
Смирение (значения)
Смирение:
- Смирение — моральное качество, характеризующее отношение человека к самому себе.
- Смирение — добродетель, противоположная гордыне, и одна из самых главных добродетелей в христианской жизни.
Смирение:
Доброде́тель — философский и религиозно-этический термин, обозначающий положительное нравственное свойство характера отдельного человека, определяемое его волей и поступками; постоянное деятельное направление воли к исполнению нравственного закона (заповедей). Является антонимом слов «грех» и «порок».
Горды́ня — непомерная гордость, заносчивость, высокомерие, властолюбие, эгоизм, нетерпение упрёков. Может скрываться под личинами филантропии и протекционизма, преследующих на деле цель политического самопревозносения и саморекламы. Гордыня (эгоцентризм) не обязательно проявляется в условиях нахождения человека на публичном общественном положении. Гордыня может проявиться в мыслях или в тайной группе людей. Главная цель гордыни: осквернение святого. Главное проявление гордыни внутри человека: буйная радость и освобождение низменных инстинктов в результате оскорбления святого, кощунства.
Арнольд Гейлинкс — голландский философ.
Смире́ние — добродетель, противоположная гордости, и одна из самых главных добродетелей в жизни христианина. В духовной жизни христианина смирение состоит в том, что человек имеет убеждение, что он ничего своего не имеет, а имеет только то, что ему дарует Бог, и что он ничего доброго не может сделать без Божией помощи и благодати. Таким образом, он вменяет себя за ничто и во всём прибегает к милосердию Божию.
Мальтийский крест — восьмиконечный крест, использовавшийся некогда могущественным рыцарским орденом госпитальеров. Символ происходит от герба итальянского города Амальфи, выходцы из которого были основателями иерусалимского госпиталя, давшего начало ордену.
Флаг Моско́вской о́бласти — официальный символ Московской области Российской Федерации.
Освин — король Дейры в 644—651 годах. Святой, почитаемый Римско-католической церковью.
Свару́па Дамода́ра Госва́ми — индуистский кришнаитский святой, один из самых близких спутников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Целому́дрие — моральная добродетель, означающая полное воздержание от половой жизни, либо, уже в браке, хранение верности своему супругу или супруге. Исторически требования целомудрия основаны на религиозных этических представлениях и нравственных заповедях.
Симони́д Ке́осский — один из самых значительных лирических поэтов Древней Греции. Был включен в канонический список Девяти лириков учёными эллинистической Александрии. Дядя также входящего в список Девяти лириков поэта Вакхилида.
Пимен Великий — христианский святой, почитаемый в лике преподобных. Память совершается в Православной церкви — 27 августа по юлианскому календарю, в Католической церкви — 27 августа.
Флаг муниципального образования «Подпоро́жский муниципальный район Ленинградской области» Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.
Князь Лев Никола́евич Мы́шкин — главный герой романа Фёдора Михайловича Достоевского «Идиот».
Флаг Звени́города — официальный символ городского округа Звенигород Московской области Российской Федерации.
Алтарь Барди — это работа итальянского художника Сандро Боттичелли, написанная около 1485 года.
Семь доброде́телей — в западном христианстве совокупность главных положительных черт человеческого характера. Подразделяются на кардинальные и теологические и традиционно противопоставляются семи смертным грехам.
Кро́тость — особенность поведенческих реакций человека (субъекта). В обыденном смысле под кротостью понимается незлобливый и отходчивый нрав человека, умение контролировать эмоции, готового осознанно прощать ошибки и обиды от других.
Мадонна Смирение — иконографический тип изображения Мадонны, матери Иисуса Христа в западноевропейском искусстве.
Феодосий Глушицкий — преподобный Русской православной церкви; жил в XV веке.
Киприановская Лествица — среднеболгарская бумажная рукопись, хранящаяся в Российской государственной библиотеке. Она содержит славянский перевод Лествицы Иоанна Синайского и состоит из 280 страниц. В примечании в конце рукописи говорится, что она была переписана в 1387 году в Константинопольском Студийском монастыре Киприаном, «смиренным митрополитом Киевским и всея Руси».