Сбивание тюрбана

Сбивание тюрбана, аммамепарани (перс. عمامه‌پرانی‎) — вид иранской акции протеста, в ходе которой протестующие сбрасывают тюрбан с головы муллы, чтобы выразить своё отвращение к шиитскому духовенству и тем самым оскорбить его^[1]. Обычно протестующий пробегает мимо объекта, сбивает головной убор и продолжает убегать, чтобы избежать задержания. Во время протестов после смерти Махсы Амини в Иране в 2022 году люди снимали это действие на видео и публиковали его в социальных сетях, что приводило к краткой популяризации метода протеста^[2][3][4].

Сбивание тюрбана вскоре стало рассматриваться как выражение сопротивления женщин духовному истеблишменту, причём женщины, которые заранее спланировали это действие, совершали его, не покрывая волосы, что само по себе наказуемо по закону^[5]. Однако участие в этом незаконном действии было целенаправленным и создало прецедент^[6]. Сочетание этих двух форм протеста, так же, как и сам отказ женщины покрывать волосы, служит, среди прочего, трём целям. Во-первых, это выражение отказа сотрудничать с иранским теократическим законом. Во-вторых, это выражение гражданского неповиновения иранской полиции нравов, которая во время протестов Махсы Амини была основной целью протестующих. В-третьих, это действие, направленное на повышение внимания к протестам, указание на существование гражданского недовольства, а также содействие вовлечению в таких политически, религиозно и социально противоречивых действиях, вызывающих гнев сторонников статус-кво^[7] — некоторые считают, что одежда мусульманского духовенства есть одежда Пророка ислама, и её следует уважать^[8].

Впервые в новейшей истории Ирана тюрбан был сброшен во время триумфа Тегеранской конституционной революции 1909 года, когда Юсуф-Хан сбросил тюрбан шейха Фазлолла Нури^[англ.] в протестующую толпу^[9][10].

Рухолла Хомейни, основатель Исламской Республики Иран, был первым, кто потребовал снятия тюрбанов с мулл в выступлении против них. Он произнёс его, находясь в изгнании в иракском Наджафе, и уничижительно назвал иранских священнослужителей «придворными муллами» (муллами, которые поддерживали Пехлеви) или «коррумпированными муллами». Он сказал: «Наша молодёжь должна срывать тюрбаны с мулл, которые создают коррупцию в мусульманском обществе во имя исламских юристов. Не нужно их слишком сильно бить, достаточно сбить их тюрбаны»^{[8][11][12][13]}.

Во время общенациональных протестов иранцев в 2022 году после смерти Махсы Амини сбивание тюрбанов превратилось в политическую кампанию^[14] и по состоянию на 3 ноября 2022 года она расширяется^[8]. Люди сбивают тюрбаны с духовенства, чтобы заявить, что они недовольны религиозным правительством и лидерами Исламской Республики^[15].

• Муктада ас-Садр, иракский священнослужитель и один из лидеров иракских шиитов, раскритиковал эту акцию и выразил обеспокоенность по поводу её возможного распространения на другие мусульманские страны^[16].
• В ответ на «аммамепарани» была запущена параллельная кампания под названием «аммамебуси» (перс. عمامه‌بوسی‎; «поцелуй в тюрбане»)^[17]. Некоторые люди в Иране и Ираке целовали тюрбаны мулл в знак уважения к духовенству и публиковали видео своего поступка в социальных сетях^[18].