1844 (ты́сяча восемьсо́т со́рок четвёртый) год по григорианскому календарю — високосный год, начинающийся в понедельник. Это 1844 год нашей эры, 4-й год 5-го десятилетия XIX века 2-го тысячелетия, 5-й год 1840-х годов. Он закончился 180 лет назад.
Бахаи — монотеистическая религия, возникшая в Иране в XIX веке. Её основатель Бахаулла (1817—1892) почитается как последний в ряду «Явителей Бога», или «Богоявлений», который, помимо Бахауллы, включает Христа, Мухаммада, Будду, Заратустру, Моисея, Авраама, Кришну, Баба. Всемирный центр находится в Хайфе.
Как и многие мировые религии, вера Бахаи имеет свой особый календарь, так же известный как календарь Бади. Он был введён Бабом, Предтечей Бахауллы, и известен ныне как календарь Бадӣ', или календарь Бахаи. Согласно этому календарю день — это период времени между двумя следующими друг за другом заходами солнца. В Байане Баб сделал месяц ‘Алā’ месяцем Поста; Он указал, что день Нау-рӯза знаменует окончание этого периода, и объявил Нау-рӯз Днём Божиим. Бахаулла утвердил календарь Бадӣ', в котором Нау-рӯз обозначен как праздник.
Всемирный дом справедливости — верховный духовный и административный орган Веры Бахаи. Впервые выбран 21 апреля 1963 года. В настоящее время состоит из 9 человек, хотя, согласно положениям Китаб-и-Агдас, членов может быть и больше. Бахаи считают Всемирный Дом Справедливости безошибочным органом, согласно словам самого Бахауллы: «Бог воистину вдохновит их на то, что Ему угодно…».
Ко́рдова — провинция на юге Испании в составе автономного сообщества Андалусия. Административный центр — Кордова.
Храм Лотоса — главный храм религии Бахаи в Индии и сопредельных странах, построенный в 1986 году. Расположен в городе Нью-Дели — столице Индии. Огромное здание из белоснежного пентелийского мрамора в форме распускающегося цветка лотоса — одна из наиболее популярных среди туристов достопримечательностей Дели. Известен как главный храм Индийского субконтинента и главная достопримечательность города. Храм Лотоса выигрывал несколько архитектурных наград и был упомянут во множестве газетных и журнальных статей.
Огю́ст Анри́ Форе́ль — швейцарский невропатолог, психиатр, евгенист, мирмеколог и общественный деятель.
Абду-ль-Баха́ — религиозный деятель, один из основателей веры бахаи, известной также как «бахаизм».
Подавляющее большинство иранцев исповедуют ислам. Согласно Всемирной книге фактов ЦРУ, 90—95 % населения составляют шииты, 5—10 % — сунниты, оставшиеся 0,6 % — религиозные меньшинства бахаи, христиан, иудеев, зороастрийцев, мандеев, сикхов, индусов и других.
Всемирный центр Бахаи́ — место паломничества и административный центр для последователей веры Бахаи́. Расположен в городах Хайфа и Акко в Израиле. Известен своими садами, раскинутыми на горной гряде Кармель.
Шоги Эффенди был внуком и преемником Абдул-Баха, назначенным на роль хранителя веры бахаи с 1921 года до своей смерти в 1957 году.
Лидия Лазаревна Заменгоф — польская эсперантистка, переводчик, адвокат и общественный деятель, дочь Л. Л. Заменгофа.
«Китаб-и-Агдас» или «Агдас» — основная святая книга в религии Бахаи, написанная Бахауллой в Акко в 1872—1873 гг. и опубликованная в начале 1890-х. На русский язык переводится как «Наисвятая Книга». Содержит, в частности, свод основных законов религии. Написана на арабском, переведена на многие языки. Первый перевод на русский выполнен А. Г. Туманским в 1894 г..
Храм Баба — вторая по значимости святыня религии бахаи, расположенная в городе Хайфа (Израиль), в которой захоронены останки Баба, основателя веры бабизм, из которой впоследствии возникла вера бахаи. Известны два самых святых места паломничества религии бахаи, связанных с основателями: Усыпальница Бахауллы в Бахджи (Акко) и Усыпальница Баба (Хайфа), а также окружающие их сады, связанные с ними здания и памятники. Храм расположен на полпути в 19 террасных садах, называемых «19 ступеней», с девятью над храмом и девятью под ним.
В 1912 году Абдул-Баха в своих Парижских беседах особенно выделил двенадцать этических принципов в учениях Бахауллы. Благодаря этим центральным принципам Бахаи, на Западе эта религия долгое время воспринималась в первую очередь как гуманитарное движение за мир. Лишь в последние годы спиритуальное и философское учение Бахауллы, например, о сущности человеческой души и о жизни после смерти, тоже стало объектом интереса. Так называемые двенадцать этических принципов Бахаи не являются дословно зафиксированными заповедями и были по-разному сформулированы Бахауллой в разное время. Последующее перечисление соответствует наиболее распространенной версии, с краткими пояснениями.
- Все человечество является единым целым. При этом единство и разнообразие для Бахаи не являются противоречием. Культурное разнообразие приветствуется и поощряется; в то же время человечество является единым целым, так как все люди были созданы одним Богом. Бахаулла сформулировал это так: «Вся земля — одна страна, а все люди — её граждане».
- Все люди должны познавать правду самостоятельно. Вера человека зависит лишь от него самого. Поэтому не существует клеруса, который являлся бы носителем веры. Верующие должны сами читать и интерпретировать священные писания. Такое понимание человеческой природы способствует самостоятельному мышлению и самоопределению. В общинах Южной Америки, Африки и Индии были инициированы многочисленные программы повышения грамотности, особенно для девушек.
- У всех религий одна общая основа. Бахаи считают, что есть лишь один Бог, вокруг которого сложились разные религии. Все религии обнаруживают черты конкретных эпох, а также вечные (вневременные) черты. В то время, как социальные правила различаются, будучи обусловлены историческим отрезком конкретной культуры, мистическая суть всех религий остается неизменной, даже если в разных религиозных учениях она по-разному формулируется.
- Религия должна быть основой единства и понимания людей. Религия, которая приводит к разногласиям или даже к насилию между людьми — это религия, употребленная во зло. Абдул-Баха говорил, что если религия приводит к раздору между людьми, то лучше от неё отказаться.
- Религия не должна противоречить науке и разуму. Бахаи считают, что религия объясняет связи, затрагивающие области, недоступные науке. Поэтому религия и наука должны друг друга дополнять, вместо того чтобы друг другу противоречить. Религия без науки приводит к суеверию. Наука без религии — к материализму. И от того, и от другого исходит вред.
- У мужчин и у женщин одинаковые права. Бахаи считают, что с откровением Бахауллы человечество вступило в новую эру, в которой «насилие теряет всякое оправдание» и «мужские и женские элементы культуры будут гармонировать друг с другом». Это новое время будет определяться не столько мужским, сколько женским началом — например, интуицией и заботой. Женщины в Бахайских общинах с самого начала имели активное и пассивное избирательное право; благодаря этому, во многих общинах они играют не менее важную роль в принятии решений, чем мужчины.
- От предрассудков любого рода следует избавляться. В первую очередь имеются в виду расовые и религиозные предрассудки. Например, у Бахаи не существует представления о том, что те, у кого «истинная вера», будут спасены — потому что не существует истинной веры, как и разделения людей на «верующих» и «неверующих».
- Нужно стремиться к миру во всём мире. «Мир во всём мире» при этом не является идеализированным представлением о конце света, а требует вполне практического человеческого труда здесь и сейчас. Для этого нужно стремиться к миру между религиями и признанию равенства всех людей, независимо от расы и социального класса. Первые шаги на этом пути — разоружение и создание сообщества народов.
- И мужчины, и женщины должны получать многостороннее духовное и нравственное образование и воспитание. Имеется в виду не только воспитание в семье, а обязательное школьное образование. Если средств на всех детей не хватает, предпочтение отдается девочкам как «главным воспитательницам следующего поколения».
- Следует решить социальный вопрос. Это высказывание Абдул-Баха 1912 года относится к социально-политическим проблемам времен индустриализации, связанным с бедственным положением широких слоев общества. Бахаи стремятся принять активное участие в том, чтобы сделать процессы глобализации более справедливыми — и с экономической и с общественной точки зрения; например, такими вопросами занимается организация «Еuropean Baha’i Business Forum Архивная копия от 10 февраля 2015 на Wayback Machine».
- Следует ввести вспомогательный язык и единый шрифт для всего мира. Уже Бахаулла подчеркнул необходимость языка, который сообща выбрали бы все народы мира, чтобы на нём можно было изъясняться всем без исключения. Этот язык следует выучить наряду с родным. Фактически, в сообществе Бахаи таким языком стал английский, который используется не только во всемирном центре Бахаи, но и на международных конференциях, итд.
- Следует назначить всемирный суд. Несмотря на все пророчества Бахауллы, Бахаи не считают, что все локальные и глобальные конфликты в будущем решатся сами собой. Для разрешения таких конфликтов, по мнению Бахаи, требуется не только всемирный суд, но и полиция, признанная в международном масштабе, которая будет иметь право вмешиваться в конфликты, чтобы предотвратить насилие. В священных писаниях Бахауллы сказано: «Придет время, когда во всём мире поймут, что необходимо созвать всемирное всеобъемлющее собрание людей. Власть имущие со всей земли будут обязаны на нем присутствовать, участвовать в обсуждениях и найти пути и средства, чтобы заложить фундамент для мира во всём мире».
Вади-Хавар — один из двух департаментов административного региона Восточный Эннеди в республике Чад. Столица департамента расположена в Бахаи.
Паломничество бахаи заключается в посещении святых мест бахаи в Хайфе, Акко и Бахджи во Всемирном центре бахаи на северо-западе Израиля.
Здания Всемирного центра бахаи являются частью Всемирного центра бахаи в Израиле. Здания Всемирного Центра Бахаи включают в себя как святые места бахаи, посещаемые паломниками, так и международные административные органы Веры Бахаи.
Унита́рный бахаи́зм, бехаи́зм, также унитариа́нская (унитари́стская) ве́ра бахаи́ — это побочное либеральное движение в рамках религии бахаи, характеризующееся ориентацией на личную свободу совести каждого верующего. Внимание в нём сосредоточено прежде всего на писаниях основоположника вероучения бахаи Бахауллы с правом их собственной свободной интерпретации в соответствии со знаниями и потребностями современности, а не на толкованиях его преемников, религиозных лидеров и институтов, которые не могут считаться «непогрешимыми» и «совершенными».
Усыпальница Бахауллы в Бахджи — небольшое здание в Акко, на западе Галилеи, в Израиле, где в 1892 году был похоронен Бахаулла, последователь Баба, основатель веры бахаи. Мавзолей стал местом паломничества и поклонения приверженцев бахаи, также как и соседний особняк Бахджи, в котором Бахаулла жил и умер. Вся местность в окрестностях Акко в то время называлась Аль-Бахджа. Усыпательница Бахауллы в Бахджи вместе с особняком Бахджи является одной из 26 построек Бахаи в Хайфе и на западе Галилеи, внесённых в список Всемирного наследия Юнеско в 2008 году. Известны два самых святых места паломничества религии бахаи, связанных с основателями: Усыпальница Бахауллы в Бахджи (Акко) и Усыпальница Баба (Хайфа), а также окружающие их сады, связанные с ними здания и памятники.
Медиафайлы на Викискладе
