Иерусали́мский храм — культовое сооружение, которое являлось центром религиозной жизни еврейского народа между X веком до н. э. и I веком н. э. Храм располагался на Храмовой горе в Иерусалиме, на месте, где сегодня находится мусульманская святыня Куббат ас-Сахра, и служил единственным разрешённым местом жертвоприношений Единому Богу, которые приносились коэнами и левитами. Ранее жертвы могли приноситься и в других местах. Храм являлся также объектом паломничества всех евреев трижды в году.
Ски́ния — в основном употребляется в значении походного храма евреев, скинии собрания, использовавшегося, согласно Библии, как место принесения жертвоприношений и хранения ковчега завета до постройки Храма, созданного строго по образу скинии.
Херуви́мы — упоминаемые в Библии крылатые небесные существа. В библейском представлении ο небесных существах херувимы вместе с серафимами являются самыми близкими к Богу. В христианстве это второй, следующий после серафимов, ангельский чин.
Первосвяще́нник в иудаизме — священнослужитель, возглавлявший службу в Скинии, а затем в Храме. К первосвященникам, как и к царям, применялся эпитет машиах, так как посвящение в этот сан сопровождалось помазанием елеем.
Леви́й — третий сын Иакова (Израиля) от его жены Лии, родоначальник одного из колен Израилевых — колена Левия.
Леви́ты — часть евреев, потомки колена Левия. В широком смысле слова называются все потомки Левия, в том числе коэны. В узком же значении слова под левитами понимают тех членов колена Левиина, которые не происходили от Аарона, то есть коэны в этом смысле к ним не относятся. Из левитов набирались служители в переносном храме — Скинии, а позднее — в Иерусалимском храме. Примеры обоих значений слова есть в Библии.
Первый храм, также Храм Соломона — еврейский храм в Иерусалиме, название Иерусалимского храма до его разрушения войсками Навуходоносора II в 586 году до н. э. Строительство его описано в библейских книгах 3 Книга Царств, главы 8 и 9 и 2 Паралипоменон, глава 3.
Ковче́г Заве́та — описанный в Ветхом Завете священный объект. Представлял собой ковчег, в котором хранились каменные скрижали Завета с десятью заповедями. Согласно Краткой еврейской энциклопедии, самый священный объект из находившихся вначале в Скинии собрания, а затем в Святая святых Иерусалимского храма. Ковчег, согласно Торе, являлся символом союза Бога с народом Израиля и служил свидетельством присутствия Бога в его среде.
Святая святых — калька с еврейского Кодеш ха-Кодашим — самое сокровенное место Скинии собрания, а затем и Иерусалимского храма, где хранились Скрижали Завета.
Кио́т, божница — особый украшенный шкафчик или застеклённая полка для икон.
Скрижа́ли Заве́та или Скрижали свидетельства — две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей.
Или́й — герой Первой книги Царств, имевший статус первосвященника, судьи Израилева и народного вождя. В 1Цар. 4:18 сообщается, что он «был судьёю Израиля сорок лет».
Веселеи́л — библейско-ветхозаветный персонаж; главный строитель скинии — израильского подвижного храма, а также ковчега завета и священной утвари. Искусный резчик по металлу, камню и дереву, а также мастер в лепке различных фигур и в отделке и оправке драгоценных камней. В помощники и ученики к нему были приставлены многие мастера, из которых особенно выделялся Оголиаб (Агалиаб).
Втора́я кни́га Маккаве́йская — в православии и католицизме ветхозаветная библейская книга, отсутствующая в еврейской Библии (Танахе) и не входящая в Ветхий Завет в протестантизме. В Русской православной церкви относится к неканоническим книгам, в католицизме — второканоническим, в иудаизме и протестантизме — апокрифическим. В католицизме признана богодухновенной, в православии — небогодухновенной.
Синаго́га, после разрушения Храма, — основной институт еврейской религии; помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общины.
Тель-Арад — национальный парк на юге Израиля на месте древнего города Арад. Находится в 7 км к западу от современного Арадa, на границе Негева и Иудейской пустыни.
Облачный столп — в библейском ветхозаветном повествовании форма дневного явления Бога при исходе евреев из Египта. В ночное время явление происходило в виде огненного столпа.
Еврейское изобразительное искусство — часть международной культуры евреев, сформировавшейся в библейские времена. Включает религиозную и светскую, хотя имеет место и их синтез. Имеет связь с изобразительным искусством Израиля.
Храм Божий — религиозно-эзотерическое многозначное понятие; хранилище высшей святыни, Ковчега Завета, символизировавшее пребывание Божества среди народа, дворец Небесного Царя.
- Гора Мория — по талмудическому преданию месторождение Адама и место построения им алтаря в честь Бога; там Каин и Авель приносили жертвоприношения, а Ной соорудил алтарь после потопа. На этой «Господней горе» Авраам хотел отдать в жертву Богу своего сына Исаака. Давид купил эту гору у Орны, «чтобы воздвигнуть алтарь Богу», и впоследствии она была избрана местом для постоянного алтаря и святилища Соломонова храма.
- Иерусалимский храм
- Первый Храм — Соломонов храм
- Второй Храм — храм Зоровавеля ; храм Ирода
- Третий Храм — будущий.
- Храм Божий в эзотеризме — человек.
Шестьдеся́т седьмо́й псало́м — 67-й псалом из книги Псалтирь. Известен по латинскому инципиту «Exsurgat Deus, et dissipentur inimici ejus».
