Ски́фия — древний регион Евразии, в представлении древних греков, римлян и византийцев находившийся к северу от Понта до Каспийского моря, в котором были расселены скифы. Скифию упоминал Алкей; Гекатей; Геродот дал её подробное описание; Страбон говорил о «малой Скифии» — предположительно земле тавров в Крыму, затем о равнинах Добруджи; и, наконец, Клавдий Птолемей говорит об азиатской Скифии, уже вне границ восточной Европы. Ал-Идриси помещал Скифию в пределы тюркских народов и использовал в отношении неё название араб. اسقونيا, Ибн аль-Факих описывает Скифию как содержащую Арминийа, Хорасан, тюрков и хазар.
Кий — в восточнославянской мифологии генеалогический герой, один из легендарных родоначальников племени днепровских полян и их князь, персонаж легенды об основании Киева, один из его легендарных основателей.
Илмера — согласно русской книжной легенде, сестра князя Словена, сына Скифа, правнука Иафетова.
Троя́н — в южнославянском фольклоре демонический персонаж, иногда триглавый; в древнерусской книжной традиции божество, включая «Слово о полку Игореве». Персонаж предположительно восходит к историческому римскому императору Траяну (98—117). По другому предположению представление о «веках Трояна» из «Слова о полку Игореве» сложилось под влиянием эпоса о Троянской войне.
Гостомы́сл — персонаж книжных легенд, известных с XV века. В книжной традиции с XV века — старейшина ильменских словен, живший в IX веке. В некоторых поздних, с XVI века, списках русских летописей с его именем связывается призвание на княжение Рюрика. Гостомысл является также героем, представленным в качестве правителя или князя, литературных произведений «Сказание о князьях Владимирских» XVI века и «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» XVII века, а также Киевского синопсиса XVII века.
Слове́не — восточнославянское племя, проживавшее во второй половине 1-го тысячелетия н. э. в бассейне озера Ильмень и в верхнем течении реки Мологи.
Рус — персонаж книжных легенд, князь и родоначальник, эпоним руси.
Скиф — может означать:
- Скиф — представитель народа скифов.
- Скиф (князь) — прародитель скифов в легендарно-историческом сочинении XVII века «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске».
- Скиф — прародитель скифов в греческой мифологии.
- Скиф — спортивная база во Львове.
Сказание о Словене и Русе и городе Словенске — новгородское по происхождению легендарно-историческое сочинение XVII века, содержащее позднелетописную легенду о происхождении славян, заселении окрестностей Новгорода племенем словен, их истории до Рюрика, эпических предках русского народа и начале Русского государства.
Чех, Лех и Рус — персонажи книжных легенд, «три брата-славянина», персонажи-эпонимы из легенды об основании Чехии, Польши и Руси.
Гу́стынская ле́топись — украинская (южнорусская) летопись конца XVI - начала XVII века. Названа по списку Густынского монастыря на Полтавщине.
Словен (Словенъ) — персонаж книжных легенд, князь и родоначальник, эпоним славян.
«Сказание о князьях Владимирских» — русский литературно-публицистический памятник XVI века, использовавшийся в политической борьбе с целью укрепления авторитета великокняжеской, а позднее царской власти.
Скифо-сарматская гипотеза — устаревшая гипотеза, согласно которой происхождение славян связано с кочевыми ираноязычными народами либо эти народы отождествляются со славянами. Гипотеза возникла на основе сведений античных историков, средневековых византийских хронистов. Историографические концепции, связывающие славян со скифами, имеют позднесредневековое происхождение и сохранялись до XX века.
«Грамота Александра Македонского славянам», также «Грамота Александра Македонского славянским князьям», «Александров дар», «Послание Александра Македонского к русским князьям», «Послание Александра царя Македонскаго» — фальсификация, популярная в средневековой славянской историографии легендарная грамота; согласно её тексту славяне существовали ещё во времена Александра Македонского, которому не удалось их покорить, и он вынужден был признать власть славян над значительной частью Европейского континента, выдав им грамоту («привилегию»).
Патриарший летописный свод 1652 года — русская летопись, памятник летописания XVII века, составленный при патриаршей кафедре в правление патриарха Никона между 1652 и 1658 годами. Его основу составили значительно сокращённые тексты Никоновской и Воскресенской летописей и текст, близкий к Новому летописцу. Составители ввели в летописный текст ряд повестей и сказаний.
Слове́нск — город из русской книжной легенды XVII века. Известен из «Сказания о Словене и Русе», новгородского по происхождению легендарно-исторического сочинения XVII века, содержащего позднелетописную легенду о происхождении славян, заселении окрестностей Новгорода племенем словен, их истории до Рюрика, эпических предках русского народа и начале Русского государства. Конструкция «Сказания…» и его датировки противоречат историческим реалиям.
«Повесть о Мосохе» — легендарно-историческое сочинение XVII века. Рассказывает о внуке Ноя и сыне Иафета Мосохе, который, согласно повести, породил «московитов» на берегах названной его именем реки Москвы сразу после Вавилонского столпотворения.
Удревнение истории — коммеморативная практика, одно из основных направлений национальной историографии, отнесение начала истории этноса, страны, государственности, места, города, региона и др. к более раннему времени, чем следует из исторических источников. Создаваемая в результате конструкция отличается от реконструкции на основании известных источников. Удревнение истории может осуществляться при помощи как переинтерпретации подлинных исторических источников, так и фальсификации исторических источников. Существенную роль в удревнении истории играет интерпретация археологических данных.
Этногенетический миф — этнокультурное явление, миф о происхождении этнической группы (этногенезе).