Апси́да, абси́да — примыкающий к основному объёму пониженный выступ здания, полукруглый, гранёный, прямоугольный или усложнённый в плане, перекрытый полукуполом (конхой) или сомкнутым полусводом. Как правило, этим термином обозначаются алтарные объёмы в церковной архитектуре. Небольшой пониженный выступ гранёной или полукруглой формы, примыкающий к основному объёму здания и не имеющий внутри себя алтаря, называется апсидиола. Впервые апсиды появились в древнеримских базиликах.
Иконоста́с — алтарная перегородка, более или менее сплошная, от северной до южной стен храма, состоящая из одного или нескольких рядов упорядоченно размещённых икон, отделяющая в византийском обряде алтарь от остального храмового помещения.
Же́ртвенник — стол в алтаре православного храма, на котором совершается проскомидия — готовится жертва для совершения Евхаристии: хлеб и вино. Жертвенник имеет четырёхугольную форму и как престол облачён в такие же «одежды».
Алта́рь — жертвенник. Первоначально — сооружение для совершения ритуальных жертвоприношений. В православной традиции — главная, обычно восточная, часть храма, как правило, отделённая от общего помещения иконостасом.
Престо́л — в христианском храме стол, находящийся в середине алтаря, освящённый архиереем для совершения на нём Евхаристии.
Православный храм — храм, предназначенный для совершения общественного православного богослужения.
Пресвите́рий, Пресбитерий — в западноевропейской церковной архитектуре пространство между нефом и алтарём в восточной части храма. Название имеет тот смысл, что в пресвитерий могут заходить только пресвитеры. В раннехристианских храмах «совет старейшин» христианской общины собирался на возвышении за алтарём, поскольку алтарь (престол) находился в средокрестии. В старинном пресбитерии сидения для духовенства располагались полукругом, а в центре находилось кресло епископа. Такую планировку можно видеть во многих старинных церквях Рима, включая папские базилики, или, к примеру, в верхней церкви базилики Сан-Франческо в Ассизи (1228—1253). В церкви Сан-Миниато-аль-Монте во Флоренции пресбитерий (1207) приподнят на колоннах и образует второй этаж (антресоль) алтарной части церкви, там же находится амвон (кафедра), или пульпит. Под пресбитерием имеется вход в крипту храма.
Го́рнее место — часть православного храма, располагается у центральной части восточной стены алтаря прямо против престола. Горнее место имеет древнее происхождение. В катакомбных криптах и капеллах на этом месте устраивалась кафедра (седалище) для епископа.
Ка́федра в христианстве — почётное кресло в храме, предназначенное для епископа. В переносном употреблении — символ епископской власти. В русском языке от слова «кафедра» произошло название центрального собора епархии — «кафедральный»; во многих европейских языках от него произошло само слово «собор».
Деамбулаторий или в ранней форме амбулаторий — обходная галерея вокруг алтарной части храма, образованная продолжением боковых нефов, смыкающихся за главным алтарём; типичный элемент романской и готической храмовой архитектуры. По этой галерее прихожане, не выходя из храма, попадали к небольшим апсид-капеллам, в отдельных случаях образующих в восточной части храма полукружие апсидиол, так называемый «венец капелл». В капеллах размещались малые алтари, прихожане и паломники могли обозревать находящиеся там реликвии и поклоняться им.
Храм Воскресения Христова в Кадашах — православный храм Москворецкого благочиния Московской епархии. Храм расположен в районе Якиманка Центрального административного округа города Москвы, между двумя основными дорогами на юг — Полянкой и Ордынкой.
Храм Старорусской иконы Божией Матери — недействующий православный храм в Старой Руссе.
Драндский собор — собор Успения Пресвятой Богородицы в Абхазии, храм раннехристианского периода, расположенный в Драндском монастыре на северной окраине села Дранда, в 23 км к юго-востоку от Сухума, на правом берегу реки Кодор. Основание Драндского храма предположительно относится к VI—VII векам. По мнению археолога Л. Г. Хрушковой по своим размерам, архитектурному стилю и сохранности Драндский храм является единственным в своём роде в Восточном Причерноморье и, «пожалуй, во всём Закавказье». Исследователями выдвигаются разные точки зрения о дате постройки церкви, определении её архитектурного типа, принадлежности грузинской или византийской культурным традициям. Драндский памятник стоит особняком, его трудно отнести к какой-либо группе похожих сооружений. Многократные реставрации изменили первоначальный вид древнего храма. Многие исследователи, учитывая отличительные особенности грузинской и византийской архитектуры, считают, что Драндский собор отражает в большей степени традиции ранневизантийского периода. Это ротонда, совмещённая с подкупольным крестом и вписанная в прямоугольник 27,3×19,5 м, с тремя гранёными апсидами.
Мамрухский храм — древняя албанская церковь, построенная на вершине горы Арматай близ сёл Гюллюк Гахского района и Мамрух Загатальского района Азербайджана.
Собо́р Никола́я Чудотво́рца в Го́рно-Нико́льском монастыре — соборный храм Горно-Никольского монастыря Русской православной церкви в городе Брянске.
Горний престол — трон Горнего места, ассоциируется также с самим Горним местом.
Собор Рождества Богородицы — недействующий православный храм в Великом Новгороде, бывший собор Антониева монастыря. Освящён епископом Иоанном в 1119 году. Одно из трёх древнейших зданий, сохранившихся в России со времён Древней Руси.
Собор Рождества Богородицы — православный храм в Пскове, главный храм Снетогорского монастыря.
Аркосолий — в раннехристианских и средневековых погребениях арочная ниша для установки урны с прахом умершего или саркофага. Аркосолии имеются в раннехристианских катакомбах.
Троицкая церковь и монастырь бернардинцев — памятник архитектуры барокко в городе Слониме Гродненской области Белоруссии. Находится в восточной части исторического ядра города на левом берегу реки Щара, по адресу: ул. Васи Крайнего, 23, 25. Мужской бернардинский монастырь располагался на Бернардинской улице, в северо-восточной части города. Входил в оборонительную систему Слонима. Церковь относится к Слонимскому благочинию Новогрудской епархии Белорусской православной церкви. Здания внесены в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь как историко-культурная ценность республиканского значения.