
Нечи́стая си́ла — у славян собирательное имя потусторонней силы и существ: злых духов, чертей, бесов, оборотней и нежити — домового, полевого, водяного, лешего, русалки, кикиморы и прочее Общим для них всех является принадлежность к «нечистому», «отрицательному», «нездешнему», потустороннему миру и их злокозненность по отношению к людям.

Зелёные святки — славянский народный праздничный комплекс весенне-летнего календарного периода, называемый также по главному дню — Семиком. У славян в широком смысле Зелёные святки объединяли период с Вознесения до окончания проводов русалок перед Петровским постом. Праздничный комплекс знаменует окончание весны и начало лета.

Ива́н Купа́ла — народный праздник восточных славян, отмечаемый 24 июня, посвящённый, по мнению исследователей, летнему солнцестоянию и наивысшему расцвету природы. По времени и названию совпадает с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи, от которого и берёт своё название: так как имя Иоанна — Креститель, с греческого буквально переводится купатель, погружатель в воду. В календарном цикле симметричен Рождеству, с которым связывается в библейских и богослужебных, нравоучительных текстах. Иван Купала и Петров день некоторыми исследователями считаются единым праздником летнего цикла.

Его́рий Ве́шний — день в народном календаре славян, приходящийся на 23 апреля (6 мая). Название происходит от имени святого Георгия Победоносца, который в народной традиции обычно назывался Егорием или Юрием. В этот день у русских на большинстве территорий проводили обряд первого выгона скота, купались в «егорьевской росе», собирали лечебные травы, устраивали ритуальные трапезы, совершали аграрные обряды и жгли костры. По Далю «Юрий — праздник пастухов: их дарят и кормят в поле мирскою яичницей. На Егория пастуха окачивают, чтобы во всё лето не дремал».

Андре́й Льво́вич Топорко́в — российский фольклорист, литературовед и этнограф. Доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент РАН (2006).

Ники́та Ильи́ч Толсто́й — советский и российский лингвист-славист и фольклорист, доктор филологических наук (1972), профессор (1976), академик АН СССР. Лауреат Демидовской премии 1994 года.

В данной статье приводится список исследований в области славянской мифологии, разделённых хронологически и по степени научности.
Светла́на Миха́йловна Толста́я — российский лингвист, специалист в области славянской этнолингвистики, доктор филологических наук (1993), профессор, академик РАН (2016), заведующая отделом этнолингвистики и фольклора Института славяноведения РАН, глава Московской этнолингвистической школы.

Помина́льные дни у славян — славянские календарные дни поминовения умерших, посвящённые всем умершим предкам; они включают, как правило, церковное поминовение, посещение кладбищ и поминальную трапезу у могил и дома ; в эти дни «кормили души»: готовили особую поминальную пищу, варили пиво и соблюдали многочисленные запреты. Состав поминальных дней и ритуал поминовения неодинаковы в разных этнических, конфессиональных и локальных традициях; различны по своему содержанию и разные поминальные дни.
«Традиционная духовная культура славян» — русскоязычная научная книжная серия издательства «Индрик», в которой публикуются современные исследования по народной культуре славян. Серия выходит под эгидой Института славяноведения РАН.
Еле́на Евге́ньевна Левкие́вская — советский и российский лингвист, фольклорист и мифолог, специалист по традиционной славянской культуре, исследователь проблемы славянской мифологии и традиционной духовной культуры славян. Доктор филологических наук.
Мясопу́стная суббо́та — день поминовения усопших православных христиан и прежде всего своих почивших родителей (предков) перед «Неделей мясопустной», первая родительская суббота в богослужебном уставе Православных церквей.

Пасха мёртвых — обычай поминовения предков у восточных славян на Страстной, Пасхальной или Радоницкой неделях.
Шу́мска ма́йка — сербский и болгарский лесной мифологический персонаж. Существуют следующие варианты названия, происходящие от слов шум и гора — лес, планина — гора, мајка/майка — мать: серб. шумска мајка/šumska majka, болг. горска майка, серб. планинска мајка, шуминка.

О́льга Владисла́вовна Бело́ва — российский этнолингвист, текстолог, фольклорист-славянист. Доктор филологических наук (2006). Главный научный сотрудник Отдела этнолингвистики и фольклора Института славяноведения РАН. С 2011 года — главный редактор научного журнала по фольклористике «Живая старина».
Людми́ла Никола́евна Виногра́дова — советский и российский фольклорист и этнолог. Доктор филологических наук, сотрудник Отдела этнолингвистики и фольклора Института славяноведения РАН с 1967 года.
Татьяна Алексеевна Агапкина — советский и российский фольклорист-славист, этнолингвист. Доктор филологических наук. Главный научный сотрудник отдела этнолингвистики и фольклора Института славяноведения АН. Главный редактор издательства «Индрик».

Славянская мифология — однотомный энциклопедический словарь, выпущенный сотрудниками Института славяноведения РАН. Издан в 1995 году, в 2002 году вышло 2-е издание.
А́нна Арка́дьевна Пло́тникова — советский и российский филолог. Доктор филологических наук (2005). Главный научный сотрудник Отдела этнолингвистики и фольклора Института славяноведения РАН. Член авторского коллектива этнолингвистического словаря «Славянские древности», энциклопедического словаря «Славянская мифология» и др. Член комиссий по балканскому языкознанию, по этнолингвистике, по славянскому фольклору и старообрядчеству при международном Комитете славистов, участник и организатор Международных съездов славистов.
Марина Михайловна Валенцова — российский этнолингвист, фольклорист-славянист. Кандидат филологических наук (1996). Старший научный сотрудник отдела этнолингвистики и фольклора Институт славяноведения РАН и учёный секретарь диссертационного совета по филологии Д 002.248.02 Института славяноведения. Член авторского коллектива и автор ряда статей энциклопедии «Славянские древности». Одна из авторов энциклопедий «Славянская мифология», «Словенска митологиjа». Член редакционной коллегии журнала «Славяноведение» (Москва), журнала Res Humanitariae.