Тибе́т — район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье.
О племени в древней Индии см. статью Шакья
Тибе́тский будди́зм — направление в буддизме, относящееся к махаяне и ваджраяне, распространённое в Тибете, Бутане, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тыве и ряде других регионов.
Буддизм, в его тибетской форме, является основной по количеству верующих религией в Монголии и имеет некоторую национальную специфику.
Тибет находится между двумя центрами древнейшей культуры — Индией и Китаем, но географическое положение Тибета таково, что он практически изолирован от них. Нет данных о том, что тибетцы произошли из Центральной Азии или из Восточной Азии, но на основании того, что их язык входит в сино-тибетские языки вместе с китайским и бирманским, можно строить гипотезы о совместном происхождении этих народов. Тем не менее все исторические свидетельства начинаются с времён, когда тибетская культура уже существовала независимо от соседей.
Шакья:
Дехра-Дун (Дехраду́н) — город на севере Индии, столица штата Уттаракханд. Город лежит у подножья Сиваликских холмов, крупный транспортный центр. Здесь заканчивается ветка железной дороги, ведущей из Дели на север Индии. Кроме того, через Дехрадун пролегает дорога, ведущая в горный район Уттарканд.
Гуру́нги, гурунг — тибето-бирманский народ, живущий преимущественно в центральном и западном Непале, а также в незначительном количестве в Бутане и Индии. Численность — более 600 тысяч человек.
Дрогён Чогьял Пагпа, известен как Пагба-лама — пятый глава тибетской буддийской школы Сакья. Первый теократический монарх Тибета, на столетия вперёд задавший политико-религиозную роль Тибета в регионе. Был духовным наставником Хубилай-хана и государственным наставником (го-ши) империи Юань.
Сакья-пандита Гунга-Джалцан, также Кунга Гьялцен Пэлсангпо (1182—1251) — один из крупнейших политических и религиозных деятелей в истории Тибета. Шестой Сакья Тридзин, он входит четвёртым в число четырёх «отцов-основателей Сакья» и «пяти превосходных мастеров Тибета». Гунга-джалцан обычно именуется в литературе почётным прозвищем Сакья-пандита, подчёркивающим его превосходные познания в области буддийской доктрины и санскрита. Он считается воплощением бодхисаттвы Манджушри, олицетворяющего мудрость всех будд. В линии перерождений панчен-лам, воплощающих Будду Амитабху и начинающейся с ученика Будды Шакьямуни, Субхути, Сакья-пандита — непосредственный предшественник Панчен-ламы I. Известен тем, что сыграл ключевую роль в политико-религиозном альянсе Монгольской империи и Тибета, что значительно изменило последующую историю и культуру в регионе.
Письмо Пагба-ламы — письменность типа абугида, происходящая от тибетского письма. Её создал тибетский лама Дрогон Чогьял Пагпа для Хубилай-хана, монгольского правителя династии Юань в Китае, как единое письмо для языков всех народов, подчинявшихся династии Юань: монгольских, тибетского, китайского, санскрита и древнеуйгурского.
ЦАР, Цар — многозначный термин.
Годан, Кутан, Кудэн, Годан-хан — князь-чингизид эпохи Монгольской империи. Внук Чингисхана, сын Угедея и Дорегене-хатун, младший брат Гуюка. Известен установлением постоянных связей с Тибетом.
Риме — обновленческое движение в тибетском буддизме, выступающее против сектантства и стремления обеспечить превосходство отдельных направлений буддизма, вместо этого стремящееся к возрождению всех учительских традиций, а также к формированию беспристрастного отношения ко всем учениям, в том числе небуддистской религии бон. Сложилось в XIX веке в Восточном Тибете и нашло выражение в проповеднической деятельности, а также в письменных трудах ряда выдающихся учителей: Джамьянга Кхьенце Вангпо, Джамгона Конгтрула, Чогьюра Дэчен Лингпу, Мипама Гьяцо. Одна из особенностей обучения этими мастерами состояла в возрождении интереса к индийским источникам тибетского буддизма в качестве единой основы.
Дэбтэр марпо, Красная летопись — историческая летопись Центральной тибетской области середины XIV-го века. Летопись повествует о некоторых азиатских странах. Это Индия, Монголия, Си Ся, Китай и Тибет.
Список тибетских монастырей представляет собой перечень исторических и современных монастырей, сгруппированных в соответствии с принадлежностью той или иной тибетской религии. Географическое расположение монастырей из списка не ограничивается только Тибетом.
Гьялцен (тиб. རྒྱལ་མཚན) — тибетское личное имя. Происходит от словосочетания гьялцен — «стяг победы». Также в форме Галсан распространено среди исповедующих тибетский буддизм монгольских народов, особенно среди последователей школ сакья и гелуг.
Сонам (тиб. བསོད་ནམ) — тибетское личное имя. Происходит от слова bsod nam — «заслуга, добродетель». Также в форме Содном распространено среди исповедующих тибетский буддизм монгольских народов, особенно среди последователей школ сакья и гелуг.
Деге:
Джамьянг: