Анархи́зм — общее наименование систем взглядов, основывающихся на человеческой свободе и отрицающих необходимость принудительного управления и власти человека над человеком.
Ана́рхия — состояние общества без власти или руководящего органа. Это понятие может также относиться к обществу или группе людей, которые полностью отвергают иерархию.
Ана́рхо-коммуни́зм — одно из направлений анархизма и коммунизма, целью которого является установление анархии, где максимальное развитие получают самоуправление людей и их союзов и взаимопомощь между ними.
Бенджамин Рикетсон Такер — крупнейший идеолог индивидуалистического анархизма в США XIX века. Один из ранних защитников прав женщин и веротерпимости. Последователь Прудона, в течение жизни частично менял доктрину под влиянием других социальных мыслителей, оставаясь авторитетным идеологом анархизма и критиком отклонений от анархизма сподвижников. Редактор и издатель анархического журнала Liberty. Наиболее известная книга носит название «Вместо книги».
Коллективистский анархизм, или анархо-коллективизм, — одно из направлений революционного социального анархизма. Наибольший вклад в развитие данной теории внес анархист, член Первого Интернационала Михаил Бакунин. Михаил Бакунин выступал против государственной и частной собственности на средства производства, предлагая вместо этого идею общественного распоряжения ими непосредственными производителями, через организацию «свободных ассоциаций».
Социа́льный анархи́зм, социалисти́ческий анархи́зм, ана́рхо-социали́зм, анархи́стский социали́зм или коммунитари́стский анархи́зм являются обобщающими понятиями, используемыми, чтобы дифференцировать две широкие категории анархизма, одной из которых является коллективизм, а другой — индивидуалистический анархизм. Там, где индивидуалистические формы анархизма подчёркивают личную автономию и рациональную человеческую природу, социальный анархизм видит свободу личности как концептуально связанную с социальным равенством и подчёркивает общественное объединение и взаимопомощь. В отличие от индивидуалистического анархизма, утверждающего важность и необходимость частной собственности или владения, социалистический анархизм отвергает важность частной собственности, усматривая в ней источник социального неравенства.
Анархизм без прилагательных, по мнению историка Джорджа Ричарда Эзенвайна, «относится к самодостаточному типу анархизма, то есть это доктрина без ярлыков, таких как коммунизм, коллективизм, мютюэлизм или индивидуализм. Для других… [это] просто понималось в качестве позиции, которая являлась толерантной к сосуществованию различных анархистских школ».
Зелёный анархи́зм — одно из направлений в анархизме, делающее акцент на экологические проблемы. На раннем этапе большое влияние оказали идеи американского анархо-индивидуалиста Генри Дэвида Торо и его книга «Уолден, или Жизнь в лесу». Некоторые зелёные анархисты называют себя анархо-примитивистами, хотя, безусловно, не все зелёные анархисты — примитивисты. Среди современных зелёных анархистов сильны критические настроения относительно современных технологий.
Жан Грав — французский общественный деятель, философ, публицист, теоретик анархизма, популяризатор идей и работ Петра Кропоткина во Франции.
«Le Révolté» (Бунтовщик) — анархо-коммунистическая газета в Швейцарии и Франции, созданная Петром Алексеевичем Кропоткиным при участии Франсуа Дюмартре и Жоржа Герцига.
У Чжихуэ́й, также известный как У Цзинхен, китайский лингвист и философ, который в 1912—1913 годы являлся председателем Комиссии по унификации произношения, создавшей фонетическую систему Чжуинь фухао и стандартизированное произношение Гоюй.
Чжан Цзи — китайский государственный деятель, революционер и ранний китайский анархист, ведущий член правой партии Гоминьдан. Председатель Законодательного Юаня Китайской Республики (1932), в должность не вступил.
Ли Шицзэн — педагог, пропагандист анархистского учения, политический активист и член китайской Национальной партии в начале Республиканского Китая.
Движение за новую культуру середины 1910-х и 1920-х годов возникло из-за разочарования в традиционной китайской культуре после неудачи Китайской республики, основанной в 1912 году, для решения проблем Китая. Такие учёные, как Чэнь Дусю, Цай Юаньпэй, Чэнь Хэнчжэ, Ли Дачжао, Лу Синь, Чжоу Цзожэнь, Хэ Дун, Цянь Сюаньтун, Лю Баньнун, Бин Синь и Ху Ши, получили классическое образование, но начали выступать против конфуцианских устоев. Они призывали к созданию новой китайской культуры, основанной на мировых и западных стандартах, особенно демократии и науке.
Михаил Бакунин сообщал о существовании анархизма в Швеции ещё в 1866 году. Как и движения в Германии и Нидерландах, шведский анархизм имел сильную синдикалистскую тенденцию. Одним из самых первых шведских анархистов был художник Иван Агуэли, который в 1884 году был арестован и осужден на «Суде тридцати» в Париже. Также были известны Антон Нильсон, Леон Ларссон, Аксель Хольмстрём, Альберт Йенсен и Хинке Бергегрен. Бергегрен редактировал и издавал девять выпусков еженедельного периодического издания «Under röd flagg» с марта по июнь 1891 года. В журнале, который имел анархо-коммунистическую редакционную направленность, публиковались отрывки из трудов выдающихся европейских интеллектуалов-анархистов Петра Кропоткина, Льва Толстого и Элизе Реклю.
Анархизм в Корее берет свое начало с движения за независимость Кореи в период японского правления (1910—1945 гг.). Корейские анархисты объединились в федерацию на своей части континента, включая создание групп на материковой части Японии и в Маньчжурии, но их усилия были подорваны региональными и мировыми войнами.
Анархизм — политическая философия, которая рассматривает правящие классы, государство и власть в целом как нежелательные, ненужные и вредные элементы общества.
Анархизм в Мексике простирается от организации крестьянских рабочих Плотиноса Родоканакиса в 1890-х годах до активности Рикардо Флореса Магона, Мексиканской революции и панк-субкультур 1990-х годов.
Исто́рия анархи́зма неоднозначна, из-за того, что учёным сложно определить или договориться о том, что означает анархизм, затрудняя изложение его истории. Широкий взгляд на определение анархизма говорит, что анархические черты существовали задолго до появления первых цивилизаций. Более узкий, что анархизм — это отдельное, чётко определённое движение XIX и XX веков.
Анархизм, как и другие ультралевые идеологии, скептически относится к религии и категорически выступает против неё. Однако, среди анархистов есть течения, положительно относящиеся к религии и считающие, что некоторые религии допускают анархию.
