже XV—XVI веков привлёк внимание французских и итальянских учёных и библиофилов. Не позднее 1510-х годов был увезён в Италию. Около 1600 года рукопись попала в Ватиканскую библиотеку, где хранится до сих пор. Предполагается, что античные миниатюры повлияли на художников Каролингского возрождения и итальянского Ренессанса. Начиная с XVI века рукопись и её миниатюры неоднократно копировались, в 1899 и 1980 годах выпускались факсимильные издания.
Вторая Библия Карла Лысого — иллюминированная рукопись Библии, памятник книжного искусства Каролингского возрождения. Хранится в Национальной библиотеке Франции. Характерная особенность этого манускрипта — он не содержит фигуративных миниатюр, их место занимают полностраничные инициалы.
Библия из Сан-Паоло-фуори-ле-Мура — иллюминированная рукопись Библии, памятник книжного искусства Каролингского возрождения. Хранится в аббатстве Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. Рукопись была создана, предположительно, в Реймсе, и в 875 году подарена королём Карлом Лысым Папе Римскому Иоанну VIII. Григорий VII передал рукопись бенедиктинскому аббатству Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, в котором она и хранится, никогда не покидая его пределов, и очень редко выставляясь для публики. В 1646 году рукопись заново переплели в сафьян, в 1970 году манускрипт был отреставрирован.
Сакраментарий Карла Лысого — иллюминированная рукопись, памятник книжного искусства Каролингского возрождения. Хранится в Национальной библиотеке Франции. Сохранились только 10 листов, включающие 2 инициала и 5 полностраничных миниатюр. Поля в ряде случаев окрашены пурпуром.
Псалтырь Карла Лысого — иллюминированная рукопись Псалтири, памятник книжного искусства Каролингского возрождения. Хранится в Национальной библиотеке Франции. Редкий образец раннесредневекового манускрипта, у которого сохранился оригинальный переплёт — украшенный золотом, серебром и слоновой костью.
Евангелие царицы Млке — иллюминированная армянская рукопись Евангелия 862 года. Древнейшая точно датированная армянская рукопись.
Сакраментарий Геласия, или Гелазианский сакраментарий — франкский иллюминированный сакраментарий. Сакраментарий Геласия — вторая по старшинству сохранившаяся западноевропейская литургическая книга; старше только Веронский сакраментарий, датированный первой четвертью VII века. Сакраментарий Геласия является важнейшим образцом меровингских иллюминированных рукописей из сохранившихся и сочетает в себе традиции поздней античности с варварскими элементами периода великого переселения народов, что сближает меровингское искусство с более известным островным искусством Великобритании и Ирландии.
Веронский сакраментарий — старейший из ныне известных сакраментариев, датированный предположительно первой четвертью VII века. Другое известное название — cакраментарий папы Льва — связано с ошибочной атрибуцией при первой публикации рукописи в 1735 году, когда время создания рукописи было ошибочно отнесено ко времени папства Льва Великого (440—461). Хотя уже в издании, подготовленном Лудовико Антонио Муратори в 1748 году, название было изменено на Веронский сакраментарий.
Англосаксонское искусство — искусство, характерное для англосаксонского периода истории Великобритании, продолжавшегося от Великого переселения народов до Нормандского завоевания Англии.
Адвенций — епископ Меца с 855 или 858 года; один из наиболее выдающихся иерархов Лотарингии третьей четверти IX века.
Псалтирь Бланки Кастильской — богато иллюминированная латинская псалтирь, изготовленная в начале XIII века для Бланки Кастильской, жены Людовика VIII и королевы Франции.
Медиафайлы на Викискладе
