Ва́нары — раса обезьян в индийской мифологии — прежде всего речь идёт об эпосе «Рамаяна»: в этом эпосе они описаны как союзники Рамы. Ванары очень сильные воины, и на войне обычно они вырывают дерево с корнем и используют его как орудие против врагов.
Су́рья — Бог солнца в индуизме.
Мудра — в индуизме и буддизме — символическое, ритуальное расположение кистей рук, ритуальный язык жестов.
Ма́йя — понятие в индийской философии, особая сила, или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений.
Ача́рья — титул религиозного наставника в индуизме, буддизме и джайнизме.
Шра́ута — консервативная ритуалистическая традиция ведийской религии в индуизме, основанная на священных писаниях шрути. Практикуется по сегодняшний день в некоторых местах в Индии и является малочисленным течением в современном индуизме. Термин «шраута» представляет собой вриддхи (производное) от «шрути», так же как смарта — от смрити.
В индуизме существует много взглядов на природу божества, основанных на монотеизме, политеизме, пантеизме и монизме.
Брахмача́рья — слово санскрита, имеет различные переводы: от одной из четырёх ступеней духовного развития в индуизме до значения «ученик брахмана». Практики, которым должен был следовать ученик брахмана, получили названия в честь слова, обозначающего ученичество у брахмана. Одна из практик, которых должен был придерживаться ученик в доме брахмана , — половое воздержание. Отсюда появился такой перевод термина как половое воздержание; и такие как самодисциплина, контроль над желаниями. В йоге брахмачарья является одним из принципов ямы.
Ра́ху — демон в индуизме. Периодически он проглатывает Солнце или Луну, вызывая тем самым затмения. В индуистском искусстве изображается как дракон без тела верхом на колеснице, ведомой восемью чёрными конями. В индийской астрологии, Раху — это одна из наваграх.
Шани, в индийской астрономии и астрологии — планета Сатурн, одна из наваграх.
Па́дма — один из древнейших и главных священных символов в форме цветка лотоса в Южной и Юго-Восточной Азии. Почитается в индуизме, буддизме и джайнизме. Первоначально цветок лотоса являлся ранней и распространённой эмблемой Солнца. В последующем он стал олицетворять творящие космические силы, а также незапятнанную чистоту и духовное совершенство. Лотос обладает сложной, постепенно складывавшейся символикой. Его почитание зародилось на древнейшей доземледельческой стадии развития общества. Лотос был одним из важных продуктов питания. Его корни, стебли и листья содержат крахмал, жиры, сахар и клетчатку, а из семян получается мука более высокого качества, чем из хлебных злаков.
«Са́мба-пура́на» — индуистский текст на санскрите, одна из Пуран, относимых к категории упа-пуран. Текст посвящён богу Солнца Сурье и является основным священным писанием для последователей индуистской традиции саурья. В опубликованной редакции, «Самба-пурана» состоит из 84 глав. Эта Пурана написана в форме беседы между правителем династии Икшваку Брихадбалой и ведийским мудрецом Васиштхой. В «Самба-пуране» описывается история о том, как сын Кришны Самба получает проклятие от своего отца и заболевает проказой. Построив Сурье храм в Митраване, на берегу реки Чандрабхага, Самба поклоняется в нём и получает исцеление от своего недуга. В последних главах «Самба-пураны» заметно сильное влияние тантрической традиции.
Триде́ви — три богини) — термин в индуизме, объединяющий трёх богинь, трёх супруг богов Тримурти:
Шанма́та — система поклонения в традиции смарта в индуизме, основанная в VIII веке Шанкарой, которого, после создания этой системы, стали именовать титулом «Шанмата-стхапаначарья».
Шанти — в философии индуизма и буддизма означает мир, покой, гармонию.
Ти́тхи — это лунный день, или время, необходимое для увеличения продольного угла между Луной и Солнцем на 12° в ведическом времяисчислении. Другими словами, Титхи — это длительность времени между последовательными периодами, когда продольный угол между Солнцем и Луной является кратным 12°. Титхи начинаются в разное время суток и длится примерно от 19 до 26 часов.
Хора́ — является ветвью традиционной индийской астрологии, известной как Джьотиша. Имеет дело с тонкостями прогнозирующих методов, в отличие от Сиддханты (астрономия) и Самхиты (астрология).
Пурни́ма или Пурна́ми — это слово полнолуние на санскрите. День Пурнимы — это день (титхи) в каждом месяце, когда наступает полнолуние, и происходит разделение между двухнедельными лунными циклами (пакша), а также плоскость, проведённая через Солнце, Землю и Луну, перпендикулярна плоскости эклиптики. Полнолуние считается третьей из четырех основных фаз Луны; другие три фазы — это новолуние (амавасья), первая четверть луны и третья четверть луны. Полнолуние это 100 % видимости и максимальный блеск луны, вызывает приливы и может совпадать с лунным затмением.
Чату́рдаши — это 14-е титхи нарастающей или убывающей фазы луны в индийском календаре. Этот день предшествует амавасье (новолуние) или пурниме (полнолуние). Имеет большое значение для бенгальцев, так как богиня Тара обратила внимание риши Васиштхи на этот титхи. Этимология слова Чатурдаши: в переводе с санскрита означает 14, где Чатур означает 4 и Даши означает 10.
Пакша — это двухнедельный период фаз луны в индийском календаре, то есть рост до полнолуния и убывание до новолуния. Буквальное значение — «сторона [луны]», то есть периоды по обе стороны от дня пурнимы (полнолуния). Лунный месяц в индуистском календаре имеет два двухнедельных периода и начинается после амавасьи (новолуния). Лунные сутки называются титхи, продолжительность которых может варьировать от 20 до 27 часов. Пакша состоит 15 титхи, которые рассчитываются по движению Луны на каждые 12° от оси эклиптики. Первые две недели между днем новолуния и днем полнолуния (включительно) называются шукла пакша в традиционном индийском календаре или гаура пакша в вайшнавском индийском календаре; период сияющей [светлой] луны. А вторые две недели лунного месяца между днем полнолуния и днем новолуния (включительно) называются вадхья пакша в традиционном индийском календаре или кришна пакша в вайшнавском индийском календаре; период угасающей [темной] луны. В Немуч Панчанга новый лунный месяц начинается с первого дня кришна пакши, в то время как в Гуджарат Панчанга новый лунный месяц начинается с первого дня шукла пакши.