Янва́рь — первый месяц года в юлианском и григорианском календарях, одиннадцатый месяц староримского года, начинавшегося до реформы Цезаря с марта.
1699 (ты́сяча шестьсо́т девяно́сто девя́тый) год по григорианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 1699 год нашей эры, 9-й год 10-го десятилетия XVII века 2-го тысячелетия, 10-й год 1690-х годов. Он закончился 325 лет назад.
Хроноло́гия :
- вспомогательная историческая дисциплина, устанавливающая даты исторических событий и документов;
- последовательность исторических событий во времени;
- перечень каких-либо событий в их временной последовательности.
29 декабря — 363-й день года по григорианскому календарю. До конца года остаётся 2 дня.
Календа́рь — система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны — в лунных календарях и одновременно Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях. Также «календарём» называется список дней года с разделением на недели и месяцы и обозначением праздников и периодическое справочное издание с последовательным перечнем дней, недель, месяцев данного года, а также другими сведениями различного характера.
Юлиа́нский календа́рь — календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном. Средняя продолжительность года составляет 365,25 суток. Календарь назван в честь Юлия Цезаря, по указу которого был введён в Римской республике с 1 января 45 года до н. э. Год по юлианскому календарю начинается 1 января, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные комициями консулы вступали в должность.
Десятиле́тие — период времени, включающий десять календарных лет. Также термин «десятилетие» употребляется в более широком смысле «любой промежуток времени в 10 лет», например, «последнее десятилетие жизни Моцарта».
Древнеславянский календарь — условное название комплекса календарных представлений древних славян, существовавших в языческой культуре и повлиявших в период христианизации на формирование календарных систем славянских народов. Эти представления касаются способов подсчёта дней, месяцев и лет.
Православный календарь — система счёта времени, употребляемая Православной церковью для определения последовательности церковных праздников и постов годичного цикла, а также соответствующих им богослужений. Также название печатных изданий разного типа, содержащих приспособленные к конкретному году элементы месяцеслова и другие материалы богослужебно-менологического характера.
Даты сотворения мира — в космогонических мифах и преданиях дни, в которые, согласно данной традиции, был сотворён мир.
На́ша э́ра, н. э. — текущий период времени, начиная с 1 года по юлианскому и григорианскому календарям.
От Рождества Христова, сокращённая запись от Р. Х. — запись текущей эры, основанная на вычисленном римским игуменом Дионисием Малым года рождения Иисуса из Назарета. Антонимом является До Рождества Христова, до Р. Х.
Константинопольская эра, византийская эра, древнерусская эра, «от Адама», мартовский стиль — система летоисчисления «От сотворения мира», которая православными теологами относилась к пятнице — шестому дню творения, вычисленному согласно Септуагинте как 1 марта 5508 года до н. э., а впоследствии как суббота 1 сентября 5509 года до н. э.. Начиная с VII века, постепенно стала текущей хронологической системой в Византии и во всём православном мире, например, в Сербии и Болгарии. Использовалась, в частности, в русских летописях, а также вообще на Руси до календарной реформы Петра I в 1700 году. В указе Петра предписывалось день после 31 декабря 7208 года от «сотворения мира» считать 1 января 1700 года от «рождества Христова».
Византи́йский календа́рь был официально утверждён императором Василием II в 988 году и использовался вплоть до падения Византийской империи в 1453 году. Он совпадал с юлианским календарём, отличаясь лишь началом года и счётом лет. Первым днём года считалось 1 сентября, а началом летосчисления 5509 год до н. э., предполагаемая дата сотворения мира. Начиная с VII века византийский календарь постепенно стал использоваться во всём православном мире, например, в Сербии и Болгарии. Использовался, в частности, и в русских летописях, а также вообще на территории России до календарной реформы Петра I в 1700 году.
Новый год — один из календарных российских праздников, отмечается в ночь с 31 декабря на 1 января каждого года.
Мартовский стиль — исторический календарный стиль. Начало года приходилось на 1 марта в России и Венецианской республике, 25 марта в Северной Италии и Англии, откуда и произошло название. Стиль применялся в прошлом как с летосчислением «от сотворения мира», так и «от Рождества Христова». В России год начинался на полгода позже сентябрьского, однако существовал также ультрамартовский стиль, когда год начинался на полгода раньше сентябрьского стиля. На Руси существовал до 1492 года, использовался также другими славянскими народами, городами Северной Италии, а также до 1752 года в Англии.
Новый год на Украине — один из государственных праздников страны. Отмечается 1 января каждого года, празднуется в ночь с 31 декабря на 1 января по григорианскому календарю. Дата празднования Нового года, равно как и традиции, связанные с ним, претерпели существенные изменения за последние столетия.
В 1699 году произошли различные научные и технологические события, некоторые из которых представлены ниже.
Реформа церковного календаря в украинских церквях — процесс внедрения григорианского или новоюлианского календарей, вместо юлианского календаря, в украинских церквях. После того, когда 16 ноября 2017 года Рождество Христово 25 декабря по григорианскому календарю стало государственным выходным на Украине, вопрос перехода ПЦУ и УГКЦ на новоюлианский календарь активизирувался ежегодно с приближением Рождества Христова. Вопрос календарной реформы ещё более остро встал после начала вторжения России на Украину 24 февраля 2022 года, ведь, как утверждают некоторые публицисты и церковники, из-за использования старого стиля вместе с Русской православной церковью Украина находится в сфере «русского мира».
В дохристианские времена в Руси был лунно-солнечный календарь с 19-летним лунным циклом. Пример применения на территории нашей страны лунного календаря в древности:"В качестве примера приведу своеобразные орнаментированные костяные дощечки или таблички с одним овальным, другим усеченным концом, найденные у кистей правых рук двух погребений Балановского могильника на Средней Волге, относящегося ко второй четверти II тысячелетия до н.э. На маленькой дощечке мы видим пять сквозных отверстий, на большой — семь; с их помощью эти таблички прикреплялись, вероятно, к рукаву. Обе дощечки покрыты с одной стороны орнаментом. На маленькой дощечке имеется семь поперечных линий, на большей — по 14 поперечных петель вдоль каждого края. Вряд ли эти числа случайны. Они могут свидетельствовать о священном значении числа 7, обозначающем одну из четырех фаз луны. Если это так, то поперечные линии на маленькой дощечке обозначают одну четверть лунного цикла, а 28 петель на большой дощечке — все четыре фазы луны, т. е. полный лунный месяц. При этом с какой бы стороны ни считать, сверху вниз первый день обозначается маленькой петлей, соответствующей нарождающемуся месяцу, затем, по мере роста месяца, петли увеличиваются в размерах до самых крупных 12-й, 13-й и 14-й, затем переходят на ущербную половину и уже снизу вверх постепенно уменьшаются в размерах, так же, как уменьшается и ущербленная луна."