Уа́стырджи или Уасгерги — важнейший дзуар в традиционной религии осетин, один из героев Нартского эпоса.
Лагты дзуар — иносказательное название Уастырджи — самого почитаемого божества осетинской мифологии. Уастырджи является покровителем мужчин, воинов и путников. Осетинским женщинам запрещено произносить подлинное имя Уастырджи и участвовать в праздниках, устраиваемых в его честь, поэтому они называют его эвфемистическим выражением «покровитель мужчин».
Дзуар — в осетинской мифологии, народной религии и нартском эпосе собирательное название небожителей, святых-покровителей. Обозначает также святилище, посвященное определённому небожителю. В нартском эпосе имеется группа «Семь дзуаров» — наиболее почитаемые и известные дзуары, с которыми нарты имели дружеские отношения.
Аларды — персонаж осетинской народной религии, дзуар, насылающий оспу и корь на детей.
Фалвара — в осетинской народной религии и нартском эпосе один из главных дзуаров, покровитель мелкого рогатого скота.
Тутыр — в осетинской мифологии и нартском эпосе одно из главных божеств, покровитель людей, ворующих скот, хозяин волков. Его имя произошло от имени святого Феодора Тирона.
Афса́ти, Апсати — божество птиц и зверей в мифологии народов Кавказа.
Зе́ды, зэды — обобщённое название в осетинской мифологии сверхъестественных духов, стоящих на низшей ступени в иерархии духовных существ.
Татартупп или Татартуп дзуар — персонаж осетинской мифологии и нартского эпоса, небожитель, близкий друг нартов, любимец Бога.
Фыры дзуар и Налы дзуар — в осетинской мифологии являются покровителями жителей сел Фаснал и Даргавс, Осетия. Эти божества представлены в осетинской мифологии в образе барана. Жители села Фаснал называли это божество как Фыры дзуар, а селения Даргавс — как Налы дзуар.
Дауджыты́ дзуа́р или Дзири́ дзуа́р — в осетинской мифологии божество плодородия и урожая. Божество названо по имени горы Дзири.
Джеры́ дзуа́р — в осетинской мифологии божество, которое исцеляет душевнобольных.
- Находится в селении Джер на северо-восточной части Цхинвальского района Республики Южная Осетия, по архитектуре напоминает ране-средневековую грузинскую однокупольную церковь, c колокольней.
Сау́ дзуа́р — в осетинской мифологии божество, являющееся покровителем лесов и лесных угодий.
Сыгзари́н дзуа́р — в осетинской мифологии божество, являющееся покровителем Сбийского ущелья в Южной Осетии.
Фарныджы дуаг — в осетинской мифологии божество, являющееся покровителем Геналдонского ущелья в Северной Осетии. В более широком общеосетинском значении Фарныджы дуаг является покровителем преступников, особенно убийц.
Никкола — в осетинской народной религии и нартском эпосе покровитель урожая, один из самых влиятельных и благожелательных к людям дзуаров.
Хуыцауы́ дзуа́р — в осетинской мифологии божество-покровитель браков и женской плодовитости. Хуыцауы дзуар почитался жителями горной Осетии. Святилища, посвящённые Хуыцауы дзуар, находились почти в каждом осетинском селении.
Аниго́л — в осетинской мифологии и нартском эпосе божество пчёл, покровитель пчеловодства.
Сау:
- Сау — приток реки Эйвон в Англии;
- Сау — приток реки Трент в Англии;
- Сау — приток реки Слейни в Ирландии;
- Сау, Марко — итальянский футболист, нападающий.
- Сау бараджы дзуар — в осетинской мифологии божество, покровитель воров и разбойников.
- Сау дзуар — в осетинской мифологии божество, покровитель лесов и лесных угодий.
Хуыцауы дзуар — культовое сооружение, расположено в Алагирском ущелье РСО-Алания, у селения Регах.
Эта страница основана на
статье Википедии.
Текст доступен на условиях лицензии
CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
