Па́пство — богословский и религиозно-политический институт католицизма, устанавливающий па́пу ри́мского, т. е. дословно отца Рима, видимым главой всей Католической церкви. Отцу Рима также подчиняется Святой Престол, вспомогательной суверенной территорией которого с 1929 года является Государство-город Ватикан, где находится его постоянная резиденция.
Митрополи́т — первый по древности епископский титул в христианской Церкви. Первоначально титул митрополита носили епископы христианских церквей, резиденции (кафедры) которых находились в главных городах (метрополиях), административных центрах провинций Римской империи.
Целиба́т, или безбра́чие — термин гражданского и канонического права, означающий состояние вне брака, холостую жизнь, а также воздержание от половой жизни. Один из атрибутов монашества.
Епа́рхия, в христианской церкви — территориальная единица во главе с епископом (архиереем).
Юлий I — епископ Рима с 6 февраля 337 года по 12 апреля 352 года.
Укра́инская правосла́вная це́рковь в США — самоуправляемая православная церковь в составе Константинопольского патриархата.
Архиепископ Алексий — епископ Русской православной церкви, архиепископ Омский и Тюменский.
Суффраган — в Кодексе канонического права 1983 года название епископов епархий, входящих в церковную провинцию, возглавляемую митрополитом в сане архиепископа.
Епископ Иоанн — епископ Русской Православной Церкви Заграницей, епископ Урмийский и Салмасский, последний начальник Урмийской духовной миссии.
Испанский адопционизм — христианское богословское течение, существовавшее в VIII—IX веках на Пиренейском полуострове. В II—III веках уже существовали различные антитринитарные учения, среди которых был и адопционизм, отрицавший божественную сущность Иисуса Христа. Данное учение было осуждено христианской церковью как ересь. В VIII веке в Испании архиепископ толедский Элипанд и епископ урхельский Феликс снова подняли вопрос о двойственной природе Богочеловека, утверждая, что лишь по своей божественной природе Христос есть истинный Бог, по своей же человеческой природе он лишь усыновлен Богом. Этой человеческой природе адопционисты отказывали во многих божественных свойствах, особенно во всезнании, продолжая учение агноитов.
Везонский собор (442) — был проведен 13 ноября 442 года в Везоне, на юго-востоке Франции. Председательствовал на нём епископ Туля Ауспиций. Среди собравшихся присутствовал епископ Вьеннский Нектарий, заявлявший, что Отец, Сын и Святой Дух – это одна природа, одна сила, одна божественность и добродетель. На соборе были приняты десять канонов, в том числе следующие.
Сарагосский собор (691) — этот поместный собор был проведен во время правления вестготского короля Эгики, в ноябре 691 года, в Сарагосе, на северо-востоке Испании, при епископе местной архиепархии Вальдереде. На соборе были приняты пять канонов, в том числе следующие.
Римский собор (372) — был проведен в 372 году в Риме при папе Дамасии I.
Римский собор (261) — был проведен в 261 году в Риме при папе Дионисии в связи с жалобами, выдвинутыми против александрийского епископа Дионисия со стороны иерархов ливийского Пентаполиса. Дионисию Александрийскому были предъявлены упреки в том, что, опровергая савеллианскую ересь, он отрицал единосущие Сына и проповедовал неравенство и различие в Троице. От имени папы римского и членов собора главе Александрийской церкви было направлено послание с предложением опровергнуть эти обвинения, что и было сделано.
Парижский собор — поместный собор, проведённый в Париже в 557 году.
Парижский собор — поместный собор, проведённый в Париже весной 577 года.
Арльский собор 524 года — поместный собор, проведённый в Арле в 524 году.
Парижский собор — поместный собор, проведённый в Париже в 573 году.
Отёнский собор — поместный собор, проведённый в Отёне в 670 или 677 году.
Арльский собор — поместный собор, проведённый в 444 или около 442 года.