Иа́ков Зеведе́ев, Иа́ков Ста́рший — один из двенадцати апостолов, ближайших учеников Иисуса Христа; единственный апостол, чья смерть описана в Новом Завете. Сын Зеведея, родился в Галилее; старший брат Иоанна Богослова. Был убит в 44 году в Иерусалиме. В испанской традиции именуется Сантья́го и «мавробо́рцем».
Армя́нское ца́рство — армянское феодальное государство, существовавшее с 885 по 1045 год.
Садко́ — герой былин новгородского цикла; из девяти известных вариантов, записанных исключительно в Олонецкой губернии, полных только два.
Армянская мифология — комплекс мифологических сюжетов, образов и верований Древней Армении. Её истоки уходят к мифологиям и верованиям племён, населявших Армянское нагорье в II—I тыс. до н. э. Армянская мифология в основном сохранилась в эпическом фольклоре. Также в античных и средневековых армянских трудах сохранились краткие тексты, формулы и имена древнеармянских богов.
Лев III Исавр — византийский император (717—741), основатель Исаврийской династии. При его правлении Византийская империя вступила в период иконоборчества.
Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т, Айк Дюца́зун, Айк-лучник, также Һайк, Гайк, в грузинских источниках Гаос — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци и в начальной части "Истории" армянского автора VII в. Себеоса. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов.
«Давид Сасунский» — средневековый армянский эпос, повествующий о борьбе богатырей из Сасуна против арабских захватчиков. Сложился в VIII—X веках. Эпос состоит из четырёх ветвей. Первая — Санасар и Багдасар, вторая — Мгер Старший, третья — Давид, четвёртая — Мгер младший.
Цовинар, также Цовян (арм. Ծովինար) — богиня в древнеармянской мифологии, персонификация грозы, молнии, и одновременно богиня моря, воды, дождя, во время грозы скачущая на огненном коне в облаках; она посылает людям живительный дождь или вредносный град. Во время засухи ей посвящались шествия и ритуальные песнопения с пожеланиями послать полям дождь.
Раввади́ды — мусульманская, арабская или курдская династия, правившая на северо-западном Иране с середины VIII века до начала XIII века.
«Сказка о царе Салта́не, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидо́не Салта́новиче и о прекрасной царевне Лебеди» — сказка в стихах Александра Пушкина, написанная в 1831 году и впервые изданная в следующем году в собрании стихотворений.
Туор — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина представитель Дома Хадора, сын Хуора и Риан, двоюродный брат Турина Турамбара, один из трёх смертных, взявших жён из расы эльфов..
Бора́та — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов.
Куркик Джалали в aрмянском эпосе «Сасна црер» — чудесный конь, советник и помощник героев. Санаcap нашел его на морском дне. Конь был в сбруе и с мечом-молнией.
Орбеляны — армянский княжеский род, представители которого в 1211—1435 гг. правили средневековым армянским княжеством Сюник.
Альфредо Санчес Брель — испанский актёр, режиссёр и продюсер, снявшийся более чем в 150 фильмах.
Чудовища Франкенштейна: Санда против Гайры (яп. フランケンシュタインの怪獣 サンダ対ガイラ Фуранкэнсютайн но кайдзю: Санда тай Гайра) — японский кайдзю-фильм режиссёра Исиро Хонды. Является сиквелом фильма «Франкенштейн против Барагона». Сюжет фильма разворачивается вокруг битвы двух исполинов — Санды и Гайры, которые появились из радиационных клеток монстра Франкенштейна, убитого в предыдущем фильме. Также это третий и последний фильм с участием Оодако. Фильм является частью франшизы о Годзилле, хотя здесь он не появлялся. Мировая премьера состоялась 31 июля 1966 года.
Кадж, каджк, или каджи — дух ветра, бурь и войны в армянской и грузинской мифологиях.
Василиса Премудрая — героиня русских волшебных сказок, дарящая свою любовь главному герою, который побеждает Змея или Кощея. Её главными чертами являются: верность, заботливость и решительность. В большинстве сказок героиня — дочь морского царя, наделённая мудростью и способностью превращения.
Армянское восстание — возглавленное представителями рода Багратуни восстание в провинции Арминия в 850—855 годах. Военные столкновения произошли на всей территории Армянского нагорья. Восстание отличалось от антиарабских восстаний VIII века тем, что было более организованным и результативным. Всенациональное восстание заканчивается победой армян, в результате чего Армения получает полную автономию, а власть Арабского Халифата становится призрачной. После смерти Смбата Исповедника в 855 году его сын, Ашот Багратуни, главный лидер восстания, был признан армянским князем. В 862 году он был провозглашен ишханом ишханов и впоследствии, в 885 году, он восстановил Армянское царство.
«Морской царь и Василиса Премудрая» — сюжет восточнославянских народных сказок. По системе классификации сказочных сюжетов Aарне-Томпсона-Утера имеет индекс 313 «Чудесное бегство»: Юноша, обещанный чёрту, в назначенный срок является к нему, выполняет с помощью девушки трудные задания, бежит с нею; они превращаются в разных животных и предметы. — Сказки под номером 313A начинаются эпизодом: чёрт схватывает за бороду путника, который пытался напиться. Сказки типа 313В имеют такое начало: человек спасает птицу, она уносит его в заморское царство, дарит там ему чудесный ящичек, который он не должен открывать, нарушает запрет; сказки типа 313С заканчиваются эпизодом «Забытая невеста». Обычное начало сказок типа 313A, В, С — «Война птиц и зверей» или «Мышь и воробей».