Талму́д — свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве; сборник уникальных произведений, обнаруживающих композиционное единство, включающее дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями Земли Израиля и Вавилонии, приведшие к фиксации Устной Торы.
Бытие́ — первая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. Книга рассказывает о происхождении мира, древнейшей истории человечества и происхождении еврейского народа. Повествование начинается с сотворения мира и человека и заканчивается смертью Иосифа в Египте. Состоит из 50 глав, 1533 стихов и 32 267 слов. В иудаизме имеет разделение на двенадцать недельных глав (парашот).
Араме́йские языки́ — группа языков в составе семитской языковой семьи. В древности имперский арамейский язык выполнял роль международного языка на значительной территории Ближнего Востока.
Вавило́ния — древний регион и царство между Тигром и Евфратом, на юге Месопотамии, возникшее в начале 2-го тысячелетия до н. э. и утратившее независимость в 539 году до н. э. Столицей царства был город Вавилон, по которому оно получило название. Семитский народ амореи, основатели Вавилонии, унаследовали культуру предыдущих царств древнего Двуречья — Шумера и Аккада. Государственным языком Вавилонии был письменный семитский аккадский язык, а вышедший из употребления неродственный ему шумерский язык долго сохранялся как культовый.
Дании́л — библейский пророк.
Рахи́ль в Ветхом Завете — одна из двух жён патриарха Иакова, младшая дочь Лавана, сестра Лии, мать Иосифа и Вениамина.
Вавило́нский плен, или вавилонское пленение , — период в истории еврейского народа с 597 по 539 год до н. э. Собирательное название серии насильственных переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II.
Вавило́нская ба́шня — башня, которой посвящена библейская история, изложенная в 11-й главе книги Бытия. Согласно этой истории, после Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, который разговаривал на одном языке. С востока люди пришли на землю Сеннаар, где решили построить город, названный Вавилоном, и башню (столп) до небес, чтобы «сделать себе имя».
Бэл, Бел — в религиях Древней Месопотамии обозначение верховного бога. Применялось по отношению к шумерскому богу Энлилю, одному из троицы космических богов, а позднее являлось обозначением Мардука, бога города Вавилона.
И́мя Бо́га, наиболее часто встречающееся в Торе, — יהוה, также известное как тетраграмматон, не произносят в традиционном талмудическом иудаизме, где с уважением относятся к именам Адона́й и Элохи́м, требующим их замены на другие эпитеты во избежание напрасного упоминания, хотя эти слова и не являются именами. Кроме тетраграмматона в Танахе присутствуют и другие имена собственные, а также эпитеты, описывающие Бога. Некоторые из этих эпитетов используют в еврейской литургии. Вне литургии используют особые эвфемизмы, заменяющие табуированные имена в разных контекстах. Также употребляют эквиваленты этих эпитетов на других языках, например, Рахмана на арамейском языке в Талмуде или Эйберштер («Всевышний») на идиш.
Эде́м, или Еде́м — райский сад в древнееврейских религиозных текстах, место первоначального обитания Адама и Евы до грехопадения. В еврейских религиозных текстах (Мишна), а также в других религиях Эдем — это ещё и загробный мир, в который возвращаются праведники после своей смерти, в отличие от ада, куда попадают грешники.
Ено́х — ветхозаветный персонаж, живший до Всемирного потопа, седьмой патриарх, начиная от Адама. Потомок Сифа, сын Иареда и отец Мафусаила, дед Ламеха, прадед Ноя. Его пророчество «идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих сотворить суд над всеми» передаёт новозаветный текст. В награду за благочестие и веру Бог «взял его» с земли, освободив от вызванной грехами прародителей смерти. Явление его, с пророком Илией, ожидается перед вторым пришествием Христовым.
Нимро́д, Нимврод, Невро́д, Не́мврод — в Танахе, агадических преданиях и легендах Ближнего Востока герой, воитель-охотник и царь. По родословию, приведённому в Книге Бытия, сын Хуша и внук Хама, упоминается как «сильный зверолов перед Господом» и царь городов «Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар».
Библейские пророчества — записанные в Библии предсказания каких-либо событий, данные от имени Бога, произнесённые особыми личностями, пророками, и предназначенные для других людей. В широком смысле слова пророчеством в Библии считают не только предсказание будущего, но и любое изложение истины, переданное Богом людям через пророков. Библия содержит также упоминания о предсказаниях будущего, исходящих от лжепророков. Ложные предсказания в Библии назывались ещё «прорицаниями», и обращение к прорицателям и гадателям строго запрещалось.
Данная статья охватывает период еврейской истории, описываемый в библейском тексте.
Халне считается одним из четырёх городов, основанных Нимродом, согласно библейской Книге Бытия. Его подлинность является неопределенной и остается загадкой. Соответствующий стих гласит: «Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар», и Уильям Олбрайт предположил, что это на самом деле не имя собственное, а всего лишь еврейское слово, означающее «все они».
Хацо́р-ха-Глили́т (ивр. חצור הגלילית — местный совет в северной части Израиля, около Рош-Пины и Цфата.
Евер, Эбер, Ебор — предок патриарха Авраама. Праправнук Ноя, правнук Сима, сын Салы. В христианской традиции описывается как прародитель евреев.
Амрафел — библейский царь Сеннаара, который, во времена Авраама, соединившись с царём Элама Кедорлаомером и двумя другими царями, пошёл войной против Содома и других городов, лежавших в долине Сиддим, где ныне Мёртвое море. Вместе эти цари одержали победу в сражении в долине Сиддим.
Годолия, также Гедалья , — персонаж Библии; сын Ахикама, живший во времена плена вавилонского. Был назначен Навуходоносором II управлять иудейской территорией после её покорения и разрушения Иерусалима и храма. Покровительствовал пророку Иеремии после его освобождения. Вскоре, по наущению аммонитского царя, был коварно убит Измаилом, одним из иудейских военачальников. Подробности события излагаются в 42 и 44 главах книги пророка Иеремии.
